宰我，孔子学生中最有个性

宰我，光这名字，用现代的眼光来看，就够有个性的。真可谓独步古今。
孔子的学生中，个性突出的有三个。
一个是子路，属于勇猛型，略粗鲁。有一次他逼得孔子为表白自己不得不指天发誓。
一个是颜回。他的个性就是没个性，特乖，简直就是孔子的影子。
最有个性的，就是这位要把自己宰了的先生。其个性表现在，他总是能一下子抓住孔子的致命弱点，用匕首般犀利的语言予以揭露。
有一次，鲁哀公问宰我，宗庙里种什么树为好？宰我回答说：夏朝种松，殷人种柏，周朝种栗树。周朝种栗树的目的就是要让国民战栗。
宰我这话说得很重。
一、这不是一次普通的谈话，是大臣与国君的谈话。
二、大臣与国君谈话的内容特别重大。即宗庙里该种什么树的大问题。
古人认为国家大事有两个：一是祭祀一是战争。可见，祭祀是国家的头等大事，这在今天不可理解，而在当时却是天经地义。
祭祀又以宗庙祭祀为最重要。
所以种什么树才能最符合宗庙里供着的祖先们的心思，表达对祖先的敬意，就是一件特别重大的事情。
三、夏商种松柏，属于情理之中，无非是盼望祖先永垂不朽，到今天烈士陵园也这样。
周种栗树，明显带有恐吓性质，让人联想到残暴。
四、作为孔子的学生，宰我不可能不知道孔子大力宣传周朝比夏商完美，以仁德治国。但却明明白白地说周人以栗，曰，使民战栗。
孔子对宰我的这种做法很无奈，只好说，过去的事，提它干嘛？岂不知孔子自己，却是最爱提那些过去的事？连睡觉都遗憾地说，我又没梦见周公。
有一次，宰我问孔子：那些追求仁的人，如果你告诉他们说，井里有仁，他们真的会跳到井里去获取仁吗？
宰我之所以问这样的问题，就是孔子说过：仁，宁可舍弃生命，也要获取。
这个问题显然难住了孔子。他如果回答说，是的。那就很荒唐，跳井取仁，没听说过。
如果回答说不会，那原来说过的杀身成仁的话，就算白费。
孔子只好文不对题地说，你不能陷害君子啊。
有一次，宰我对孔子说，周礼规定丧期三年，三年内不行礼不听乐，那礼和乐不就荒废了吗？
宰我提了一个尖锐的问题，那就是对周礼的遵守，恰恰是对周礼的破坏。
孔子对此也毫无办法，只好说你爱咋地咋地吧。
宰我总是让孔子难堪，孔子一肚子火没处撒。终于有一天，宰我白天睡觉，孔子发现，孔子才借机发泄出一肚子邪火。他因为这么一点小事，就全盘否定宰我，说他是朽木，是粪土之墙。

审查的时间有点长。