侃史:郑伯克段[原创]
chunzai 发表在
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2007-2-22
庄公“寤生”并未犯原则性错误,但姜氏受此“惊吓”后却一直耿耿于怀,决心让他一辈子戴着那顶“寤生”的帽子以示晦气。不知何故,自古以来母亲一般总偏爱小儿子,共叔段无法无天的草包脾气显然就是被母亲宠出来的,可以说祸根是她母亲亲手种下的。祸福相因相成不可预知,好事常常会变坏,岂天意耶?
尽管共叔段“不亲不暱”,但庄公欲擒故纵的手段也实在令人喝采。这使我想起了“沙漠风暴”,其实萨氏入侵科威特之前,若大军事行动山姆不可能事先毫无知觉,窃臆为山姆唯恐其不犯而失去一次解放伊拉克、调整中东乃至世界格局、推进全球民主化的天赐良机。
而萨氏则是个行刺的亡命之徒,天生一条独裁“硬汉”,可惜不懂这“草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒”妙理。如果他肯换副温和的面孔,发点慈悲,让自己子民过得稍好一点,不但可跟沙特法赫德一样过皇帝生活,说不定还可到戴维营做一回牛仔,跟克林顿或布什一起吃一回羊肉串呢。总之,萨氏没有认清当今世界形势,重蹈“镇关西”覆辙而被无情地扫进了历史拉圾堆。
《左传》的这段文字最令人感动之处是一个芝麻官――“封人”,用自己的爱融释了庄公母子间尴尬局面而受到先儒赞扬。通过这段文字描述,我们还可看到与中华民族以后二千五百年命运截然不同的两点:首先那时君臣关系不象后来那样“严肃”死板,社会等级不象后来那样森严、死气沉沉,整个社会比较开明。其次原始儒家思想有很浓的博爱成分,并在社会上已产生了广泛影响,决非暴秦一夜之间所能消灭,却不幸被狡滑的刘彻偷梁换柱后加以利用,变成儒教礼教,成为中国人民的精神枷锁。
春斋
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