楼主，咋又跑出来了？干嘛不在神精科好好呆着！

朱学勤：这就是天谴吗？死难者并非作孽者。这不是天谴，为什么又要在佛诞日将大地震裂？


此人真让我无言以对

是愤怒得无言以对！！

这话说的太形象了!

　　


　　您的德性我可高不可攀，尤其那种变态的谩骂和无理取闹

　　南都们自己都扛不住，你还在极力维护它的虚伪，可笑

　　

　　


　　另一方面，也说明了你的狭隘，可以想象你扭曲变形的脸是在为一些什么人什么样的政治理念作乏力的狡辩；

　　你的话正好代表了你及类你人的真正写照

　　人性泯灭！装神弄鬼的朱学勤究竟要天谴谁？

　　汶川地震，死伤十万，举国悲恸。苍天无情人有情，经受大难的民族空前团结。人们下搁置平日里的利益纷争，暂停了“我要我的快乐”的娱乐狂欢，纷纷加入赈灾捐助的行列。排队捐款，排队献血，每一个国人都行动了起来。不论你是背负恶名的官宦或商贾，不论你或左或右的政治立场，更不论你腰缠万贯还是囊中羞涩。国难当前，每个人都深明大义，每个人都身先士卒，每个人都勇于担当心怀希望。此时此刻，我们为受难者哀悼，为受伤者疼痛，为失去亲人者悲泣，为这个饱经沧桑的国家默默祝福。

　　我们相信，这场毁灭性的灾难毁灭不了我们内心的勇敢与坚毅。而唯有我们的勇敢与坚毅可以战胜任何灾难。我们为国家加油，为自己鼓劲，为这个民族饱受磨难而默念。赈灾义演也好，赈灾义卖也好，捐款也罢，捐物也罢，亲临灾区协助求在也罢，我们——我们13亿人都明明白白地采取了自己的行动。

　　然而，但是，竟然，面对数万人的一夜之间惨死，还有人在那里冷眼旁观，还有人在那里含沙射影，还有人躲在上海的一隅暗放冷箭。这个人就是臭名昭著、恶名远扬的自由派代表人物——朱学勤。

　　举国悲恸之时，朱学勤在一旁幸灾乐祸。全民赈灾之时，朱学勤在一边冷言冷语。朱通过《南方都市报》表达了自己对于这场国难的感受：“这就是天谴吗？死难者并非作孽者。这不是天谴，为什么又要在佛诞日将大地震裂？爱中华者，当为中华哀。华南雪灾，山东车祸，四川地震，赤县喧嚣该清醒了。圣火应该停一停，国旗也该降一降，就为黎民百姓降一次吧，他们不是伟人，只是遗骸，遗骸千万，只是无言。”

　　如此阴阳怪气的腔调，如此含沙射影的隐喻，如此幸灾乐祸的窃喜。就因为自己是个“坚定”的自由派？就因为自己是个招摇的“持不同政见者”？就因为自己每天都哈巴狗一样会吠几声人权自由民主？这个家伙的任何言论都要贴上自己自由派的标签，任何动静都要贴紧“美国立场”的冷屁股。

　　1999年，美帝国及其北约发动了“人权战争”科索沃战争，朱学勤这些国内的自由派吃多了春药一样兴奋不已。他们神经错乱地相信，战争可以保障人权。在朱学勤们所谓自由主义的立场下，他们怎么会听得进去“战争是对人权的彻底毁灭”这类论题？屁股决定脑袋。朱学勤们一屁股坐在自由主义的龙椅上，难免有黄袍加身指点天下的飞扬跋扈。更何况有美帝国主义罩着。

　　2003年，美帝国绕过联合国发动了第二次伊拉克战争。朱学勤们“梅开二度又一春”，并且这次春得更厉害。这帮神经错乱的家伙聚在一起，发起了所谓《中国知识分子关于声援美国政府摧毁萨达姆独裁政权的声明》，为美帝国的侵略行径摇旗呐喊，竭尽全力歇斯底里地向他们的主子献媚。恶心的是，朱学勤们还恬不知耻的宣判他们的论敌“加剧了‘中国知识界’的堕落”，恶毒地影射中国是“动物庄园”和“一九八四”。朱学勤们自由民主人权的春药吃过量了，癔语不断用心险恶。

　　2006年，上海一帮文人以自由主义价值观为主线，推出了一套新历史教科书。朱学勤们自然又是一阵莫名的兴奋。在一片访谈中，朱以他一贯的口吻一贯的混账逻辑宣扬：一部殖民与反殖民的历史既是统治和反抗的历史，同时也是一个文明输入和文明扩展的历史。我认为，也恰恰是多方面因素的参与，共同创造了我们沿海文明地带的历史。朱奋不顾身地用屁股说话，为殖民主义犯案，为帝国主义账目。

　　翻开这些旧账，是想勾勒出一个更全面的朱学勤，是想梳理清楚朱学勤为什么在国难当头的关头发表“天谴论”，并且让我们了解中国的所谓知识分子、那边丑陋的文人是如何的龇牙咧嘴面目可憎。朱学勤是自由派的领军人物，上个世界八十年代以来，发表了不少基于自由主义立场的言论，代表作有《道德理想国的覆灭》、《书斋里的革命》。代表性的观点是批判法国大革命，把法国大革命、俄国十月革命以及中国的人民民主革命看做一条主线，命名为“闪电革命”。闪电革命以暴力的方式建立新政权，以人民民主为根本宪章。与闪电革命对应的是阳光革命，是以英国资产阶级革命为发端，美国独立战争为典范的一条路线。朱认为阳光革命遵循自由主义与宪政立场，因此那个长治久安。

　　现在让我们回到朱学勤的“天谴论”，看看朱装神弄鬼妖怪附身，究竟念的什么符咒。朱自命为天意的代言人，巫婆一般装神弄鬼，背后的驱动力还是他那标着自由民主人权的几片春药。下面我们一词一句来撕开朱学勤帖在我们身上的符咒。

　　这就是天谴吗？——朱学勤没有给出直接的回答，但他的答案是肯定的：这就是天谴！朱学勤含沙射影的意思是：中国——更准确地讲，是中国GCD和政府——作孽太多，因此遭了天谴的报应。

　　死难者并非作孽者。——朱学勤看来，死去的人不过是替死鬼，真正作孽的、该死的不是那些已死的人。朱含糊其辞，但司马昭之心路人皆知。

　　这不是天谴，为什么又要在佛诞日将大地震裂？——朱学勤在此以反问的形式认定汶川地震是天谴。同时，这一句暗示了更险恶的东西——“为什么又要在佛诞日”？朱在这里提示了在佛历上的特殊性，其实是为藏传佛教的达赖摇旗呐喊。暗指西藏暴乱事件是“作孽之一”。

　　爱中华者，当为中华哀。——朱学勤说，爱中华的人，要看到中国的悲哀。在朱的眼里，这些悲哀依旧是他那几片自由民主人权牌的春药。否则，我们哀痛不已之时，朱何以居心叵测地提醒“当为中华哀”——我们之哀乃对国难之哀，而朱之哀乃对人权自由之哀。

　　华南雪灾，山东车祸，四川地震，赤县喧嚣该清醒了。——朱学勤暗示我们该清醒了。清醒什么呢？如何清醒？请服自由人权牌春药，朱学勤教授处有售，并提供进口秘方。

　　圣火应该停一停，国旗也该降一降，就为黎民百姓降一次吧，他们不是伟人，只是遗骸，遗骸千万，只是无言。——降国旗就降国旗，为何要强调“黎民百姓”？与黎民百姓相对的是什么？是达官贵人。为何要一再强调“千万遗骸”？请想想“一将功成万骨枯”，请想想“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。

　　朱学勤一再闪烁其词含沙射影，居心并非不可测。朱学勤是一个自由主义原教旨主义者，是一个彻底地一屁股坐在自由派立场的文人。他原教旨到歇斯底里的程度，任何事情任何惨烈的灾难，在他这种原教旨的立场下都不可避免地上纲上线。国难当头，朱看到的不是国难，而是通过自由主义的原教旨有色眼镜，在殉难的死者身上抹上一层芳香的美国进口黄油。朱彻底的用屁股思考用屁眼说话，迂腐文人自以为是。有些人，以及为了自己那点可怜的立场丧失了起码的人性。

　　面对数万惨死的殉难者，请暂时放下你的立场。在数以万计的亡灵面前，请脱下你的有色眼睛，回归一个普通人的起码良知。看在死者的面子上，让政治的归政治，人性的归人性。让我们一起为逝者默哀，安息他们的哀魂。


　　

我看楼猪自己就是一个极端的XXX主义的原教旨主义者！改革开放三十多年没有改变你的封闭落后的思想？党的再三的“解放思想”号召你没有听见？这么喜欢给人上纲上线？

他妈的狰狞山峰你个**兼低能.你敢说他们说的不是事实吗?做人要正确面对错误最怕的是错了还狡辩.

这种变态的谩骂和无理取闹我可高不可攀，南都们自己都扛不住，良心受到了谴责，自己都把它清掉了，你还在极力维护它的虚伪，可笑

　　这些败类就是在西方媒体面前摸黑中国的叛徒们，性质就跟王千源那个叛徒一样！！！要是封杀他们，他们就有理由在西方媒体面前说什么中国没有言论自由~~~~而且编很多谎话~~~~~~~~用着中国人的身份来破坏我们的祖国！！！！

　　经过西藏问题之后，我们应该发现了，西方根本没有他们所谓的那么好的言论自由，什么媒体自由！！！西方人就是被政府当作猴子耍~~~~·真是**的要命~~~~~~~~~中国也就是有这些叛徒在才会左右逢敌


　　

看了这帖子我再也忍不住了，潜水了几个月，今天要出来透透气了。
楼主是文人骚客吗？不像！是鸡蛋里挑骨头的专家！自己胡言乱语。理解能力有问题还是敏感性思维？

楼主的断章取义真有水平 牛
估计是疯了

柴狗犬吠是要引起人们对它的注意。。。

文人犬吠是为了挣点稿费。。。。。。。

敬告楼主：世界只有一个声音是危险的，你真的不懂吗？

鄙视你，你这个别有用心的人！！！

在大灾难面前，不能实实在在帮灾区做点事……至少你可以安静地为灾区人民祈祷，
却偏偏有楼主这样的人，兴奋了，唯恐天下不乱，蠢蠢欲动地想折腾点事……

文化大革命？红卫兵？文攻武斗？
安静点吧，别再挑动内斗了，很多外国人都等着看我们的笑话……

一惯仇视南都的家伙

大难面前，救灾要紧，南都的某些“人权”精英利用灾难继续狂吠，也算是“坚守岗位，尽职尽责”

骂楼主是疯子的新手们，

你们对批南都的积极响应，一往情深！
对其他贴子的深度潜水，一往沉默，真是对比鲜明！

南都站在人民的立场说话，非典、孙志刚等事件，揭批腐败、痛哭贪官、特别是呼唤民主，南都成为良心媒体的代名词。所以，很多“人”害怕她，恨不得把南都打入十八层地狱。

　　



　　南都最初是利用揭露社会阴暗面来冒充正义使者, 确实也吸引了不少眼球. 现在终于按捺不住, 撕下伪善面具, 露出汉奸本色了. 真是不打自招!