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→ 对《后羿射日》的解读[原创]
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帖子标题:对《后羿射日》的解读[原创]
绝处逢生
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对《后羿射日》的解读[原创]
绝处逢生 发表在
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《后羿射日》的传说大致是说:古代英雄后异用弓箭射掉了天上的九个太阳,只留下一个继续照耀世界;这十个太阳本来兄弟,轮流行使太阳的照明职责(好像值日生一般)。
曾有人运用天文学的知识演绎“十日并出”的现象,并说明太阳运行规律的种种自然现象论证这个传说“确有其实”!这是以前看过的一个科技类的电视节目,中央十台吧。
想想,古人会真的把一个想用弓箭射下天上太阳的人当成英雄吗?因为他的想像力?真如这些天文学家所言,“十日并出”也只是一个奇景而已,即使天气酷热,也不致于民不聊生,那样后羿也成不了英雄。
显然,他们习惯于把古人看成愚弱的匹夫匹妇,见到点异象就会一惊一乍,因为他们不懂得“自然规律”!这是“社会菁英”们普遍的意识吧!
《尚书-五子之歌》记载了关于后羿的这一段事迹“太康尸位,以逸豫灭厥德,黎民咸贰。及盘游无度,畋于有洛之表,十旬弗反。有穷后羿因民弗忍,距于河。”这段文字记述了厦王朝的首脑太康,经常到处嬉戏游玩,好比隋炀帝一般,以致百姓不堪忍受,纷纷造反;有穷氏的首领羿因此起兵,军队驻扎在黄河一带。
古文中记述时间多是虚数,如三、五表示“一些”,七表示“许多”,九在十进中是最大的数,因些表示“最大,极大”的意思,而“十旬弗反”中用“十”应是表示“超乎极限的”意思,时间之长不止是一百五十天而已。而“十日并出”中的“十”意思也是“多得让人无法忍受”的意思。有厦的末代帝王“桀”曾自称为“日”,看来在当时,“日”即是帝王的代称,《山海经》中说的“羲和沐日”也是同样以“日”代指某些人。
《五子之歌》后一句“厥弟五人御其母以从”:太康的五个弟弟带着母亲投奔了后羿。关于历史事件的记述就到此为止了,只有传说中这个故事接着讲完了这场战争的结局。结局自然是后羿消灭了各个争夺帝位的势力,并扶殖厦王朝的继承人延续了有厦的统治,后羿平定了战乱,成就了一世的功业!
发表于 2006-10-19 18:29
所罗门王
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结束大割据,而不是射下太阳,更有理些。
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发表于 2006-10-20 07:35
xiaoemo126
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哈哈。。
领教了
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因为陌生,所以勇敢,因为距离,所以美丽。
人每天要做三件事:
第一件是笑(^_^);
第二件是微笑(^o^);
第三件是大笑(^O^);
相信你有愉快的一天*^o^*
</u>
发表于 2006-10-20 11:19
子琴
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小时候就常听妈妈讲过,只是从来没有想是否真假这回事。。。。只当它是一个传说,我还没有听说过传说是真的?
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孤独不等于寂寞 我喜欢孤独可我不寂寞 所以 我想我会一直孤单 一辈子么孤单
发表于 2006-11-26 13:44
绝处逢生
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羿起兵反对的对象,首先就是太康。臣属起兵反对帝太康,乃是“犯上”!有些史书说羿是篡位者,而不谈论羿的功绩。这段历史很隐晦,可能因为封建社会不会正面记述这种以下犯上的人物。王莽、董卓历来受后人唾骂,曹操到明代又背上“奸雄”之名,东晋诸“将军”倒是备受隆宠,结局不一。除了民间模糊的传述了这个故事外,似乎只有《山海经》赞羿道:“唯仁羿能及之!”
发表于 2006-11-28 16:52
爱子丹
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发表于 2006-12-8 22:54
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转贴到这里 http://club.book.sohu.com/r-guoxue-68826-0-0-0.html
谢谢:)
发表于 2006-12-14 17:31
玉泪
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还是不太明白,建议到科学论坛也发一遍
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夜已深,适合私奔。名花虽有主,我来松松土,只要锄头挥的好,哪有墙角挖不了
发表于 2007-1-27 15:54
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确实,这只是一个喻指。
发表于 2007-9-15 23:54
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发表于 2007-9-23 20:37
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好哦
发表于 2007-10-13 19:40
思索生活
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顶一下
发表于 2007-10-18 19:29
liujin52
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以下是引用
198472610在2007-9-15 23:54:00
的发言:
确实,这只是一个喻指。
赞成这一说法
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我是认真的 不喜欢说假话 说得不好请不要笑
发表于 2007-11-14 15:42
蝴蝶有喜
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所罗门王在2006-10-20 7:35:00
的发言:
结束大割据,而不是射下太阳,更有理些。
嚴重支持
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滚滚长江东逝水 浪花淘尽英雄 是非成败转头空 青山依旧在 几度夕阳红 白发渔樵江楮上 惯看秋月春风 一壶浊酒喜相逢 古今多少事 都付笑谈中
发表于 2007-11-17 15:49
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2007-10-30 09:01
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