“三河败后，军气已寒，非岁月之间所能复振”

　　----------胡林翼




　　三河之战是太平天国后期太平军在安徽三河镇（今属肥西县）歼灭湘军精锐李续宾部的一次著名战役，也是太平天国战争史上集中优势兵力打歼灭战的著名范例。

　　1856年9月，天京内讧，太平天国的革命形势开始急转直下。1857年5月，石达开受洪秀全猜忌，离京出走，带走数万精兵良将，更使太平军元气大伤，整个战争形势也随之急剧逆转。清军利用这一有利时机，重整旗鼓，于1858年1月重新建立江南大营，包围天京。江西战场上，湘军由防御转为进攻，于1857年10月26日攻陷湖口和梅家洲。

　　1858年5月19日，新任浙江布政使、湘军悍将李续宾率部攻克军事重镇九江，驻守该地区5年之久的太平军将领林启容以下1．7万名将士全部牺牲。李续宾在攻克九江后不久即率部渡江，回到湖北，准备乘胜东援安徽战场。

　　1858年5月，湖广总督官文、湖北巡抚胡林翼看到湘军在江西战场上已经取得决定性胜利，便拟定东征计划，准备把李续宾部湘军投入安徽战场。当时，太平军在陈玉成、李秀成等率领下，在皖北战场屡挫清军，于8月23日占领庐州城。于是，官文便命令李续宾迅速进兵，攻克太湖，然后乘势扫清桐城、舒城一路，疾趋庐州，企图收回庐州，并堵住太平军北进之路。所以，当陈玉成、李秀成部挥师东向，进攻江北大营时，江宁将军都兴阿和李续宾等即率兵勇万余人自湖北东犯安徽，9月22日克太湖，然后分兵为二，都兴阿率副都统多隆阿和总兵鲍超所部进逼安庆，李续宾率所部湘军北指庐州。李续宾部于9月23日陷潜山，10月13日陷桐城，24日陷舒城，接着指向舒城东面25公里的三河镇，准备进犯庐州。

　　三河镇位于界河（今丰乐河）南岸，东濒巢湖，是庐州西南的重要屏障。该镇原无城垣，太平军占领后，新筑了城墙，外添砖垒9座，凭河设险，广屯米粮军火，接济庐州、天京，因而在军事上、经济上都居重要地位。当时太平军的守将是吴定规。10月24日，陈玉成在江苏六合接到湘军大举东犯安徽的报告，毅然决定回兵救援，并向洪秀全报告，要求调派李秀成部同往。

　　11月3日，李续宾率精兵6000进抵三河镇外围。11月7日，分兵三路向镇外9垒发起进攻，义中等六营进攻河南大街及老鼠夹一带之垒；左仁等三营进攻迎水庵、水晶庵一带之垒；副右等二营进攻储家越之垒。李续宾则亲率湘中等二营为各路后应。太平军依托砖垒顽强抵抗，大量杀伤敌人。湘军攻垒愈急，太平军伤亡很大，便放弃镇外9垒，退入镇内，坚守待援。

　　在湘军大举进攻三河镇外围的当天，陈玉成率大队赶到，驻扎在三河镇南金牛镇一带。11月14日，李秀成也率部赶到，驻于白石山。至此，集结在三河镇周围的太平军众达10余万人，和李续宾部湘军相比占绝对优势。

　　面对太平军援军的强大气势，李续宾的一些部将十分胆怯，建议退守桐城。骄悍的李续宾一意孤行，认为军事有进无退，只有死战，并于11月15日深夜派兵7营分左、右、中三路偷袭金牛镇。16日黎明，当行至距三河镇7．5公里的樊家渡王家祠堂时，与陈玉成军遭遇。陈玉成抓住敌人冒险出击的有利时机，以少部兵力正面迎敌，吸引敌人，另以主力从湘军左侧抄其后路。正面迎敌之太平军且战且走，将敌人诱至设伏地域。当时，大雾迷漫，咫尺莫辨，鼓角相闻，敌我难分。陈玉成主力迅速击溃了左路湘军，并乘胜隔断中、右路之后路。湘军发现归路被断，仓皇后撤，在烟筒岗一带被太平军团团包围。

　　李续宾得知大队被围，急忙亲率4营前往救应，反复冲锋数十次，也未能突入重围。驻扎于白石山的李秀成部，闻金牛镇炮声不绝，立即赶往参战；驻守三河镇的吴定规也率部出镇合击湘军。李续宾见势不妙，逃回大营，并传令各部坚守待援。其实这时守垒的湘军有的已经逃散，有的被太平军阻截在外，因而有7个营垒被太平军迅速攻破。接着，李续宾的大营也被太平军包围。他督军往来冲突，终不得脱，当夜被太平军击毙（一说自杀）。之后，太平军继续围攻负隅顽抗的残敌，至18日，全部肃清。这一仗，太平军一举歼灭湘军精锐近6000人，是太平天国革命战争后期一次出色的歼灭战。

　　三河大捷后，太平军乘胜南进，连克舒城、桐城，围困安庆的湘军也闻讯后撤。湘军三河镇之败，主要是孤军深入，犯险冒进。李续宾仅率数千人自湖北东犯，入皖之后，连陷四城，处处分兵驻守，结果“兵以屡分而单，气以屡胜而泄”（《剿平粤匪方略》卷二百一十，第26页）。进至三河镇后，仅剩6000人，当太平军大队赶到时，已无阻援之兵可派。加之李续宾刚愎自用，拒不接受部将关于退守桐城的建议，终于全军覆灭。对于湘军这次惨败，咸丰帝闻之“不觉陨涕”。曾国藩更是“哀恸慎膺，减食数日”。胡林翼则哀叹说：“三河败后，军气已寒，非岁月之间所能复振。”又说：“三河溃败之后，元气尽伤，四年纠合之精锐，覆于一旦，而且敢战之才，明达足智之士，亦凋丧殆尽。”（《胡文忠公全集》下册，第694页）可见此战对清廷和湘军的打击是极为沉重的。

　　太平军之所以取得全歼李续宾部的胜利，主要由于决策正确果断，兵力集中，战术灵活，指挥无误。当湘军进抵舒城、三河时，陈玉成果断决定兼程回援，并奏调李秀成部同往，形成了兵力对比上的绝对优势。在对敌发起进攻时，太平军采取正面迎战与伏击、抄袭相结合的战法，各部之间又能密切协同，主动配合，迅速分割包围敌人，打得湘军前后左右不能相救，以速决的方式迅速达成战役目的。

　　通过三河大捷，太平军粉碎了湘军东犯的企图，保卫了皖中根据地，对鼓舞士气，稳定江北战局，保证天京安全和物资供应，都具有重大的战略意义。

　　看三河之战，太平军十多万人围攻湘军不足6000人，在湘军主将李续宾，曾国华阵亡，群龙无首的情况下尚要花费数日才能将其全部消灭，伤亡更是数倍于湘军，足见双方战斗力的巨大差距，此战结束后，湘军被俘仅数百人，均宁死不降，与太平军成建制倒戈形成了鲜明的对比。史书记载，陈玉成部当时有25万人，洋枪4万，李秀成部有30人，洋枪6万，可以说火力方面太平军也远远强于湘军，而湘军与太平军作战，几乎没有一次不是以少胜多的，不久后的祁门之战，罗大纲5万之众无力突破湘军曾国藩亲兵营2000多人的防御，鲍超5000人回援一夜就击溃太平军，击毙罗大纲，太平军的失败可以说已经注定了。

　　

太平军后期就腐化了

没有必要为太平天国这个邪教粉饰太平了，阳光还历史真相。

应该不是腐化的原因,军队的战斗力与训练,装备,士气都有密切的关系,而非士气一项.作为农民起义军,我想其组织也应与以前的李自成等类似,那就是部队的数量往往很大,而精兵只有其中的一部分,或者说很少部分.

象上面提到的"陈玉成部当时有25万人，洋枪4万，李秀成部有30人，洋枪6万",对比石达开出走事件,就很能说明问题.为什么说石达开领数万兵出走,太平天国就元气大伤?是因为这些部队皆是精兵,是军队战斗力的核心.这些部队与数量众多的缺乏训练和组织的其他部队相比,就好象当年国民党部队中之74军与数量众多的杂牌部队的关系.

另有位仁兄曾发贴提及国家军队中主要战斗力量的问题,他借秦末秦军的分析,来论证任何时代国家军队中核心部队和普通部队的关系.有兴趣的朋友可以去找一下.
此外,另有一关于明末闯军与吴三桂部的战役的描述,吴军兵力劣势,而主力是装备相对精良的骑兵,同样,闯军的核心也是拥有较好战斗经验和装备和骑兵,作战时,闯军战线为4层,最外层是杂驳的"流民"部队,最后压阵的才是主力部队.这就很能说明农民军在军队组织中的特点.

是不是邪教没关系,哪个宗教都有让人不可理喻的地方,若论及此,当年的基督教宗教裁判所给人的印象更是邪教中的邪教.主要还是看它发挥了什么作用,有有益的作用就成.

没有必要为太平天国这个邪教粉饰太平了，阳光还历史真相。

看投名状就知道了

无湘不成军......