 中国史学界的悲哀
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作者声明：本帖为本人原创，未经本人和华声论坛许可，不得转载直以来，史学界对陈寿不计个人恩怨大加赞赏。
对于陈寿的《三国志》，本人却有不同看法：
陈寿写蜀汉史是站在儒家正统立场上，故国情结。所以写诸葛亮除了“奇谋为短”之外，都是赞美之辞。甚至到了荒谬.荒诞.荒唐的地步。
1]最荒谬的描述：诸葛亮的流牛木马。这种反科学的东西，至今仍让许多无知草根深信不疑。也成了后来诸葛亮“智圣”的智慧象征。
2]最荒诞的记录：诸葛亮创造了7：1[民：官]的记录。吴国使者谓孙权曰：蜀近亡矣。铁证如山，陈寿视而不见，竟说蜀国一派繁荣，歌舞升平，诸葛亮治国才能如何如何。
3]最荒唐的评论：刘备托孤时谓诸葛亮曰：“君胜曹丕十倍```若子不才，君可自取。”陈寿竟推崇为千古君臣之典范。清世祖康熙对此评价是二个字：鄙夫！陈寿如此荒唐的评论也是导致自康熙一百年文字狱的原因之一，历来为历史家所回避。
纵观中国历史：文景之治与儒家无关。贞观之治“五品之上，半为胡人”唐太宗.李世民根本就不信儒家 那一套，所以盛唐文化从某种意义上讲是反儒文化。康乾盛世也是清朝统治者，大兴文字狱，禁锢儒家的结果，“五四运动”提出了“打倒孔家店”给中国带来了科学.民主.使中华民族觉醒。这些铁一般的史实，史学界为什么不愿.为什么不敢正视呢？
自陈寿起，中国的历史由正说逐渐演化成乱说，戏说，最后还胡说。诸葛亮搞二帝并尊，其心可诛。这也是台独分子和藏独分子最想看到的史实。
象诸葛亮这样的民族分裂分子，内战战犯。今天仍然有如此多的崇拜者，真是悲哀。难怪外国人那么大胆，敢公开支持哒赖，及台独分子。原来是我们中国人自己的问题。特别是儒生的灵魂有问题
历来历史学家们一直主张以历史为鉴。
黄炎培先生曰：王朝兴衰周期率。即灾难大循环。鲁迅曰：“吃人”文化。柏杨曰：“酱缸”文化，李宗吾曰：厚黑学。
为什么时至今日，人类已进入太空，仍有许多人把儒家文化甚至诸葛儒毒与中华文明等同起来。打开电视不是儒生的论语心得，就是三国分裂英雄，或者干脆封建帝王。倘大个中国，竟然没有一个人敢出来讲墨子。代表中华民族智慧的墨子无人谈及，墨子献身科学，追求真理的“赴汤蹈刀，死不旋踵”的精神在中国几近熄灭。墨子生在中国是一种悲哀，而中国遗弃墨子却是一大悲哀。
这不仅是中国史学界的悲哀，也是整个中华民族的悲哀。
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