可卿与妙玉年龄相仿，都十八岁左右。
　　可卿是红楼中第一美人，高贵富丽，牡丹型。幸亏在80回里了结，否则难免被伧夫续貂，惨遭糟踏。可谓因祸得福，实乃万幸！
　　是可卿开启了红楼花主宝玉的茅塞，启发他“打架”本能，唤醒了他的“人性”，圆满地完成了警幻交给她的任务，实现宁荣两公嘱托，以期让宝玉解放思想，从淫魔掌中脱身，轻松专心于圣贤之书，无牵挂地走入仕途正路。
　　可卿不但在宁府受到上下爱戴，死后瑞珠殉死，更受人关注的是她与贾珍的关系，不但身前受公公无微不至的关爱，特别是死后的越格葬礼，表现了贾珍不同寻常的爱心，不怕讽刺打击，光明正大的胸怀。
　　奇怪的是至今不知脂砚斋和什么叟何许人也，但他们的胡言乱语竟被当作红学研究的最主要依据。据说本来有一回应叫作“秦可卿淫丧天香楼”的，许多专家照此章设想，硬将可卿被公公贾珍乱吃窝边草扒灰扒死。至今还有许多人浮想联翩，抓住不放，津津乐道，认为本应是全书点睛之笔，并深为扼腕顿足。
　　更奇怪的是那个居功自傲的焦大，目中无人，不服管，道听途说无中生有地醉后胡说，也被当作铁证强加在这个高贵美丽的可卿身上，以至黄泉含冤至今，正应了宝公祭晴雯那句名言：“鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罦罬；薋箷妒其臭，茝兰竟被芟鉏！”试想，如果连焦大都知道贾珍扒灰的秘密，可卿怎会受到普遍敬重？
　　圣人云：“吾未见好德如好色者也”有以夫。
　　研究《石头记》当然以书中内容为主，而不应是什么斋或什么叟的批语为根据，寒斋仔细看了十几遍，没有丝毫“扒灰”的痕迹。根据实事求是的精神，鄙斋认为应坚决将“扒灰”说加以否认，还可卿真正面貌。现在是网络时代，已到评反可卿的时侯了。

　　红楼第二美人应为妙玉，她与可卿截然不同，冰清玉洁，冷艳，标准冷美人，寒梅型。妙玉妙就妙在冰姿要渺，秉神仙之态，令人想起《庄子》名句：“藐姑射之山有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”而妙玉则身在大观园而游乎大观园之外，毕竟未能完全免俗，但这个世界芸芸众生，谁又能真正免俗？
　　可惜妙玉毕竟不是真神仙，难弃凡心，她始终单相思地意淫着怡红院主。曾不怕讽刺打击，笑拈红梅，勇敢地表达了自己的“淫”意。而宝玉则始终采取敬而远之态度。试想，如果换了贾琏、贾蓉垂涎三尺辈，真不堪设想。这也正是宝玉与众泥男不同之处，也是大观园女儿们都喜欢宝玉的缘故。也是广大看官喜欢宝玉的缘故。
　　妙玉自称槛外人，其实与一般人一样难免势利，选在一个妃子的省亲园内落户本身难免贪势趋利之嫌；刘姥姥用过的杯子她嫌脏马上扔掉，却用自己平时用的杯子让宝玉喝茶，希图口泽，权当接吻，胜如开光而将视如珍宝，可惜宝玉并不领情，宁愿用竹根杯，拂了她的淫意。妙玉过后又欲盖弥彰地说：“你这遭吃的茶是托他两个福，独你来了，我是不给你吃的。”其意“淫”之烈何减钗黛袭晴哉。
　　除了妙玉带发修行，其它十一钗都不信佛。窃思，其实妙玉徒有其表掩人耳目也未可知，除了品花、品茶，做得一手让林黛玉湘云联合起来甘拜下风的好诗外，每天关着门不知在干啥，倒象个什么太监的私生女，索隐派的热门人选。“陇翠庵”真是个好去处，还配备丫头，谁不想去。

秦可卿死得早，怎么死的，不知道。

妙玉没死被强盗抢走失踪了，最后的结局，不知道。

史湘云 妙玉

秦可卿 巧姐

探春 惜春

元春 迎春

王熙凤 李纨

林黛玉 薛宝钗

新版红楼梦<<金陵十二钗>>剧照

史湘云晚年？

妙玉被盗走是高续狗尾，笑话

上面的先生:请不要贴新<<红楼梦>>的图片了,太丑了

萝卜和青菜

各人心中爱

你嫌丑赶快翻过去就是了。

呵呵，歪解

各家解红楼