我是搞电声专业的。业余、如命地爱好音乐。近日偶受湖北邦杰艺术发展公司之邀，为他们咨詢民族乐器制作中、共鸣腔结构设计的相关问题。说老实话、这个邀請令我大吃一惊。国内民族乐器制作界商海迷茫、艰难度日、后继泛人、难思进取的现状，我早有耳闻。现在有一家企业要如此认真做事、而且是从结构声学这一较高层次入手，不禁使我油然而生几分敬意。当然，也难免几分疑惑。
走进位于武昌小东门的厂区，我是疑虑尽去，大吃一惊又至。原来这是–家从上世纪六十年代即开始专业制作民族乐器的老厂。七十年代，他们有幸承担了号称世界奇迹的、湖北随州擂鼓墩古编钟全部出土乐器﹝不含编钟﹞的复制工作。近年来，他们制作的仿古乐器，曾在2004年文化部春节晚会作为压轴节目亮象；他们仿制的古瑟，成功的解决了古乐器演奏问题。正由湖北省博物馆送往欧州巡演。九十年代开始，他们集多年生产民族乐器的丰富经验和对中国古乐器的深刻解读，专业研制古筝，建树颇多！
走进企业的产品陈列室，我确实有眼前为之一亮的感觉。传统古筝呆板木纳、千年不变的形像，在这里荡然无存！当然，这一切改革都是严格限定在‘国标’之内。为和广大爱好者分享，我在这里不妨详细介绍几种；首先看“天润牌”古筝最具特色的新面孔。后岳山由传统的s型木支撑改为由一颗颗晶瑩透亮的珍珠独立支撑。不仅造型独秀，而且从根本上解决了多弦联奏相互影响和琴弦移位弊端。再看几类独具匠心的造型：“蕉叶筝”造型取材于传统蕉叶古琴。不仅造型靓丽，更侧重琴体共鸣箱之结构。筝筝琴声起时，恰如风曳雨打蕉叶。琴在乐中舞，人在韵中行。“仕女筝”琴体丰满园润、厚重典雅。奥妙之处更在于、琴尾园弧采用整块硬木成型，而此处恰为琴体共鸣箱之应力焦点。坚固厚重的结构有效遏制了共鸣箱有害谐波，使音质更显清纯。“唐装筝”给古筝穿上‘唐装’让中华韵味更浓。更重要的是、古筝首先是乐器，整体结构的合谐共振是决定音质的关键。而传统古筝琴体上镶玉贴贝的装饰方法，实在少了一点科学......。
尽管“天润”造型让人为之振奋。但古筝首先是乐器，追求音质才是制作永恒的追求！听过各款“天润”试奏之后，我最强烈的感受是‘个性化’。“天润”人告诉我；追求音质分两个层次。首先是必须保证原汁原味，音准、音色，清、准、亮、厚、实。更进一步，就要满足不同演奏者、不同曲目、不同环境等的个性化需求。才能人琴合一。才是追求音质的最高境界！
我之所以写下这些、是我从这里看到了中国民族乐器制作发展的一些希望。实在遗憾的是，我没有能力为各位乐友发图片、播录音。相信各位对“天润”古筝，定会“观方感其美，听更悟其妙”。

　　缺少商业包装。

我喜欢中国的古乐哦，可惜了解甚少，实在惭愧~~~

现在好多艺人竟不知所造之物的含义，悲哀呀！