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发表时间:2005-2-25 22:35

追溯中华民族的源头------轩辕故里新郑



mrniu 发表在 河南社区 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-149-1.html


  “万涓成水终究汇流成河,像一首澎湃的歌,一年过了一年,一生只为这一天,让血脉再相连,擦干心中的血和泪痕,留住我们的根。”
  这首在大江南北广为传唱的歌曲,今年4月4日将在新郑再次唱响,但这一次的意义显然不同寻常,两岸三地的众多歌手会聚一堂,共同表达一个恢宏主题:同根同源共唱同一首歌。
  这一天是农历三月三,相传是黄帝在新郑“大会诸侯”,成为天下共主的日子。有人说,中华民族血脉相承,生生不息,历遭百劫而打不垮拆不散,很重要的原因就是都承认自己是黄帝子孙。作为黄帝生身地的新郑,今年还将和黄帝葬身地的黄陵共同举行拜祭互动,让怀念黄帝的热情千里回荡……
  黄帝的失落和“重生”
  如今的新郑,“黄帝味”特别浓。在新郑采访,随处可以看到黄帝的影子,感觉到黄帝无处不在:轩辕路、黄帝故里、炎黄广场、炎黄小区,甚至“轩辕都”柴鸡蛋、红枣干……不管是大人还是孩子,提起黄帝都满脸的骄傲。
  在这个城市最大的广场——炎黄广场上,黄帝和炎帝比肩而立,目视远方,不怒而威。在周围普通的建筑物的衬托下,约三四层楼高的炎黄二帝汉白玉半身雕像卓尔不群,显然已成为这个城市的标志。数百米外,那种渊渟岳峙的气度,已经把记者的目光牢牢吸引,车开过去很远了,我们还忍不住扭着头看。
  黄帝和炎帝是中国传说时代的英雄,据史料记载,新郑古称“有熊”,是黄帝出生、成长和建都的地方。大约5000年前,这一带的黄土养育了强大而先进的有熊部落,黄帝是部落酋长少典的儿子。传说他生于轩辕之丘,故称为轩辕氏。《史记》说他很小就会说话,少年时思维敏捷,青年时敦厚能干,成年后聪明坚毅。担任部落酋长后,他英明果决,广纳人才,表现出卓越的才干,越来越多的部落凝聚在他的周围。
  那时候,中国早期文明的中心在今天的郑州、洛阳、三门峡、周口一带。台湾著名学者柏杨在他的《中国人史纲》中,谈及了当时的“天下形势”和著名领导人:
  “仅黄河中游跟汾水下游一带,就有一万个以上的大小部落。其中以三个部落最为强大,一是正在没落中的神农部落,根据地在陈丘(河南淮阳),酋长是炎帝,是五氏之一的神农氏的后裔。一个是强悍善战的九黎部落,根据地在涿鹿(山西解县),酋长蚩尤;他有九个儿子,都是万夫莫当的勇士,附近部落都在他的控制之下。另一个是文化水准似乎较高的新兴起的有熊部落(这个部落显然是用熊作为图腾,再不然他们一定养有熊罴),根据地在有熊(河南新郑),酋长姬轩辕;他有很大的智慧和很大的能力,集政治家、科学家、军事家和魔法家于一身。”
  相传那时候各部落为了争夺地盘和人口,互相攻击,战乱不已,生灵涂炭,而让这一切结束的,就是黄帝。这位杰出的领导人“修德振兵”,经52战,先后打败、融合了炎帝部落和蚩尤部落,结束了远古战争,在新郑“大会诸侯”,被拥立为中国第一个“天下共主”,而当时的新郑也成为统治天下的政治中心。
  5000年后的今天,我们已经无法想象数千部落酋长啸聚新郑的盛况,这片土地对那段往事的记忆,化为一块“中华第一古都”的石碑,立在城市的北入口处。
  1984年春季的一天,新郑县志办来了几个特殊的客人,他们是陕西黄陵县志办的,专程来了解黄帝的情况,县志办主任刘文学热情接待了他们。刘是土生土长的新郑人,1963年郑州大学毕业后也一直在新郑工作,但面对客人的提问,他对黄帝的事却说不出什么有价值的东西。
  黄帝是被遗忘了。上个世纪的“大跃进”和“文化大革命”在新郑造成了古文化的浩劫,传统的东西被肆意地蔑视,粗暴地摧残。那些年,新郑的古建筑遗存基本全部被毁,市区的轩辕故里碑被毁,远在具茨山顶的纯石结构的轩辕庙也被掀了顶。记忆中的人文传统,像这些古建筑一样在暴风雨中坍塌,逐渐被风沙掩埋,成了一片荒漠。为黄帝守陵的黄陵人千里迢迢来到新郑,想在生身地寻觅黄帝的踪迹,但他们来到的显然不是想象中的绿洲。这件事引起了刘文学的注意,他开始收集碑刻、诗文、史志等与黄帝相关的资料。1985年编写郑州年鉴,刘文学写了篇黄帝故里的稿子,审稿的领导吃惊地问:“你有没有弄错呀?黄帝是新郑的?”这时候刘文学底气已经很足了:“当然是啊。历代史书,明、清的河南通志都是这样写的!”这时候的刘文学,像“扫盲班”的老师一样,到处普及黄帝知识,逢人就讲,不管生人熟人,并不很善言谈的他说起黄帝就滔滔不绝。当时他是新郑政协常委,“利用”自己的特殊身份,他在大会上专门讲了4次黄帝,倡导开发黄帝人文资源,为新郑经济发展服务。他直言不讳地说:“开发好,是万世之功;不开发,是千秋罪人!”
  
  
  两位老人
  为了收集黄帝更多的资料,刘文学坐车去密县、巩县、灵宝和陕西等地。那时交通不便,去灵宝要早上5时起床,到洛阳转车,晚上才能到。但刘文学乐在其中,追寻黄帝的踪迹已经成了他的兴趣,可以说,他把自己的后半生交给了黄帝。
  当初的“黄帝扫盲班”还有一位“老师”,就是如今被称为“赵黄帝”的赵国鼎老人,说起来他和黄帝的缘分也很偶然。1983年,赵国鼎到海南三亚出差,认识了当时的三亚市政府办公室黄秘书。黄秘书说自己家在三亚附近的河南村,全村人都是从河南迁来的,都姓黄。听老辈人说,这支人是从汴京西黄帝出生地南迁的。老赵认真地说:“我就是从老家来的呀,欢迎你们回去看看。”当即留下了通讯地址。后来黄秘书果然带了十几个同村人回到新郑。当时的轩辕故里破败不堪。黄秘书等人很失望,他们说,黄帝这么重要,怎么故里这个样子?!人家海外华人都重视自己的根脉,应该把黄帝故里好好修修呀。
  陪同参观的老赵很觉脸上无光,送走了客人,他就给当时的县委书记写了信,又给省市领导写了信,到处宣扬黄帝。由于老赵着迷黄帝研究,贡献很大,新郑人就送了他“赵黄帝”的雅号。
  黄帝被拂去历史的尘埃,焕发出了应有的光彩。从上个世纪九十年代初起,新郑对黄帝故里的山门、大殿、厢房和门前广场进行了整修和大规模扩建。近年又在黄帝活动过的具茨山兴建始祖山黄帝文化游览区,并投资600多万元开通了长5公里的盘山公路。如今,黄帝故里已经被定为国家AAA级景区。
  2000年4月的炎黄文化节上,新郑市政府分别颁发给了刘文学和赵国鼎“历史文化研究与发掘利用特别贡献奖”,奖金3000元。在领奖台上,俩老头一合计,黄帝故里的开发正需要钱,还是把这钱捐了吧。“没见着钱,就看见大牌子上写的3000元,就捐出来了。”刘文学说,“我是‘三不着’原则:冻不着、饿不着、淋不着,这就行了!常有人问我图个啥,我啥也不图,就希望黄帝故里成为人们心目中的圣地,能够走向全国。”
  一个现象
  轩辕故里景区最有特色的地方,是黄帝宝鼎坛。
  建在轩辕祠后的宝鼎坛共有9个铜鼎。其中庞大的黄帝宝鼎被安放在坛的中间,这鼎高6.99米,直径4.7米,重24吨,号称天下第一鼎。看来新郑和鼎特有缘分,中国最早的鼎就是古新郑人制造的,那就是新郑裴李岗出土的三足陶鼎。到青铜时代,鼎被制作得越来越大,用做礼器,成为权力的象征。春秋时期的新郑人,制作出大量的青铜鼎,如今出土的郑国鼎数量之多,制作精美,闻名全国。这几年,新郑人又制作了这天下第一鼎,再次把鼎文化演绎出新的韵味。
  我们拾阶而上,走上宝鼎坛。处于坛中间的黄帝宝鼎巍然而立,壮观、庄严又肃穆。它继承了8000年前裴李岗文化遗址中的圆鼎鼎式。鼎腹有九龙,寓示九州;龙首有宝珠,象征九芒;鼎足为熊,寓黄帝立国于有熊。
  宝鼎坛的四边分放着8个小铜鼎,导游小王说,这8个鼎分别代表爱情、长寿、财运、官运、平安、丰收、智慧和子嗣,抚摸每个鼎腿就会得到相应的保佑。“九鼎之宝”在古代可是国之重器,象征着天子的权力和地位,如今也走近了普通人。听导游一说,我们一下子来了兴致,觉得是件很好玩的事情,于是跟着导游,逐个去看那些鼎,旁边的游人开玩笑地议论着:“别的不用摸,摸摸‘官鼎’啥都有了!”“不中,还得求平安。”
  让我们惊奇的是,与其他鼎相比,象征官运的“官鼎”的鼎腿被人抚摸得光滑圆润,黄铜的色泽锃亮。我们与同行的导游开玩笑地议论:“这样拜谒黄帝,太功利了吧?”
  站在轩辕故里黄帝宝鼎的面前,突然产生一个想法,如果黄帝地下有知,看到一双双抚摸铜鼎的子孙的手,不知道会作何感受?中国人的爱情观、财富观、价值观,是在漫长的岁月里形成的,不管优点、缺点,都不可能直接来源于黄帝,但谁又知道,文明源头不经意洒落的种子,是如何在不知不觉中生根、发芽、开花的?
  
  轩辕故里新郑览胜之三 追溯中华民族的源头
  
  本报记者 姚伟 许笑雨/文图
  
  他的名片上写着:轩辕黄帝158世孙林允华的。
  黄帝时期,中原文明生机勃勃,有造车、造船、纺织、服饰、文字等大量的发明创造,对古人来说,这些发明的意义,不亚于现代蒸汽机、电灯、电话的发明。凭借这些发明创造,古代的中国人告别野蛮时代,步入一个新的生活平台。黄帝因此成为一个划时代的人物,被后世推崇为中华民族共同的“人文始祖”。如庄子所说:“世之所高,莫若黄帝。”
  在黄帝的大旗下,中国人初步凝聚为一个整体。相传黄帝的子孙人丁极其兴旺,后来分布到全国各地,历史上的唐尧、虞舜以及夏、商、周三代帝王均为黄帝后裔。满族、蒙古族、藏族等民族,甚至西迁欧洲的匈奴,都自认为是黄帝子孙。共同的祖先观念,把中华民族紧紧联结在一起。
  5000年来,黄帝子孙历遭百劫而不灭,血脉传承不息,逐渐形成有强大凝聚力、打不垮拆不散的中华民族。黄帝,成了中华民族团结凝聚的象征,自尊自信的源泉。每当民族危亡或面对挑战,需要全民族团结的时候,黄帝就具有了无可比拟、无可替代的号召力。
  如今的新郑,随处可以感觉到黄帝的存在。位于新郑市区轩辕路的轩辕故里,传说是黄帝出生的轩辕丘。故里祠始建于汉,后有毁建,明、清重新修葺,存有前庭、大殿、东西配房,大殿里的黄帝像面色慈和,炯视远方。近年来,为了弘扬黄帝文化,新郑市对故里的山门、大殿、厢房和门前广场进行了整修和大规模扩建,占地面积达80亩,分为广场区,故里祠区、鼎坛区、轩辕丘区和黄帝文化艺术苑区。如今这里石坊耸立,名人题词遍布,已是国家AAA级景区。
  除轩辕故里外,新郑还有丰富的黄帝文化遗迹。市区西边10多公里的具茨山(今改名为始祖山),传说是黄帝求贤问道、屯兵驯兽的地方。关于这座山最早的文字记载,出现在《庄子 徐无鬼》中:黄帝来具茨山的途中遇到一牧童,问了些问题,这牧童对答如流,于是黄帝就向他求教治国之道,牧童回答:“治国和我放马是一样的,只要除掉害群之马就中了。”
  近年来,新郑人在具茨山兴建了始祖山黄帝文化游览区,投资修筑了长5公里的盘山公路,修建天中门、黄帝庙、大宗祠等项目,目前这些项目已初具规模,成为海内外炎黄子孙寻根拜祖的纪念地。
  初春一个明媚的午后,记者在赵国鼎老人的带领下登上海拔1000多米的具茨山去寻找5000年前黄帝的足迹,坡度极陡的石梯上,71岁高龄的“赵皇帝”甚至比我们走得还快,他说,几年前建这景区时,他曾经一天步行上过3趟山。现在正是旅游的淡季,景区里没有多少游客,沿山坡两边摆摊做生意的当地村民无精打采地坐在那里,当他们一看见赵国鼎老人,立马来了精神,站起身来,热情地打着招呼,“‘赵皇帝’来了,快坐这歇歇吧!”“好久没上来了,喝水不?我给你拿瓶矿泉水!”赵国鼎老人一一应承,虽然看上去有点轻描淡写,但眼神中分明流露出掩饰不住的骄傲。在具茨山风后顶,最雄伟的建筑是中天阁。新郑人都知道,这是一位韩国华侨捐款20万美元建成的。
  1995年4月,这个韩国华侨来到新郑,想到具茨山拜祭黄帝。经人介绍,他认识了赵国鼎,当时他递上的一张名片让老赵开了眼:轩辕黄帝158世孙林允华!原来林允华寻根拜祖的愿望非常强烈,多年来对自己的家谱和家世渊源潜心研究。这次到中国,他先到福建寻根,他的祖先是从那里漂洋过海、远走他国的。在福建一番游历后,林允华意犹未尽,他决定到河南寻根拜祖,让多年的寻根梦做得圆满舒畅。从福建一路北上,他先到了新乡,祭拜了林姓始祖——比干,祖先的忠烈、血脉传承的庄严,深深感动着这个生在他国、长在异乡的炎黄子孙。随后他来到新郑,与赵国鼎一起登上具茨山,走在祖先生活呼吸过的地方,他心情激动,在轩辕石庙前虔诚地上香许愿,决定捐款20万美元。
  在黄帝面前,海外华裔寻根问祖的热情超出了想象。与国内不同的是,漂泊海外的华侨身上倒有不少传统的东西,很多人仍保留了在家里祭奠祖先的风俗礼仪。这些华侨有的“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”,有的生长于国外,对故土完全陌生,但或许是因为对祖先的尊崇和怀念,使他们的胸膛里仍跳动着一颗“中国心”。
  英国华侨何永嘉在参加议员竞选之前,回中国拜祖,祈求保佑。何永嘉自己说是春秋时韩国后裔,相传韩国灭亡时,他的祖先为避秦追杀,越河逃走,当时河水“寒”冷彻骨,因此改姓为“何”。在轩辕故里,在韩国故地,何永嘉伏下身子,把小手帕铺在地上,恭恭敬敬捧了两抔黄土,然后带在了身上。
  据了解,海外华人到新郑祭拜黄帝始于1991年,当时世界客家总会210人左右来新郑拜谒黄帝,此后每年都有海外华人到这里寻根问祖。特别是2000年4月,“龙岁故乡行——中原大寻根”活动,吸引了200多名来自世界各地的华侨、华人来到新郑,在黄帝故里举行了盛大的寻根祭祖仪式。
  “叶落兮归根,故乡兮牵魂。”寻找到实实在在的归属感,是很多华侨、华人寻根问祖的初衷。站在黄帝故里祠,一位马来西亚华侨说:“自小到大,都不知道祖先来自中国哪里,使我迷失了自己的身世。新郑的黄土地,给了我真实的历史感,使我找回了在中国的根。我希望更多的海外华人能够享有这种机会。”
  
  轩辕故里新郑览胜之四 追溯中华民族的源头
  
  
  
  以黄帝的名义共唱同一首歌
  今年4月4日,农历的三月三,“同一首歌”将唱响新郑轩辕故里的上空。在“同一首歌”很多次的演出中,这可能会是主题最恢弘的一次:“同根同源共唱同一首歌”!
  在中华民族人文始祖——轩辕黄帝出生和成为天下共主的地方,两岸三地的歌手共唱同根同源,在这块特别的土地上,童安格演唱《把根留住》将更有感觉,张明敏《我的中国心》依然会有强大的穿透力。为本次晚会专门谱写一曲《中华大地》,将把人们的情绪推向高潮。作为黄帝的生身地,新郑与黄帝葬身地——陕西黄陵,在今年的祭拜活动中将遥相呼应,共同表达景仰之情。相传黄帝西巡时辞世,衣冠葬在远离家乡的陕西桥山(今黄陵县),4月4日,黄陵人作为守陵人,派人来新郑参加炎黄祭拜仪式,并在专门给他们辟出的几十亩地里植松种柏;4月5日,新郑人也将带着家乡的黄土,参加黄陵县的祭拜活动,为黄陵添土,并在那里植松种柏。
  在新郑采访期间,记者结识了今年黄帝祭拜活动的总策划、光明日报记者罗光平。老罗认为,中华民族正在勃然复兴,这个时候需要一种精神上的支持,需要把所有中国人凝聚为一体的归属感。中华文明从黄帝发源,经三代而有汉唐的辉煌、宋元明清的五彩缤纷,到鸦片战争后衰落,如今的复兴就要正本清源,回到源头,从黄帝身上寻求原始的动力。
  “问渠哪得清如许,为有源头活水来”,源头的功能是不容低估的,与其他文明古国相比,中国人血脉相承,延续至今,到现在几乎没有被人分割过,这很大程度上是由于我们有一个共同的祖先——黄帝。唱好“同根同源”这首歌,会成为不可替代的纽带,增强全世界的华人的凝聚力。所以时代需要挖掘、发扬黄帝文化,这是一种责任,尤其是中原人的责任。黄帝文化是座“金矿”,几千年来都有人在研究,如果挖掘出适合时代需要的精髓,对重树地域乃至全民族的自信心、自尊心,都会产生有益的作用。老罗富有诗意地说,这叫“点燃文化篝火,重照中原。”
  老罗正在写一部有关黄帝的56集电视剧本——《东方大帝》,他认为黄帝文化还没真正到民间来,写作《东方大帝》,就是希望借助最通俗的文化传播方式,让黄帝的形象在国人心目中清晰起来。
  
  

  
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