写在最前面：

　　抵制家乐福的活动正在如火如荼的进行中。敢问谁敢给这次抵制运动盖上正确的标签？为什么要抵制法国货？ 因为我们的奥运圣火在法国的传递过程中受到了冲击， 因为法国某些政治家发表了我们不愿意听到的言论， 因为我们美丽的金晶同学在法国受到了媒体不公正的待遇。 所以我们抵制法国货， 抵制家乐福， 抵制LV。 法国的政客， 媒体， 群众为什么会这样做？ 他们是怎么想的？ 谁关心过？ 东西方冷战多年， 几十年的冷战教育让西方人对社会主义， 共产党， 中国， 苏联(已经不复存在) 甚至红色都有着根深蒂固的反感和恐惧， 他们的反感和恐惧表现在形式上就是支持任何和社会主义，共产党，中国作对的言论，团体，个人。没有目的，也不是因为这些团体，个人，言论是正确的，就是单纯的反对，就如同日本人在中国做任何事总是很多人反对的原因一样。他们受到的就是这种教育， 这个观念不会因为你的富有，你激动的情绪，你撕心裂肺的呼喊而有任何改变。这种情况不单单发生在法国，英国，美国，德国，任何西方国家都是这样。40年的冷战教育的结果就是任何西方人都很难在4分钟，4天，甚至4个月改变对中国的看法。

　　关于抵制：

　　先把我观点写在前面，我们可以不去家乐福，但请不要用抵制法国货的心态，请用支持国货的心态。 同时也不要强迫别人不去家乐福。

　　网上盛传家乐福的股东是达赖的资助者，导致了这次抵制家乐福运动的兴起。且不问说家乐福的股东到底是不是达赖的资助者，敢问我们是不是要抵制一切支持达赖的个人，公司和团体？如果是，我可以告诉大家，世界上对达赖资助最多的就是美国， 沃尔玛，通用汽车， Intel公司，波音公司等都是美国的纳税大户，我们是不是要一起抵制呢？

　　有人说抵制法国货仅仅是因为家乐福的股东一个人名义资助达赖，中法两国还是很友好的。的确，无论在新中国建立的初期还是89年后外交的困难时刻，法国都是第一个主动与中国接触的西方国家。但请问一个和国家意志相违背的商人怎么可能在这个国家取得经济上的成功呢？又如何解释为什么同样是冷战国家的法国对中国会如此友好呢？这么友好的法国怎么会伤害中国人民的感情而成为台湾的第二大武器出供给国呢？ 利益可以决定行为，但很难决定意志。法国，乃至整个西方社会对中国都是充满敌意的，他们害怕中国成为第二个苏联，让他们每天生活在地球毁灭的恐惧当中。而中国经济的高速发展，对世界的影响力的不断扩大滋长了他们的这种恐惧。家乐福的股东只是其中的一个罢了， 表现在我们看的到的地方， 而还有很多很多我们看不到的。

　　中国1.7万亿美元的外汇储备，正随着人民币兑换美元汇率的降低而不断蒸发， 每下跌一分钱对于中国的损失都是数以亿计的， 在这面前，美国每年支持达赖那点钱可能只是个零头。我们应该抵制谁呢？ 两年前那场轰轰烈烈抵制日货的运动大家还记得，结果是什么呢？日本人道歉了？ 没有， 反倒是2007年的中日贸易额又创新高。当中的道理不言自喻。国与国的博弈不是随激情改变的。

　　关于激情：

　　现在的形势让我感觉和那个阶段初期的时候很像。关于那场运动，我不想分析孰对孰错，结果是我们都不愿意看到的。参加了爱丁堡和曼彻斯特两场超过1000人的抗议活动，当我们走在王子街，当我们坐在BBC门前，让我不禁联想到19年前坐在天安门广场上的那群学生，同样怀有激情，但他们的激情却被误导了，我害怕我们的激情也被误导，从而导致不可收拾的局面。好在有前车之鉴让我们可以更理性一些。我想这也是中国政府为什么在初期并不支持国外的爱国活动和近期对抵制热情降温的原因。但误导89年那场运动的人并没有消失，他还将找机会寻找激情来误导，这也是每一个人都需要注意的。我也在反思和寻找答案，是不是有人在利用现在国内外中国人的激情。一旦非理性的声音占领了思想的制高点，那么激情的纯洁性也就走向了坟墓。

　　关于理性：

　　最心痛的是抵制不能在理性的范围内。我看到有人发短信说要推最大的车买一车冷冻产品，然后放在某个角落，然后走人。也看到有人在LV的专卖店购买价值数万欧元的商品，然后结帐时扔下一句：“怎么不早说这是法国货 那样我就不买了”然后走人。甚至有人在示威活动中，看到有人背着法国的包，而在事后把照片发到论坛上，任由人们攻击。 这种行为何来理智而言？ 如同小孩子过家家般儿戏。这种行为只能让西方人更加误解中国，加速丧失那一点本来就不多的对中国人的好感。一个理性的民族不应该因为任何非理性的行为而丧失成为大国的绝好机会。

　　关于崛起：

　　中华民族到了应该崛起的时候了，也是我一直期望看到的。但崛起的根本是什么？借用<大国崛起>中的话， 任何一个崛起的大国并不是因为经济的输出，军事的输出，而是文化地输出。英国不是因为船坚炮利而成为日不落帝国的， 而是因为莎士比亚，因为资本论，因为三大定律。文化的力量是巨大的，如何解释这种力量呢？我拿日本做个例子， 我们从小就被教育日本人都不是好东西。大和民族是猥琐阴暗的民族，我们可以抵制日货，可以在任何时候发泄对日本的不满，但我们却很难去反感单个的日本人，因为他们彬彬有礼，这就是一种文化的输出。再举一个例子，也和日本有关，日本以前也是个闭关锁国的国家，和中国一样是被大炮轰开的国门，但美国人用大炮轰开日本的国门后，日本人并没有痛恨美国， 这也是文化的力量，日本人对先进文化的渴求是他们暂时忘记了对美国人的反感和仇视。

　　中国的文化在西方世界是孔子，是大熊猫，是长城，是纯朴，是太极。

　　我们拿着西方人最恐惧和反感的红色国旗在他们的领土上抨击他们的媒体，我们的确是站在正义的一方，我也一直坚信我们出发点是绝对正确的，但西方人怎么看我们，我们的行为只会让他们更加恐惧，让他们认为这就是中国现今的文化，从而放缓我们崛起的脚步。

　　关于达赖：

　　首先我尊重一切宗教信仰，但有一个事实，不论是信教者还是无神论者都必须接受，政教合一给国家带来的是无尽的痛苦，几世纪前，很多灭绝人性的事情都是因为政教合一。同样的事情也发生在解放前的西藏。在政教必须分离已经成为的共识今天，为什么西方社会还在支持达赖呢？这又要回到我写在最前面的关于对中国，社会主义的恐惧上面了。

　　达赖个人曾经获得过诺贝尔和平奖，这已经表明了西方国家对达赖观点的认可，我们现阶段对达赖言行不一的报道对西方人来说没有任何说服力，因为他们认为我们是站在和平的对立面上。就算藏独干出多么惨绝人寰的事情，西方人对达赖的看法都不会有任何改变。

　　关于统一：

　　关于统一没有什么可以讨价还价的余地，1991年，柏林墙的倒塌揭开了德国统一的序幕，也是曾经强大苏联最后的挽歌。一个曾经的世界一极，在过去的十几年里，人口负增长了5000万，一次全面的世界大战也就死这么多人。更别说前社会主义国家在解体之后在国际社会苟且偷生的状态。曾经经孤傲的北极熊也不得不眼睁睁的看着自己的生存空间被不断挤压，但却无能为力。 我反对任何形式的分裂，并认为可以不惜代价维护祖国统一，包括放弃奥运会的举办权。

　　关于公平：

　　我参加的4场活动无一不是以反对媒体不公平报道，宣传奥运为出发点的。但何谓公平？国际社会就是国与国之间的博弈，根本没有对错，是否公平之分。国家利益高于一切。任何形式的抗议在这面前都显得软弱无力，我想这也是为什么最新的新华社论中说，做好自己的事情就最大的爱国。媒体是政治的工具，任何号称公平的媒体都难免带有政治色彩。何况在处理国与国之间这种关系重大的问题上，绝对的公平是不存在的。

　　关于大国心态：

　　有时候我在想，是不是不以为然才是最大的蔑视。 如果能我们以一个大国的心态来看待自己，看待奥运圣火传递过程中，西方世界的所作所为的话，是不是才是对西方媒体最大的蔑视。如毛主席所说：“小小寰球有几个苍蝇碰壁嗡嗡叫。”说不定在如果伦敦所发生的得事情没有引起那么大的重视，在接下来的国家里也不会出那么多事情。在伦敦的所作所为，坦白讲藏独是成功的，成功地吸引的了公众的视线，而中国人的抗议更加滋长了藏独在国际的影响力。正是看到在伦敦的捣乱活动有效果，藏独才会在接下来的每一个城市都设法阻挠。

　　附:

　　中国产品处在世界经济链条中利润最小的一个环节，在国外的朋友初到国外都会发现，一件衣服在中国卖100元，在国外就可能卖100美金， 100磅。从而得出结论中国人都赚翻了。可现实呢？西方国家进口这件衣服可能只用了20美元的成本，而中间这80美金的利润可以说和中国的生产商没有任何关系。(参考郎咸平在吉林大学的演讲)

　　抵制法国货很有可能遭到法国抵制中国货的报复(虽然可能性很小)，就像上面所说，大家可能认为，大不了中国不挣那20美金，也不能让法国人挣去那80美金。想法是好的，可现实呢？ 中国的劳动密集型国家，现阶段的立国之本就是靠强大的产品供给能力而维持高水平的收入，一旦这种供给能力得不到消化，后果可想而知。民生就是个严重的问题了，因为除了低价的以外，我们没有任何优势。而西方国家就算咬着牙不从中国进口，而去进口一些成本较高的商品来维持经营的话，其结果也仅仅的利润减少，导致不了更严重的后果，而通过向西方世界出口商品，也增加了如印度，印尼这些劳动力低成本国家的产品竞争力，对中国反而更加不利。现阶段就如同我们被别人握住了睾丸，而我们只是扣下了别人的一只手臂，睾丸没了就不是男人了，但只剩一只手仍然可以猛击你的脸部。

　　借用韩寒的一句话： “人家侮辱你的国家，你在自己国家为难人家的超市.......”
　　

　　再加一点

　　关于国耻：

　　还是要说在前面，激情之后要冷静的思考就必须压住心头燃烧的火焰。

　　由西方媒体对西藏事件不实报道引起的华人不满显示了华人的自尊和自强,但是华人的这种自尊自强不是没有根基的,应该说这种自尊自强源自于中国近代所遭遇的百年耻辱,这种耻辱让中国人感到压抑,这种压抑的感觉一旦暴发出来,就可能成为一种力量,这种力量就是爱国的自尊自强,就是民族的自尊自强!也就是说,正是因为曾经的屈辱,才使中国人有如此强烈的自尊自强感,才使华人有如此的爱国心.为了保持华人的这种爱国心,保持中国人的自尊自强,我认为有必要重新整理一个我们的国耻!我们要把国耻变成国宝,世代相传直到永远!

　　因为国耻能激励起人们的爱国心,激励起民族的自尊自强心,所以我认为国耻就是国宝,我们应该把国宝保护起来,让我们的后人永远记住我们曾经的屈辱!

　　第一个应记住的国耻就应是国耻日,中国人应该知道哪一天才是我们的国耻日,我认为辛丑条约的签订日就是中国的国耻日,这一天中国的主权和尊严彻底沦丧,中国人终于在八国联军的烧杀掠夺中沦为了洋人的奴隶,华人与狗同列的日子从这一天开始了!所以我认为辛丑条约的签订日就是中国的国耻日,这个日子大家应该记住!每到这一天,全世界华人都应该闭门思过五分钟,看看我们的身上还有没有沦为奴隶的习气,看看我们的身上还有没有身陷国耻的恶习,这一天华人应自我反省,把国耻日变为我们向上的动力!是学生的就要学习好,是工人的就要做工好,是公务人员的就要服务好,是企业家的就要经营好,是政治家的就品质好!

　　第二个应该保留的国耻就是国耻展览,中国人应自发地把自己所能掌握的国耻记念物保存起来,汇聚在一起,建一个国耻博物管,让后来人看看他们的先人曾经的屈辱,看看华人所经历的苦难,让这苦难激发后人奋发向上的斗志!当然,我们搞国耻展览绝不是培养民族仇恨,绝不是搞纳粹,我们搞国耻展览目的是让我们的后人不要忘本,要知道自己的先人所受的屈辱,要激发后人努力向上的意志!

　　第三个要做的就是建立一个国耻公园!要把华人与狗不得入内的牌子展示出来,要让所有的游人都知道,中国人曾经的屈辱,要让后人时时想起这个屈辱,这个屈辱将成为一笔财富,将成为华人奋斗的发动机.有了这个耻辱的记忆,华人才能知道,弱小的民族所经历的苦难,才知道人人都需要尊严,才知道我们在世上应该做什么?

　　国耻日,国耻展览,国耻公园将成为华人团结向上的最强动力!每当我们想偷赖时,每当我们自以为是的时候,每当我们取得成绩的时候,我们就想我们曾经的屈辱,这屈辱就会告诫我们,不要停歇,还要奋斗,直到永远!

　　华人应该有积极向上的人生态度,华人应该对生命有极大的热情,华人的心中应该充满爱,因为华人曾经历了苦难!我们不想让别人强加给我们以苦难,我们也不想让别人得到苦难,所以我们要奋斗,要强大,要强大到让人们远离所有的苦难!

　　只要是华人,你就应记住自己心中的苦难!请所有的华人不要忘记国耻!这是中华崛起的最根本的动力!

　　以下这篇文章也许更能使你认识到对于当前时局应该如何把握

　　

中国在世界霸权新布局中的位置

　　中国人权问题一直是西方诟病的一大话题。但最近一些西欧主要国家的政府官员不约而同地恐吓要杯葛即将在北京举行的2008奥运会和西方主要媒体一面倒地高分贝指责中国的巨大声势仍然使许多人倍感意外。不少人企图寻找这奥运欲来风满楼的原因，但都忘了指出以下这些基本事实：西藏自从中国共产党执政以来便是形式上的自治区享有内地没有的许多特权，并且最近二十多年藏民的生活水平和宗教自由正在不断改善。反观那些要求西藏独立或更多自治的西方各国，又有那个曾经给予本国的少数民族以其自治区或更多的自治条件呢？美国保留了少数零散的面积不大的所谓印第安人保护区。且不说那些保护区中的印第安人有多少自治权，其生活和保健条件远不如白人社会。又有谁以指责西藏人权恶劣的理由去批评美国印第安人的人权状况呢？如果说印第安人相对落后的生活条件是咎由自取和拒绝接受现代文明的结果，又有谁调查过有多少藏民愿意放弃他们原有的生活方式而接受新的生活呢？如果中国人民代表大会请那些西方议员们去中国听证的话，恐怕他们一个都不敢去。因为除了那些媒体充满偏见的指责外，他们没有真正的事实根据来证实那些指控。由此可见，同西方争辩西藏人权问题是一场多余的争论。

　　一场多余的争论却源于并不多余的目的并可引起并不多余的思考。细心人会发现在这场欧美反华大合唱中，白宫的音调要低的多，尽管它刚因把中国排除在人权最差的国家之列而一直饱受国会和舆论的批评。另一方面，欧盟国家不久前出人意料地拒绝了美国多年来的努力---让俄罗斯边界上的乌克兰和格鲁吉亚加入北约。几天前，英国首相布朗批评了布什总统加速发展生质能源的政策造成粮食恐慌。同欧洲其他国家相比，英国的粮食更多地依赖从国外进口。作为回报，美国总统把访问华盛顿的布朗首相晾在了机场，而以最隆重的二十一响礼炮迎接同天到访的天主教教皇。这些小动作并非只是美国和欧盟小两口之间的任性胡闹，而是源于根深蒂固的利害冲突和同床异梦的全球战略。

　　自从上一世纪六十年代，美国在越南同两个世界大国苏联和中国孤军奋战为常败将军法国收拾败北后留下的烂摊子。十年的苦战使美国劳命伤财以致不得不含羞于1971年退出布雷顿森林体系收回美元与黄金挂钩的承诺。随后几年美元的疯狂贬值害苦了持有大量美元的欧洲各国。被美国忽悠过的欧洲列强大梦初醒，决心忘却世仇联合起来统一货币与美国和美元分庭抗礼好维护本国的经济利益。另一边，美国在十五年越战后落下了一世病根，从此不得不靠印钞机过日子。上一世纪九十年代日本的金融危机，本世纪初美国的房市暴涨及接踵而至的房贷危机和通货膨胀都是美国印钞机造成的美元贬值而建立的丰功伟绩。事实上，暴涨后的美国房价相对于黄金的价格三十多年来并未提高。美国的铁哥英国仗着财大气粗，不肯下堂加入欧元。一年前在日本因失望而大肆抛售美元的时候，英国却大量购入美元以致成为今天欧盟国家中受美国房贷危机祸害最重的替罪羊。而其他欧盟国家因受欧元保护损失相对较轻。

　　二十世纪最后二十年中国的改革，苏联的解体和东欧国家的转型曾使美国兴奋不已。但经过二十世纪末短短几年的回光返照后，美国终于发现原来只是空欢喜一场。转型后的前社会主义国家面对强大的魔鬼被迫抛却理想社会的幻想，全力以赴地奋起直追发展经济，很快便成为同美国在这一有限的星球上竞争能源，资源，劳力和市场的强大对手。不听从拿破仑忠告的美国唤醒了不止一头雄狮，而是许多头雄狮包括日本印度围绕其旁。更不可思议的是一向致力于打击地区强权以确保其绝对优势的美国被911恐怖分子炸得晕头转向，居然出兵攻打与伊朗对立的逊尼派掌权的伊拉克，以使占人口多数并与伊朗的什叶派一致的宗教派别得以统治伊拉克。从此对抗的两伊变成联合的两伊，并形成中东地区可与以色列抗衡的更大的地区强权。

　　三十年河东，三十年河西。美国一觉醒来环顾四周，有的怒目相对，有的笑里藏刀，也有的虚与委蛇。独霸全球的往日风光已被多极世界所取代。为了摆脱困境，美国一方面竭力争取在加入北约的东欧国家部署所谓的防御导弹，以便将俄罗斯的祸水引向欧洲；另一方面加速将亚洲的落后国家变成它的加工厂，原料基地和推销市场，以提高利润保障美元的统治地位。然而，欧盟国家已经感觉到美国的力不从心；不能再让美元主宰世界已成为欧盟国家不可动摇的坚定信念。这使欧盟国家不得了重新考虑原先以美国为中心的地缘政治。尤其是在最近一轮美元与年轻欧元的较量中，欧元占据的优势地位使老牌的殖民主义者重新拾起两百年前探险全球的勇气对抗美国的新阴谋。一些欧盟国家甚至主张军售中国使之能够更有效地对抗美国。为了转移美国的视线，掩盖抗衡美国的长期战略并抚慰美国在北约东扩计划上的挫折，欧洲的政客们匆忙上演了这出反华闹剧，并通过舆论尽力扩大其影响以煽动美国迅速跟进。从最近的事件来看，老奸巨猾的美国白宫政要没有被欧盟的烟幕弹蒙蔽眼睛。美欧之间的明争暗斗已成为未来世界走向的重要动力。

　　上个世纪三十年代，弱小的中共成功地利用了军阀之间的矛盾发展壮大。相信中国还会利用这些经验获利于美欧之间的冲突。如果布什总统愿意出席北京的奥运开幕式，中国有可能将部分许给欧盟国家的订单转给美国，使欧洲将怨气发向美国。欧盟国家的失算在于错误地估计了美国的判断力，而以为美国会在他们的带头下去杯葛即将在北京举行的奥运会。
　　

1937.12.13
1931.9.18
都是国耻

　　胸怀十亿四十亿!虽然我们十亿中国人幸福生活了,别忘记世界上还有三十亿劳苦大众生活在水深火热之中那!

　　西方舆论对华“怒废礼”的来龙去脉

　　作者 谭中
　　联合早报

　　在这次西藏闹事而人们趁机大肆对北京奥运进行恶毒攻击、破坏奥运圣火在伦敦、巴黎、旧金山的传递的前前后后，西方舆论很不公正，激起中国民意沸腾，中国评论者分析有无知与蓄意两种可能，蓄意后面是政治与国家利益的冲突。我觉得这不是“无限上纲”，而是人们对国际形势认识逐渐深化，也想略抒己见。

　　骂中国人“五十年来基本上一直是一群暴徒和恶棍”而变成全球华人华裔众矢之的的CNN节目主持人卡弗蒂不是最反华的，还有反得更厉害的窦卜斯（Lou Dobbs），在他CNN“窦卜斯节目”中，每次都把中国看成魔鬼一般，一谈到“中国”眼光里就充滿杀气。卡弗蒂说的那些话也不知被窦卜斯重复过几千百次，只是没用“暴徒”、“恶棍”而已。

　　“白种人的包袱”

　　这就说明这次西方舆论冲击北京奥运圣火既是突发事件，又是经常现象的聚焦。我们可以分三方面来谈：一、我们所处的世界，人称wheels within wheels（圈子里还有圈子）；二、西方根据自己需要搞Chinese chameleon（中国变色龙）效应；三、中国崛起与西方利益冲突的问题。

　　这世界“圈子里还有圈子”，形势复杂，像鸭子浮水，水面上优哉游哉，水底下运动激烈。有伊斯兰教（回教）“圣战”与美国中央情报局和盟友联合暗地打恐，有反共势力暗中对共产党及其他左派政权颠覆、捣乱（包括搞藏独），还有“经济杀手”。2004年旧金山Berrett-Koeler出版的美国人朴尔金斯（John Perkins）的《一个经济杀手的自白》Confessions of an Economic Hit Man)值得在中国广为传播。

　　“东方是东方，西方是西方，东方和西方永不相遇”，这是英国作家吉卜林的名言。北京想办好奥运、样样符合西方的规格与意愿，表明东方急于想和西方拥抱，西方舆论声势浩大冲击北京奥运代表了某些人不愿意东西方相遇。吉卜林于1899年发表绝世名诗《白种人的包袱》（White Man's Burden）：“背上白种人的包袱／你们（白色）人种的精英／快把你们的儿子流放去／为你们的俘虏服务”。诗人鼓励全世界白种人“为和平进行野蛮战争”，去让全世界“半魔鬼、半童稚”的非白人“掂量你（白种人）的上帝和你的分量”。

　　甚至西方进步人士也承认，这“白种人的包袱”一代一代传递。有两条线：一条是为西方的“俘虏服务”，用意识形态去同化非白种、非基督教社会；另一条是“为和平进行野蛮战争”，就像当今的伊战那样。

　　牛津大学教授道逊（Raymond Dawson）在1967年名著《中国变色龙：欧洲对中华文明的概念分析》（The Chinese Chameleon: An Analysis of European Conceptions of Chinese Civilization）中说：在欧洲人眼中，中国的形象因时而异，“也富也穷，也先进也落后，也聪明也愚蠢，也美丽也丑恶，也强盛也懦弱，也诚实也欺诈”，这一切都“仅仅反映出欧洲的需要”。这就是我说的“中国变色龙”效应。道逊教授进一步分析：“（西方）人类的基本需要似乎是把世界看成粗糙的‘我们’与‘他们’、文明对野蛮、神圣基督教对魔鬼邪教（heathenism），以及自由世界对共产主义的对立面”。

　　“国内是英雄，海外是流氓”

　　英国人有句名言：“Heroes at home, scoundrels abroad（在国内是英雄，在海外是流氓）”，意思是说，英国绅士道德具有双重人格，在“神圣基督教”文明世界应该文质彬彬，在“魔鬼邪教”野蛮世界可以容许禽兽行为。这使我们想到吉卜林发表《白种人的包袱》第二年，八国联军打到北京、天津奸淫烧杀。还有在1850年代，美国派使者麦克连（Robert McLane）到中国谈判中美交往，清廷官员傲慢、无法沟通。他的助手海军上校布坎能气愤地说，和中国人打交道的唯一办法是：“每分钟射他们一百万发子弹”！

　　我们把前面两点结合起来就可以看出：除了“无知与蓄意”以外，西方有很大一部分人压根儿就把中国看成“他们”（不是“我们”），有一种“holier than thou（我比你神圣）”的优越感与文明歧视，当然也有“自由世界对共产主义”的水火不相容。这就不单是政治与国家利益的冲突，而有“文明冲突”的成分。

　　哈佛大学教授亨廷顿于1996年出的《论文明冲突及重建世界秩序》，点出西方的冲突对象一是伊斯兰文明（已经受到九一一事件和伊战论证），另一是中国。他认为有朝一日用中文的人数将会超过英文，中国“经济发展增加了亚洲社会和西方——主要是美国——之间冲突的強度”。亨廷顿甚至设想在2010年可能发生“全球文明战争”，“俄国和西方军队开进天安门广场”，使人又想起当年八国联军的罪行。

　　这次西方舆论“怨废亲、怒废礼”，既降低了自己的道义档次，又使得欧盟成员国的总统、总理没有胆量去享受北京将要举行的有史以来最热闹的要人、名流大团聚的欢乐与荣耀。BBC某天报道奥运一开头就用了一分钟放映一个故意在嘴上涂点红颜色的西藏脸孔，花高价来丑化中国（暗示西藏在流血），它明里、暗里肆意破坏北京却怪中国“践踏奥运精神”，明明知道这次搞了以后，2012年伦敦奥运会受到负面影响，却仍然一意孤行。这一切都说明中国崛起与西方利益发生严重冲突。

　　全世界正在向富者更富、穷者更穷的两极分化，美国本身这种分化也日趋严重，因而产生了Populism（平民主义）运动，民主党两位总统候选人都利用这种“平民主义”思潮拉票（希拉里和奥巴马常常谈“华”变色），CNN节目主持人窦卜斯更是著名的“平民主义”运动喉舌。可是，许多美国论者都认为：这种“平民主义”以及它高喊的贸易保护主义只能从根本上损害美国资本主义发展模式。美国内部正在两条路线上进行激烈斗争，值得中国冷静观察。

　　“壮心欲填海，苦胆为忧天”。中国正在为五分之一人类开创新天地（北京奥运不过是一个小小窗口而已），也引起全球震动。西方舆论“怨废亲、怒废礼”，中国以泱泱大国，不搞“以怨报怨”。但中国人自己头脑要清醒，崇洋媚外（包括“出洋风头”）不讨好，这方面的教训实在太多了。

　　·作者是退休教授，旅居芝加哥