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隐身或者不在线

发表时间:2005-1-24 14:10

观点:生命意義與死後世界[转帖]



和平完美型 发表在 科学探索 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-148-1.html


生命意義與死後世界
 一、生命的意義

   1.從生物學談地球生命:

    (1)生物演化:演化論認為地球上的生物是從原始的單細胞微生物、多細胞微生物、海中低等生物、有殼生物、魚類、兩棲類、爬蟲類、鳥類、哺乳類、靈長類、
猿類到人類。

    (2)生物生存的環境:要有適當大小的星球,引力不可太大,要有可呼吸的氣體,要有 水份,要有陽光保持溫度,要有陸地等等。

    (3)肉體的存在:任何生物都要有形體的存在,但可以不同。

    (4)死亡的定義:以前認定心臟停止跳動即為死亡,目前改為腦波停止才視為死亡。

   2.從心靈學談地球生命:

    身(肉體,和進化論的肉體存在相同觀念)、心(思維,不同等級的生命均有不同的思維,低等生物有簡單思維,高等生命要有高等思維。植物也有思維)、靈(本命,或視為靈魂,才是人真正的「我」的生命)三位一體。

   3.超地球的生命:

    (1) 是否一定要有肉體?

    (2)是否一定要居住在實體星球?



   二、地球生命的由來

   1. 演化說:

    人是由低等生物演化來的。但考古上從來就沒發現介於兩類之間的生物,那麼從一類進化到高級的另一類,是如何慢慢演化的?考古學上說這些是「失落的環節」,其實地球生物是各從其類,不是一類演化到另一類。

   2.創造說:

    人是上帝創造的。聖經上記載「神說,我們要照著我們的形象、按著我們的式樣造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」「耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人,名叫亞當。」「耶和華神使他沉睡,他就睡了,於是取下他的一條肋骨,又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人。」「當人在世上多起來,又生女兒的時候,神的兒子們看見人的女子美貌,就隨意挑選,娶來為妻。」「後來神的兒子們和人的女子們交合生子,就是上古英武有名的人。」(有關此論點請參閱拙作<<聖經外星人>>一書)

   3.下凡說:

    人是光音天壽盡的生命演變的。「諸比丘,爾時世間轉壞已成,空無有物,諸梵宮中未有眾生。光音天上,福業盡者,乃復下生梵宮殿中,不從胎生忽然化出,此初梵天名娑訶波帝。」「爾時,復有諸餘眾生,福壽盡者,從光音天,捨身命已安於此生,身形端正,喜悅住持,以為飲食,自然光明,有神通力,騰空而行,身色最勝,即於其間,長時久住。」「當然如是三摩耶時,此大地上出生地肥,周遍凝住,譬如有人熟煎乳汁,其上便有薄膜停住,亦如水膜,停住水上,如是如是。復於後時,此大地上所生地肥,凝然停住,漸如鑽酪,成就生酥,有如是等形色相貌,其味甘美,猶如上蜜。」「爾時眾生其中忽有性貪嗜者,作如是念:我今亦可以指取此,試復嘗之,令我得知,此是何物?時彼眾生作是念已,即以其指深齊一節,沾取地味,吮而嘗之,嘗已意喜。如是一沾一吮,乃至再三,即生貪著,次以手抄,漸漸手掬,後遂多掏,恣意食之。」「時彼眾生,如是抄掬,恣意食時,復有無量其餘諸人,見彼眾生如是食瞰;亦即相學,競取而食。諸比丘,彼諸眾生,取此地味,食之不已,其身自然漸漸澀惡,皮膚變厚,顏色暗濁,形貌致異,無復光明,亦更不能飛騰虛空,以地肥故,神通滅沒。」(有關此論點請參閱《佛經宇宙人》)

   4.複製說:

    人是外星人用細胞複製的。法國人雷爾遇到外星人,這位外星人自稱耶和華,告訴雷爾他們是用『細胞培育複製』的高科技方法來造人,在那個星球上雷爾親眼看到造人的過程:一種淺藍色的液體中,人類骨架的形狀依稀在成形,這些骨骸的形狀愈來愈清晰,終至變成一付真骨架,然後神經脈絡分明,附在骨骼上,繼而肌肉、皮膚、毛髮也相繼披覆其上,終於一個優秀壯碩的人體躺在那裡,不久就走出來了。(有關此論點請參閱<<上帝的真相
>>)

   5.改造說:

    人是外星人利用地球生物改造的。大約五萬年前,一批外星人來到地球,他們發現地球引力因素不適合自己居住,便運用先進的遺傳基因科學,選擇地球上精力旺盛和智力較高的雌猿,以及狼、海洋生物,從牠們身上取出遺傳基因,將這些基因進行分離、剪切、組合、拼接,然後創造出新物種,就是地球上的人類。(以上各說法詳細內容,請參閱拙作《宇宙科學與生命哲學》)



  三、死後的世界

   1.西方宗教:天國與地獄。實存或只是信仰?

   2.東方宗教:西方極樂世界與地獄。

   3.科學:宇宙是多重的,稱為多重時空綜合體,因此有下列四種不同的存在:

    (1)同時同空:相同時間相同空間,也就是和地球現時同存、我們可以觀測到的有形星空----此即本宇宙。

    (2)異時同空:不同時間相同空間,也就是和地球空間相同、但我們無法感知的過去或未來的星空----是否即為時空隧道?或水晶球預言?

    (3)同時異空:相同時間不同空間,也就是和地球現時同存、但我們無法觀測到的無形星空---就是佛經的諸天乎?

    (4)異時異空:不同時間不同空間,也就是和地球時間空間都不同、我們無法感知的星空---也是諸天?

   4.正反宇宙:

    《長阿含經三十三天品》中云:「人間若有如是姓字,非人之中,於有如是一切姓字。諸比丘,人間所有山林川澤國邑城隍村塢聚落居住之處,於非人中,亦有如是山林城邑舍宅之名。」在2500多年前,佛陀早就道出正反宇宙構成。

   5.時空無限:

    神界、人界、鬼界同時存在,互不干擾。《長阿含經三十三天品》:「諸此丘,一切街衢,四交道中,屈曲巷陌,屠膾之坊,及諸嚴窟,並無空虛,皆有眾神及諸非人之所依止。」也就是不同時空共存的說法。


(呂應鐘先生)




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----往事总难梦里般恬醉
隐身或者不在线

回复时间:2005-1-24 22:47
正反宇宙之说颇有物质和反物质的萌芽概念哦,呵呵

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