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4、若夫，坐于尸，立如齐。礼从宜，使从俗。

如果要做到堂堂正正的大丈夫，坐着的时候要庄重挺直，不要乱动失仪。站立的时候要象祭祀的时候一样端正淑静。在祭祀和与人交往的时候选择适宜的的礼仪，出门在外面的时候要适从于当地的风俗。

论曰：人之于世，行为都有一定的标准，所以区别人差异的不惟有人的相貌，还包括品行，所谓品行，则包括德行和气度，气度是从表面区别人身份的标准。所以古人讲求养气，养浩然之气，所谓浩然者，堂堂正正，规规矩矩，不失仪，不越礼，临变不乱，处乱不惊，则非大智大勇者不能为也，要想在日常生活中养成浩然之气，那就要从行坐做起，行坐端正了，日久则心定，心定而思不邪，思不邪则正气自生成。对于礼制，不要迂腐的坚持自己的见解，要学会权宜，所谓礼者，定规矩也，并非绳索锁链，对于不同的环境，不同的景况，要相应变通，所以智者行之天下，能做到不失不越，这是因为善于变通和适用的缘故。出门在外的时候，要与当地的风俗融合，一种风俗的形成，不是一天两天形成的，要改变是很难的，不要以自己渺渺之身而妄图去改变它，就算要改变，也要先融入进去，慢慢的来，或数年，或数十年，或一代，或数世，只能去做，不能期待结局，因为风俗的彻底改变，不是一代人能做到的，所以不要指望自己能做到彻底的去改变它。