2007-2-24
从表面看，宫之奇谏假道似乎十分有理有据，很英明，其实不然。秦灭六国的时候并无什么好听的假口照样得手。虞君心里应已十分清楚：晋国即然已决心不要脸皮，不顾血缘关系要伐虢虞，自己和虢君都是笼中雀，灭亡只是时间问题。国家和个人命运只能凭晋君良心和天意决定了。“假道”只是晋君看在祖宗面上给的一个面子和心理准备而已，实力相差太悬殊，抵抗除了死掉许多老百姓，失败没有被挽回可能性。虞君认识到这点，所以不得不装糊度推托享祀丰洁而“启”晋、听凭寇“玩”，尽量表现得好一点，希望借此唤醒晋君良心而不忍下毒手。
如果宫之奇真是个忠心的能臣，就应该象烛之武或申包胥那样争取外援，为国为君排忧解难，而不是散布谣言后带着家小逃掉。狡兔三窟，我怀疑他境外已有大宗房地产等着。
宫之奇是小人，虞君是仁君。

不过那时候君主关系倒很民主健康。

春斋

申包胥是泣而立于秦庭之外,所以感动惠文王.于是发兵而攻吴.惠文王发兵攻吴,虽然表面上说是因为申包婿而感动,其实是因为害怕吴国过于强大而威胁到自己.
烛之武是因为郑国在被秦,晋2国军队包围而去秦国游说,而说动秦王,致使秦王退兵的.
由上而看,中原个国遭受为难的时候都是秦国这个西戎救的.
可是看看假道灭虢这个时期,正好是晋国独大,而秦偏安于西一隅.而像虞国这种没有影响力的小国.谁会去救?
说"宫之奇是小人，虞君是仁君'耗无道理且论据牵强.