我常住深圳.前两天,我在香港的一位朋友不幸生病住院,我得知情况后匆匆赶去看望他.过了海关进入香港市区后,我改乘公交车赶赴朋友入住的医院,由于我是从始发站上的车,那时乘车的人少,车上还有不少空位置,我便挑了一个单独的座位坐下来,一路欣赏街景,一面想着心事.当车行了一段路程后,乘车的人一下子多起来,座位也坐满了,车厢里也开始渐渐显得拥挤,这时车上上来了一位白发苍苍的阿婆,手里还提着一包行李,看上去神情还显得有些疲惫.我本想主动给她让位,但由于坐在车厢比较靠后的位置,距离老人有些距离.便想着阿婆边上坐的人应该会主动给老人让座位的.(在我印象中,香港人的整体素质还是比较高的)可一直过了4个站了,我看到的情况是不但没人主动给老人让座,而且就算老人附近有人到站下车,也会有年轻人或离空座比较近的人很自然的坐上去,老人总没有坐位.我实在忍不住了,还是叫老人过来坐了我的位置,当我主动让坐时发现一个很奇怪的现象:老人见我主动让座位给她一面表情惊讶一面连声感谢,而车上的其他人都对我投来异样的目光,好象看我是个"外星人"似的.
当时我心里的感觉怪怪的,好象自己不是做了件天经地义的好事.在深圳我也常坐公交车,主动给老人及有需要的人仕让坐并不是一个罕见的现象,我本人就让过好几次,感觉不会象在香港一样,好象自己被满车人的眼神看似另类的情况出现.
下车来到朋友入住的医院,我把这件事讲了出来,问他对事情的看法.他听后笑了笑,回答我说:"这没什么好奇怪的,因为两边的制度不一样,民众对一些事情的观点和立场也不一样.香港民众认为,在公众场合人与人之间的权利和义务都是平等的一样的.你们主动给老人让座是认为在公交车上老人有坐座位的优先权,所以应该主动给老人让坐位.可香港人不这么看,香港人认为,公交车是每个行为能力正常公民(既没有需要特殊给于照顾的理由的公民)的出行工具,车上的每个人都应该是有正常行动能力的普通的公民,都有同样的权利,有人有优先权就意味着有人有特殊的权利,其实是不平等.那些丧失正常行动能力,行动不便的人应该由政府另行考虑照顾安排,而不应该来乘坐公交车,如果乘坐工交车就表明你具备正常的行动能力不需要特殊照顾.所以,才会觉得你的行为奇怪."
我听后停了好久不知怎么回答他......

我说一句实话,说完不爽我的尽管骂.我只会鄙视你.
我在长沙读书3年了,从来没在公交车上让过座!
我是这样想的,交通工具不是只有公交车,老人和孕妇不适合座公交就不要座,完全可以改乘其他的交通工具!打的!特殊人群就要特殊对待,特殊对待就得特殊计费.
同样都是公民,同样都是买了1元钱的车票,评什么要让座?
有的老人更是把要求别人让座当成自己的权利,主动要座位,不让还对你吹胡子瞪眼.
车上人再多他们也往上挤,反正有人让座位,无所谓.农大到火车站的110就是典型例子.
尊老爱幼是美德,我不反对让座,喜欢让的尽管让.但是当美德与平等相抵触时,我会选择平等,选择维护自己的权利.我买了1元车票,我比别人先占到座,座这个座位就是我的权利,我没有义务让座.

市场经济和计划经济的冲突～～～

有道理。
中国人许多看似有人情味的东西都是虚伪的，外国人不那么讲情，但更真实一些，这才是真正的有情。
正是道是有道却无情。正如古人言，国家昏乱有忠臣，六亲不合有孝子。火生于木，祸发必克，奸生于国，时动必溃。忠臣显示了皇上的无能与自私，提倡做孝子反映了父亲的教子无方，无知与自利。如果不能消除内在的原因，仅靠忠孝仁义礼让这些口头上的道德妄图欺骗民众，终究是一场空，早晚老百姓会明白事情真像的。
讲道德正反映了道德的伦丧，不是从根本上下手，而是举着道德大棒到处让人们依道德来行事，妄图靠此维护社会轶序，却掩盖不住宣传者、统治内心的无知与私欲，这正是一千年来孔教和统治者一贯的做法。
所以老子说，圣人处无为之事，不言之教。不贵难得之货，使民之无欲，一切要以身做则，从自已做起，从本源做起，而不是去要求别人怎样怎样。

有道理

哈，这可不行，还是要让让座的好，毕竟是中华文明。

毕竟我们的基础设施比不上别人.
能让尽量让,让不让是自己的作为,而对方如何接受,那是他的事.

老人和孕妇不适合座公交就不要座,完全可以改乘其他的交通工具!打的!

这位哥们说的真搞笑，你以为中国人都跟你一样富有啊，出门就打的。多切合实际考虑问题吧，年轻人。

也有的老人对于年轻人的让座表现的理所当然，毫无感激之情，但我认为他们毕竟出生在那个年代，没受过较好的教育，不值得计较。

看到孕妇和老人，还是应该毫不犹豫的让座，将心比心，如果你是当事的孕妇或者老人，看到无人让座你心里作如何感想？

至于特殊的人享受特殊的待遇，应该付出特殊的代价，这话我不赞同，作为体力上的弱势群体，不是人人都可以有享受特殊化的能力的。

我是让座的，我会给抱小孩的妇女以及孕妇、老人让座，除非我认识他或她并且知道他或她不配接受让座（比如怀孕的泼妇或倚老卖老的老不死）。

同时我不鄙视任何不让座的人，也支持和尊重他们对人权平等的解释。

美国人也不让座的，让座的我盼望着中国也有一天能像美国一样不让座，中国的老人也像美国老人一样拒绝年轻人让座，并且不让座是持着相同的原因。

我是2楼的 看了大家回贴 我查了一下让座的问题
找到一个强帖"中国公交 老子绝不让座"有兴趣的google搜索了看看

如果那些需要让座的人是你的家人或者亲属而别人也不让座你又怎么想呢？或者有一天你老了而打不起的一定要坐公车呢？将心比心啊~~~~~
以上是假设！

当我老得在公交车上站几十分钟的力气都没有的时候,我估计早已经自己安乐死了.

我也会让座，当我看到身边有老人和孕妇，站着晃晃悠悠的时候，我却怎么也坐不下去，外国人怎么样的咱管不了，他们抢老人和孕妇的座位是他们的事，在别人需要帮助的时候伸出援手，能帮助别人，自己不是很快乐吗？

问题是中国的老人和孕妇还没到出门就打的的富裕程度，在公交车上遇到有特殊需要的人还是让让的好！
不要老是说这是中西文化差异，在英国“只要有站着的女人就没有坐着的男人”当然现在英国或许这种现象不绝对，但英国人对待老幼妇女的绅士风度我并不反对！！

哈哈哈！你这个想法跟我以前有些想，老了动不了了就死了算啦！

问题是衰老到连自己动手安乐死的能力都没有了咋办？

我陪妈妈坐公车去海口看病，妈妈老了，身体又不好。全车只有我父母和我三人站着，我知道妈站着很吃力，五十公里的路啊，可全车哪有人给她让座。在颠颇的车上，我感到世间人情的淡薄，和自己的无能，做儿子的没法让父母坐车坐得舒服些。别和香港人比，那地方不同。上公车的都身体好，能站。的士多，普通人都坐得起。为什么不学学日本，东京的地铁上有座位年轻人也不会去坐，所以总有空座位留给需要的人，这种境界更高。

　　道德和法制都需要建设
　　
　　我不反对香港人的理念
　　
　　但是我还是要让座，看到老人，我真的坐不住
　　

我要车上只要看到老人小孩子孕妇都会让座！！不管大家再怎么说，以后我还会这样的。在中国这代表了一个人的素质，我不是外国人，没必要跟别的地方比！！