不同意楼主的意见.
一:楼主显然没有把孔子学说和孔子以后的儒家,儒学,儒教分开.这是几种不同的概念.
二:儒学缺少论证,这不是孔子的错,中国的古文人,一般遵循"述而不作",这和西方的哲学家有着根本的不同,所以我们的祖先往往只注意结论,不注意论证,在客观上说,和他们那个时代用的"简"有关.
三:正是没有了论证,才有了给读者更广阔的思维空间.
四:“罪我者，亦春秋也。”不能说是孔子看不起自己写的书,也不能成为我们轻看这本书的理由."罪"在上古文里有很多的意义,不仅仅是我们现在认为的"犯罪",也有可能是连累了孔子的时间,使孔子没有了更多精力教学生,致使孔子认为自己有愧天下求学之人.
不管怎么解释,<春秋>一书,文史通杀,是本好书.
五:楼主说:西方一切的“学”都来自哲学，无论是自然科学，社会科学，还是心理科学.难道中国的一切科学就不是由哲学而来吗?
在目前这个世界上,西方的哲学思想是人与自然,印度的哲学是人与内心,中国的哲学是人与人的哲学,从这个层面上讲,中国的哲学思想是最科学,最先进的,也最具有发展的潜力.
楼主在没有注意到这样的问题之前,就如此的对自己国家的学术灰心.不能不令我失望.
六:楼主在帖子里提到的宋理学等之后的儒,我认为已经是一种儒教了,那时候朱熹等一批人,把儒学发展到了及至,所谓物级则反,在宋之后,儒就一直在衰败,到熊十力,胡适等学者时,算是回光反照,时60年代,走入最低谷.虽然现在国家开始提倡学习古典,可就儒来说,是真正的提倡孔子学说,而不是楼主一言蔽之的儒家,儒学,儒教.
取其精华,与时俱进.国学,再过几个两千年,仍旧是孔子说了算.少一点浮燥,多一点认识.大家共勉之.
|
