·女子被外省铁警带走调查死亡·男子玩游戏嫌新婚妻子太唠叨 用电棍将其电晕
发新帖  新投票  回帖  关闭侧栏
794个阅读者,3条回复 | 打印 | 订阅 | 收藏
隐身或者不在线

[转帖]推广中国传统文化任重道远   



阿萝萝 发表在 国学问答|国学 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-59-1.html




推广中国传统文化任重道远



一个民族之所以能有长久的生命力与凝聚力,是因为它具有文化上的向心力。我们之所以以身为中国人而自豪,并不是因为国家多么富裕,也不是因为国家多么强大,更不是因为现政权有多么清廉和高效,而是因为我们认同中国的文化。中国的传统文化已经溶入我们的血液,我们生愿为中国人,死愿为中国鬼。
但是今天,中国传统文化在中华大地的普及已经到了气息奄奄的程度,中国人越来越不象中国人,中华民族面临着丧失自己的文化特性,被人同化和灭种的危险。
从幼儿园到大学,我们的社科类教育远离中国传统文化,教育目的与教育内容都围绕着培养“驯服工具”转,我们的教育是应试教育,教育内容极其狭窄,芸芸学子对中国传统文化的求知欲都被扼杀在萌芽状态,而语文课本中尽管有那么一点点传统文化的东西,但那更是断章取义,根本不培养广大青少年对中国文化的兴趣与认同感。
与此相对应的是,我们的教育制度惊人的重视英语,年年抓,月月抓,天天抓。我不反对与外国人交流,但学习英语只需要一部分中国人就足矣,有必要全国每一个学生都学习外语吗?而作为国际通例,主权国家没有不抓国语教育的。韩国、日本作为有美国驻军的半主权国家不得不在刺刀下被迫学习英语,但我们与他们国情不一样。违背全国人民尤其是广大学生的愿望强制性的推广外语教育,这实际上就是潜移默化的对广大青少年进行西方奴化教育。
现在社会上崇洋媚外的风气极其严重,很多人尤其是部分领导都以拥有“绿卡”为荣。我们国家在某些领域确实落后于西方,对外开放也是有必要的,但开放不需要跪着。而一个民族如果不自尊、不自爱,那它怎么可能自强?
而某些人动辄就将维护民族独立与尊严,维护传统文化斥之为“左”,斥之为“闭关锁国”,斥之为“现代义和团”。中华民族在历史上吃过这方面的亏,闭关锁国、盲目排外自然不对,但中国的领导人都有走极端的特点,矫枉喜欢过正,“反左”最后就是极右,反对“闭关锁国”最后就是投靠西方,求着给人家端盘子洗碗,而某些人学习西方以至于不知不觉甚至有知有觉的当了汉奸,现在还在那里胡搞“全面与西方接轨”呢!
当前,相当数量的中国人没有通读《论语》、《孟子》等传统文化必修读本,连中国传统文化的ABC都不知道,那DEFGH就更不用讲了。现在基本没有人去讲“做人”,没有人去讲“修身”,没有人去讲“仁义道德”,没有人去讲“天下为公”。
中国传统文化之所以能落到今天这么一个落魄的局面,是有很复杂的原因的,在这里我谈谈我个人观点,请诸位指正:

1, 反传统思维
中国的封建制度是世界历史上持续时间最长、制度建设最完善、生命力最顽强的封建制度。封建制度的完善尤其表现在它的意识形态领域。因此,要打倒它,不从思想领域进行一场彻底的革命是不可能的。
因为封建文化影响极其深远,甚至深入影响了中国人生活中的每一个细节,所以,这场反封建的思想斗争就必然以一种极端激烈与不妥协的方式表现出来。
“打倒孔家店”这一战斗口号的提出正是斗争彻底性的形象的表现。
新中国的领导人均以“五四精神”的捍卫者与继承者自居,作为政治人物,他们必然运用政治手段来贯彻他们的反传统思维,不夸张的讲,共产党就是中国传统文化的死刑执行者。社会主义制度确立之日,从政治上正式宣告了中国传统文化的没落。
但这并非是共产党的政绩,倒更象是它的败笔。因为打倒封建文化并不能简单的等同于打倒“孔孟之道”。
在思想领域反封建,不仅要批判传统文化中为封建制度歌功颂德的反动思想,更重要的是要批判思想专制。因为皇帝被打倒了,再也回不来了。但思想专制却很容易被复活,假借各种“伟大”或“革命”的名义重新包装推销给人民。反封建,不仅要反对利用“孔孟之道”进行思想专制,也必须反对利用任何“XX之道”搞思想专制,不能仅仅烧了“孔孟之道”的牌位就宣告反封建思想专制的大功告成。
但很遗憾,新中国的领导人在烧了“孔孟之道”的牌位之后,并没有彻底取消“牌位”制度,而是再放了一个XXXXX的牌位。而这个新的牌位,仍走“罢黜百家,独尊X术”的老路,排斥一切异端,包括中国传统文化。
中国传统文化的衰弱并不代表中国共产党反封建的彻底,而恰好代表了中国共产党反封建的不彻底。
2, 以马列主义否定传统文化
从哲学层次上讲,很多人都认为因为有了马列主义,我们才明白什么叫辩证法,什么叫唯物主义。这其实是一个误区。
生活中处处都有辩证法,处处都有唯物主义。
马列主义中辩证法与唯物主义理论并不是革命导师的主观臆造,而是他们从社会生活中提炼出来的,并以个人的理论修养,对其加以科学的系统阐述而已。并非你不读马列主义,你就一点不懂辩证法与唯物主义。正如在生活中,很多文盲并不知道数学中有“两点之间直线距离最短”这一公理,但他们走路没有喜欢绕弯子的。
既然辩证法与唯物主义是大自然中的客观存在,不为尧存,不为桀亡。那么,马列主义者可以从生活中提炼它,别人也一样可以从生活中提炼它。中华民族几千年的文明历史中,无数思想家都是辩证法与唯物主义的大师,把唯物主义与辩证法当作马列主义的专利,这其实是无知。
我们说马列主义是真理,甚至带点夸张的形容为“放之四海而皆准”的真理,但它再真理也包含不了所有的真理,更何况马列主义本身也是一个发展的逐步完善的理论。因为任何人都脱离不了他的时代局限性,理论也是如此。
马列主义是西方大工业文明的产物,它的现代性的确是中国传统文化所不可比拟的,尤其是它为被剥削被压迫阶级指明了解放的出路,从这个角度上讲,作为当前饱受腐败之苦的中国人民的革命指导理论,马列主义具有不可替代性。
但中国传统文化也自有它的优势,这不仅也表现为它的富含真理上,更有很多优点是马列主义所不具备的:
1, 精炼。中国古代印刷业不发达,这反而成全了中国传统文化的“短小精悍”。而马列主义动辄就是大部头,这也是西方哲学著作的通病,而其实很多大部头如果用中国传统文化来归纳,也就是几句话的事情。
可以讲,读中国传统文化不浪费时间。
2, 提倡个人修养。
马列主义并非不讲修身,但它重视的程度远远不如中国传统文化。在当前这个道德败坏的时代,提倡修身与做人具有极强的现实意义。
3, 本土化。
马列主义是舶来品,不可否认,中国人民接受它有一定的文化隔阂。而中国传统文化尽管日渐式微,但我们仍然每天都接触到它,所以,同样是学习真理,本土化的东西更易于消化吸收。
中国传统文化是一种有着极强历史责任感和使命感的文化,它所追求的目标与马列主义完全一致,尽管在枝节问题上二者强调重点不同,但这并不代表它们之间是敌对关系,而恰好表明了它们的互补性。
而且,马列主义是一个追求进步,追求解放的思想体系,它并不排斥其他先进文化。我个人一贯认为:把马列主义(包括土特产马列主义)当作个人、团体、政党的信仰是一回事,而把它当做思想专制(其实是政治专制)的幌子是完全不同的另外一码事。用马列主义来排斥中国传统文化及其他真理,并不是马列主义的表现,而恰好是走向了马列主义反面的表现。
三,当前政策之失误。
如果说毛泽东时代因为社会保守的原因,中国传统文化还一息尚存的话,那改革开放后,中国传统文化则遭到了灭顶之灾。
改革开放后,党中央不去搞社会主义,却提倡什么“让一部分人先富起来”,尽管最终发家致富的只能是腐败分子与其附庸等一小撮所谓的“精英”,但这一思潮却彻底败坏了社会风气。
中国传统文化是一个严肃深邃的理论系统,浮躁正是学习中国传统文化之大敌。
而领导们不仅不去倡导严肃的文化事业,反而鼓励文化市场庸俗化、低级化、黄色化,纵容甚至支持西方垃圾思潮对中国进行思想洗礼。
正是领导们有意识的制造“庸俗”,才导致中国传统文化在中华大地的普及降低到了历史最低点。
不纠正改革开放中的思想路线错误,中国传统文化永无出头之日。
4, 领导人“唯我主义”的倾向
历史是割不断的,但新中国的领导人却有一种“排斥历史”的倾向。比如说,社会主义制度建立后,不说建立了“新政权”,却说建立了“新中国”,还把以前的中国统统称之为“旧中国”。中国就是中国,难道中国还能有两个吗?
而且,当前中国已经和旧中国没有什么大的区别了,甚至某些地方还不如“旧中国”,但我们还很滑稽的叫它“新中国”。秦始皇自以为前无古人,并想当然的认为未来的中国都是“秦二世”“秦三世”的天下,可历史却并不是他想怎么样就怎么样的,而历史事实却总是嘲弄那些自以为很了不起的“大人物”。
“排斥历史”是一种政治上的自大症,是某些大人物想建功立业的愿望极端膨胀的产物。在排斥古人的同时,它必然表现为狂热的肯定自己,肯定自己的历史功绩,肯定自己的历史地位,甚至肯定自己的“思想”。
这个恶习如今越来越变本加厉,不仅否定历史,甚至否定自己的前任,而且必须推出自己的新的一套政治上的理论来证明自己比前人高明。
在一片创新之风中,中国传统文化的衰亡也就很自然了。
四,歪理邪说之流行。
否定中国传统文化尽管骨子里各有所思,但表面上却必须有冠冕堂皇的能糊弄人的各种理由,这些理由归纳起来不外乎两个:
1, 封建文化论;也叫过时论
说什么孔、孟离我们都两千多年了,他们哪里知道我们今天过的是什么生活。这种“过时论”某些人也一直拿来做为批判的武器用在马列身上。
任何人都有他的时代局限性,包括我们的革命导师马列,这个不需要否认。但他们之所以伟大,并不在于他们的时代局限性,而在于他们的某些思想突破了历史所给予他们的限制,具有超前性甚至永恒的魅力。
他们的思想高度并不因为历史的前进而降低,反而历史的前进越发证明了他们思想的深刻性与预见性。
只要有剥削有压迫,马列主义就永远照耀无产阶级在战斗。
同样,只要我们要做人,要修身,孔孟之道还是要讲的。孔孟之道流行了两千多年了,估计起码还要再流行两千年。
不能因为古人是封建社会的人,就一概给他们的思想贴上“封建主义”的标签。在不同的社会制度下,某些真理是有共性的,封建或资本主义社会的某些思想今天仍有巨大的进步意义。马克思生活在资本主义社会,但他的思想并没有多少资本主义的东西,他突破了资本主义时代所给予他的局限,他的理论直到今天仍没有过时,还指引今天的劳苦大众为自我解放去奋斗。
同理,说古代文化是封建文化,说什么“过时论”,一棍子把古人全部打死,除了表明无知之外,什么也表明不了。
2, 精华糟粕论。
精华糟粕论并不是一个什么高明的理论,而是一个相当于什么都没有讲的废话理论。因为事先将中国传统文化分为精华、糟粕两部分,所以大家接触之前必然会有一定的抵触心理,慎之又慎,以免接触“糟粕”。
我们大家都吃饭,饭菜中的一部分营养被吸收了,另一部分作为废物给排泄了。但我们吃饭之前,并不知道饭菜中哪一部分会被吸收,哪一部分会变成废物。而等自己明白了,那是吃完饭之后的事情了。但我们不能因为饭菜分为精华与糟粕两部分而不吃饭了,更不可能只吃精华而不吃糟粕。
这个世界从来没有十全十美、只有精华没有糟粕的理论系统,以前没有,现在没有,将来也不会有。而如果将某种理论称之为“纯精华”理论,那就和说吃饭只会吸收营养而没有排泄物一样荒诞。那就意味着理论的创立者不具有时代局限性,那他肯定不是人。而如果将所有的理论都事先贴上“精华”与“糟粕”的标签,这和吃饭之前有人提醒你饭菜中某一部分要变成大便一样无聊,这其实就是鼓励文盲。
“批判的继承”这个概念是一个错误的概念,它将继承与批判作为同时发生的动作,而这在现实中实际不存在。正确的学习方式只能是先继承,后批判。
中国传统文化教育必须从幼儿抓起,注意教育方法,重视常抓不懈。
中国传统文化作为经过几千年社会实践证明的富含真理的生活哲学,完全应该做到先不批判的继承。

有人要问了,讲了半天,都是说中国传统文化的好话。但毛泽东是反传统的,他讲过“孔学名高实秕糠”,作为一个伟人,而且博览群书,他对中国古代文化的了解难道还不如你吗?
不可否认,毛泽东经史子集、诸子百家无不通晓,对中国传统文化了如指掌。但他对继承中国传统文化却采取了不正确的态度,这种态度的产生并不是因为无知,而是因为偏见。
在现实生活中,经常接触到这么一种人:因为他痛恨腐败,痛恨制造腐败的共产党,所以也痛恨共产党所宣传的马列主义。并不能说这些人都没有读过马列的书,但很多人读马列是带着先入为主的成见、用批判的眼光去读的。对现实的不满蒙蔽了他们的眼睛,就算他们熟背马列经典,也不能改变他们的偏见。
偏见有时比无知离真理更远。毛泽东仇恨封建制度,恨乌及乌,也敌视封建卫道士所维护的“孔孟之道”。
但正如现实中,腐败分子都是“言必谈马列”一样,你不能因为他骨子里男盗女娼,就说他满嘴的“仁义道德”也不是好东西。很遗憾,毛泽东在对待中国传统文化上陷入了“感情代替理性”的怪圈,一生都没有出来。
毛泽东出于对“孔孟之道”的偏见,但他还想维护中国传统文化,就别出心裁的独创出“儒法之争”来,用法家来否定“孔孟之道”,以此来延续中国传统文化。而实际上,否定了“孔孟之道”,中国传统文化还剩下多少呢?一个人被砍去了五分之四,他还是人吗?
尽管毛泽东孜孜不倦的否定中国传统文化,但他之所以能成为伟人,和他从小所受的中国传统文化教育是绝对分不开的,这也反证了中国传统文化的确是培养真正的人的文化。
中国传统文化是谁也否定不了的,否的了一时,否不了永远。
在这个思想专制的时代,提倡中国传统文化有追求民主、反对专制的伟大意义;
在这个庸俗流行的时代,提倡中国传统文化有追求进步,追求严肃人生的伟大意义;
在这个国将不国的时代,提倡中国传统文化有颂扬爱国主义,反对帝国主义和台独的伟大意义;
----------

中华民族是一个多灾多难的民族,但是每当民族危机时刻,总有大量的志士仁人为拯救民族危机去奋争。
而中国传统文化正是一个制造“民族脊梁”的高效机器。
在今天,腐败猖獗,官僚资本主义复辟迫在眉睫,中华民族面临着又一次极具危险性的民族灾难。在这个需要“民族脊梁”的时代,大力提倡中国传统文化教育是非常有必要和有意义的。





----------------------------------------------
岂能尽如君意,但求无愧于心!!
隐身或者不在线

鼓励。文甚中肯。




----------------------------------------------
凡引用本人诗或文者务必注明作者及出处,并未经许可不得用于商业用途。通过kingsolomon@163.com与我联系,邮件附件概不打开。
隐身或者不在线

第三点与第四点说的最好。

三,当前政策之失误。
如果说毛泽东时代因为社会保守的原因,中国传统文化还一息尚存的话,那改革开放后,中国传统文化则遭到了灭顶之灾。
改革开放后,党中央不去搞社会主义,却提倡什么“让一部分人先富起来”,尽管最终发家致富的只能是腐败分子与其附庸等一小撮所谓的“精英”,但这一思潮却彻底败坏了社会风气。
中国传统文化是一个严肃深邃的理论系统,浮躁正是学习中国传统文化之大敌。
而领导们不仅不去倡导严肃的文化事业,反而鼓励文化市场庸俗化、低级化、黄色化,纵容甚至支持西方垃圾思潮对中国进行思想洗礼。
正是领导们有意识的制造“庸俗”,才导致中国传统文化在中华大地的普及降低到了历史最低点。
不纠正改革开放中的思想路线错误,中国传统文化永无出头之日。
4, 领导人“唯我主义”的倾向
历史是割不断的,但新中国的领导人却有一种“排斥历史”的倾向。比如说,社会主义制度建立后,不说建立了“新政权”,却说建立了“新中国”,还把以前的中国统统称之为“旧中国”。中国就是中国,难道中国还能有两个吗?
而且,当前中国已经和旧中国没有什么大的区别了,甚至某些地方还不如“旧中国”,但我们还很滑稽的叫它“新中国”。秦始皇自以为前无古人,并想当然的认为未来的中国都是“秦二世”“秦三世”的天下,可历史却并不是他想怎么样就怎么样的,而历史事实却总是嘲弄那些自以为很了不起的“大人物”。
“排斥历史”是一种政治上的自大症,是某些大人物想建功立业的愿望极端膨胀的产物。在排斥古人的同时,它必然表现为狂热的肯定自己,肯定自己的历史功绩,肯定自己的历史地位,甚至肯定自己的“思想”。
这个恶习如今越来越变本加厉,不仅否定历史,甚至否定自己的前任,而且必须推出自己的新的一套政治上的理论来证明自己比前人高明。
在一片创新之风中,中国传统文化的衰亡也就很自然了。




----------------------------------------------
正蒙网络书院:
zenmen.51.net
隐身或者不在线

从幼儿园到大学,我们的社科类教育远离中国传统文化,教育目的与教育内容都围绕着培养“驯服工具”转,我们的教育是应试教育,教育内容极其狭窄,芸芸学子对中国传统文化的求知欲都被扼杀在萌芽状态,而语文课本中尽管有那么一点点传统文化的东西,但那更是断章取义,根本不培养广大青少年对中国文化的兴趣与认同感。
与此相对应的是,我们的教育制度惊人的重视英语,年年抓,月月抓,天天抓。我不反对与外国人交流,但学习英语只需要一部分中国人就足矣,有必要全国每一个学生都学习外语吗?而作为国际通例,主权国家没有不抓国语教育的。韩国、日本作为有美国驻军的半主权国家不得不在刺刀下被迫学习英语,但我们与他们国情不一样。违背全国人民尤其是广大学生的愿望强制性的推广外语教育,这实际上就是潜移默化的对广大青少年进行西方奴化教育。
现在社会上崇洋媚外的风气极其严重,很多人尤其是部分领导都以拥有“绿卡”为荣。我们国家在某些领域确实落后于西方,对外开放也是有必要的,但开放不需要跪着。而一个民族如果不自尊、不自爱,那它怎么可能自强?
而某些人动辄就将维护民族独立与尊严,维护传统文化斥之为“左”,斥之为“闭关锁国”,斥之为“现代义和团”。中华民族在历史上吃过这方面的亏,闭关锁国、盲目排外自然不对,但中国的领导人都有走极端的特点,矫枉喜欢过正,“反左”最后就是极右,反对“闭关锁国”最后就是投靠西方,求着给人家端盘子洗碗,而某些人学习西方以至于不知不觉甚至有知有觉的当了汉奸,现在还在那里胡搞“全面与西方接轨”呢!

当权派们到底是怎么想的?难道不知道,教育崩坏,亡种灭族?
教育产业化,荒唐啊,前无古人,后无来者,开人类历史之先河啊。
我恸哭,慷慨悲歌,生为中国人,死为中国鬼。




----------------------------------------------
凡引用本人诗或文者务必注明作者及出处,并未经许可不得用于商业用途。通过kingsolomon@163.com与我联系,邮件附件概不打开。
发新帖 新投票
 回帖
查看积分策略说明快速回复主题
你的用户名: 密码:   免费注册(只要30秒)


使用个人签名

(请您文明上网理性发言!并遵守相关规定
   



Processed in 0.079438 s, 8 q - 无图精简版,sitemap,