□兰心
“高山流水”最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水”钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。
传说虽已古老，高山流水却源远流长。高山流水何处寻，斜阳夕下问苍生。茫茫人海，知音难寻，知己难求。须不说刘备关云长张飞“桃源三结义”知音之缘，且不说梁山伯祝英台知己之份，当我们与一个素昧平生的朋友谈话瞬间产生共鸣，当我们看到夕阳夕下，一对白发苍苍的夫妇相依相偎，聆听对方细语时，仿佛真正领悟到了“高山流水”的含义，真正领略到了碧水青山那道美丽的风景。
高山流水常年相依相偎，高山刚毅挺拔却不乏对流水柔情万种；流水柔美亦有其不懈追求，纵使流过千沟万壑总忘不了高山温情的臂弯。无须表白太多，流水便能从高山眼中的青黄变化读懂其心思；无须倾诉太多，高山便能从轻重缓急的流水声中听出其心声。 高山的宽广能揽住流水的一切，忧郁或快乐，委屈或得意；流水的脉脉柔情滋润着高山的心田，将生命涔涔地向前延伸……不管高山如何变化，流水总是高山力量的源泉；不管流水流向何方，背后总系着高山深情的关爱。
日复一日，年复一年，高山流水穿越时空的隧道，在感人的默契中依旧年轻，相依相偎于天地之间，美，在刹那间成了永恒。
“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”微风中，伫立于碧水之旁，无意间弯腰俯视流水，仿佛一个悠远的梦溶入水中，梦中有你，有我，有他。
