端午之夜，执菖蒲，挚雄黄，虔诚悲恸。悲之悯之，呼之唤之，五味杂陈，难以述怀，恨勿以头抢地尔。
一悲天地之恸，汶川之难。此难历时趋一月耳，其痛，非一日也。恨无回天之力，此时惟尽心耳。
二悲屈公，端午之始作俑者。汩罗之滨，菖蒲如旧，楚水常流。米粽之味，历时数千年而不减也。遍数炎黄历史，为一公而立一节者，当首推屈公也。屈公，敢以血肉之躯，抨权政之弊，实乃一真男人也。
今撰此文，非为屈公，实为近二十壮汉默哀也。
端午前夕，乌合之众，一球负于弹丸小国。此一役，出线再无戏也，国人碎碎之心俱化为齑粉矣。泱泱大国，屡遇调戏，是可忍敦无可忍也。
是廿壮汉，年廿有余，司职蹴鞠，时人曰“中国男足”也。拿一品侍卫之薪，食举国黎民之糜。教头乃从重金外聘之，西域人士，人称“杜伊”也。此名甚不善，“肚医”——头痛医头，足痛医足。诚罕闻“医肚”者。
自徐公根宝后，蹴鞠军机衙门，人称“猪协”者，屡聘外教。“死拉普拿”“喝顿”“米卢”“阿里汗”粉墨登场之，其间杂有徐公、戚公、朱公等国之精英也。猪协之头，人称“猪头”者，论其位，当居从二品，国之重典也。历数其人，俱无甚本事，为护其位，善以换人之术、空诺之言，攻举国之心。先后有“王公、阎公、谢公”司其职，虽屡更衣，未见实也。
“猪”之称谓，沿于“彘”，其子曰“豚”，一岁曰“豵”。呼足协为“猪协”，实有辱方面大耳之猪也。历任“猪协”之“猪头”者，亦俱两耳垂肩，此甚似猪。故“猪”甚大肚，以此呼之，猪亦得其乐也。
猪协之下，廿壮猪者，与人蹴鞠，实抬举之。廿壮猪屡败屡战，屡战屡改，遇强不强，遇弱更弱，其“不怕败”“败不怕”之精神，世之罕见也。蹴鞠数十载，惟“米卢”时代，因抽签之利，偶出线而登大雅之堂，虽零球零分归之，国人仍甚喜。其余，俱挡之门外也。今年犹胜，窥门之机亦无矣。
廿壮猪者，实为强猪。球场之外，打架斗猪，层出不穷；眠花宿柳，屡见报端。球场之内，骂裁判，非为罕事；吐口水，时有所闻。发点球，屡飞门外；领红牌，主动争取。足下功夫了得，不见于踢球；手头功夫非凡，只用于推搡。头颅一顶，眼见队友马翻人仰；嘴皮双翻，失利责任瞬间乌有。观众猪踢球，需自备疗心之药也。
今撰此文，实因近日肉价大增。肉摊上，半斤猪肉，趋十元耳。廿壮猪，论斤计，当有两吨耳，其值斐然也。劝猪头，趁众猪年轻，肉甚嫩，当属可口之列，何不戮之烹之。其肉捐灾区，虽无营养，可填肚也。
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