 [原创]天无二日，民无二王。
云尘子 发表在
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此语出自《孟子·万章上》，是孔子所说。相似的句子还见于《礼记·曾子问》：“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上。”人们把此语看作是儒学的弊病，原因在于近代以来的宣传所形成的成见，以及我们的主观好恶。仅从字面的意思来说，我们想一想，太阳系之中能不能有两个太阳？一个国家能不能有两个君王？这两句的前一句实际上只是为了引出后一句，前者是后者的依据：从天道来说是“天无二日”，人道效法天道，所以“民无二王”。假如某个国家有两个君王，那么，必然是天下大乱的时候；即使是天下大乱的时候，两个君王也只能有一个是正式被人们肯定的，另一个是没有被人们正式认可的。莫非我们主张天上要有两个太阳同时出现？莫非我们主张一个国家要有两个职能与地位完全相同的君主？恐怕没有人会如此主张。从《孟子》引用这句话的意思来说，孟子是为了向一个名叫咸丘蒙的人说明尧舜不是同时存在的“二王”：当帝尧年老而还没有去世的时候，帝舜只是“摄政”，而不是真正的“天子”。按照这个道理，如果某个皇帝已经是“太上皇”，就不应该再干涉当时“皇帝”的朝政，可是，后世却有很多违背这个道理的，结果，危害都很大。这在中国的术数学中，叫做“子王母休”，子女已经成了“王”，父母还不到一边休息，却仍然指手画脚，那叫做“掣肘”。
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