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发表时间:2011-6-3 22:19

夫妻相爱相敬[分享]



安乐人 发表在 华声许愿灵 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-118-1.html


夫妻相爱相敬白头到老其实谁都想,而人往往事与心违。
夫妻相处应该多看对方优点,如同刚谈恋爱时都能包容。每个人文化背景,生活环境不一样至于观念相差甚远,所以每个人心里底线不一样,夫妻相处尽量避免触及对方心里底线。譬如男女之间问题,谁都不想对方背着自己在外面乱来,所以夫妻平时要树立换位思考的观念,这是夫妻相爱的基础。再者交友要慎,不是说交友不好,而是我们自己内心有不良嗜好,容易产生同气相感,进而使家庭不和,夫妻双方容易产生敌对观念,当双方横看竖看都是对方不对时,这是家庭破裂的前兆。奉劝大家勿使集小怨成大怨,切记,切记!俗话说:人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉。一旦对方犯了错误,要懂得晓知与情,动之以理。弟子规里说:亲有过·谏使更·怡吾色·柔吾声·谏不入·悦复谏·号泣随·挞无怨。所谓:精诚所至,金石为开。人心是肉长,没有不被感动的。
举一古例:二十四孝中的舜王,在当时舜的继母几次想致舜以死地,舜都能原谅她,包容她,用自己的真诚心来感化她,最后连尧王也被感动,把王位禅让给舜王。回想自己在生活当中的一些琐事都不能包容,那不是相差太远。
夫妻应该懂得互敬双方父母,亲戚,朋友,文化观念,宗教信仰,这是夫妻相敬的基础。也就是现在所提倡的求同存异,构造和谐家庭,和谐社会。祝愿大家都能过着真正幸福美满的生活。

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回复时间:2011-6-4 19:13
端午节的意含:‘端’表心正,‘午’乃形容自己所言,所行向中午的太阳普照大地没有黑暗自私的一面。五月初五:‘五’同‘吾’,意曰:过去的怨恨让他过去吧!从今以后洗心革面,端正心行,为了灭除人生的烦劳让自己像初生的婴儿重新开始吧!

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回复时间:2011-6-6 20:19
端午节的意含:最早时候叫端阳节,古时候,常用‘端’和‘曲’来形容一个人的心术正与不正。‘端’表心正,‘阳’乃形容自己所言,所行像太阳普照大地没有黑暗自私的一面。五月初五:‘五’同‘吾’,意曰:过去的怨恨让他过去吧!从今以后洗心革面,端正心行,为了灭除人生的烦劳让自己像初生的婴儿重新开始吧!后来为了方便记忆简称端午节。意含:端正吾之思维。
每个中华民族传统节日都有很深的意含在其中!

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回复时间:2011-6-7 14:40
夫妻间的相处!!!!
确实是很难很难的!!!这是一门学问!

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回复时间:2011-6-9 12:23
子曰:君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。

意曰:自己不重视落实道德规范则形不成庄重威仪,学习圣贤则就会意志不坚固。要以落实忠实和诚信为主,不要认为朋友不如自己,有了品德过错则不要畏惧改正。

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回复时间:2011-6-10 23:26
呵呵 吵吵闹闹的 才有趣味

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回复时间:2011-6-11 13:29
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

意曰:力行老师传授的道德规范而真正体会到行德给自己带来的好处,一改以往自私自利之心,进入幡然一新的思想观念,可以将自己学习心得传授于他人。

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回复时间:2011-6-11 15:21
都能过着真正幸福美满的生活

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回复时间:2011-6-13 09:21
人活在世上应该是一个综合性才能算是幸福美满的人生,人生除了金钱以外还需要其它诸多条件构成,例如:身体健康少病,夫妻相敬相爱,子女懂事孝顺,父母安康长寿,兄妹互相帮助,亲戚相见如宾,朋友仁义有信,邻里相助如亲,心无烦劳忧虑,身心自由自在,夜梦安详无恶,常怀感恩之心······由此可知精神和物质一样重要!要懂得一切的物质享受,最后归结到自己的精神观念来感受,如果观念不正必定给自己内心带来了恐惧·忧虑·牵挂·嫉妒·不安使自己痛苦不堪,这就是得不偿失。

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回复时间:2011-6-16 12:15
吃亏是福!意曰:善良的人有时被当成是软弱的人,常常受到他人的欺负、愿意吃亏的人有时受到嘲笑、忍让的人被认为懦弱,但是时间一久,人们不难发现,善良的人就会得到大多数人的认可与帮助,也能博得大多数人的尊重!

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回复时间:2011-6-17 21:03
(儒家五常)即仁、义、礼、智、信。此乃人与人相处的一个平衡点,是一个自然法则。何故常也?永恒不变之真理也!

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回复时间:2011-6-19 14:08
心里常回响朋友讲述的一个感人的真实故事。
它发生在牡丹江畔的一个偏远小城镇。
一个秋天的清晨,一位农夫在湖边行走,看到一群天鹅在惊叫着上下飞落,原来一只天鹅掉进了湖里,他大发善心,急忙脱掉外衣,跳进冰冷的湖水,把天鹅抱上湖岸。看到天鹅一支翅膀被子弹打中,他用外衣保护天鹅,立即将它送去了动物园。请管理人员帮助把子弹取出。管理员说:“这只天鹅要好好地护理哦”。然后给了他一些药,让他抱回家去。
于是,他每天精心喂养照顾天鹅,并每天换药。他在天鹅右脚上系了一个红色的布条。一周后天鹅可以走路了。一个月后天鹅飞出去了,再也没有回来。
半年后的一个早晨,农夫听见有敲门声,打开门一看,原来是脚上系着红布条的天鹅带着一群鹅仔鹅孙回来了。第二天农夫高兴的到动物保护所要求保护天鹅。不久,这里的湖边可看见几百只天鹅在飞翔。
一天,农夫的老婆把炉子里加满了煤碳,有事出门了。农夫睡到半夜听到敲门声,他把门打开后晕倒了,这时天鹅一只接一只从湖边用嘴含水洒在农夫身上,渐渐农夫清醒过来时,看到这一幕他非常感动,但他身体很虚弱。
后来农夫的妻子回来,把他送进了医院,经医生检查原来是二氧化碳中毒。医生说:“多亏天鹅及时赶到,打开门,放进新鲜空气,救了你”。当时农夫非常感动,写下了这个真实的故事。他说:“我救了天鹅,天鹅救了我”。
读完这篇感人的故事,我热泪盈眶,天鹅与农夫,一片真情,善心互爱互助,可以创造奇迹,可以起死回生。更要相信众生皆有灵性。我们善待小动物,它们也会善待我们。但愿人间有真情,真情可以消灾免难,可以涤荡世界的尘埃,可以温润这苦难深重的世间。





爱心改变命运,真情创造奇迹。

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回复时间:2011-6-22 21:47
有一次,唐太宗问玄奘大师:“我想供僧,但听说许多僧人无有修行,应当如何?”

大师开示说:“昆山有玉,但是混杂泥沙;丽水产金,岂能没有瓦砾?土木雕成的罗汉,敬奉就能培福;铜铁铸成的佛像,毁坏则会造罪;泥龙虽不能降雨,但祈雨必须祈祷泥龙;凡僧虽不能降福,但修福必须恭敬凡僧。”

唐太宗听后恍然大悟说:“我从今以后即使见到小沙弥,也应如同见佛一般。”

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回复时间:2011-7-1 18:57
学佛关键是修自己而不是修别人,在学习佛法过程中自己有没有真实受益,进入道场拜佛有没有得到法喜,有没有得到收获,佛门是一个了不起的教育,每一尊佛菩萨形象都有很深的含意在其中,无不是在帮助学习的人,开启自性本具的智慧德相。

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回复时间:2011-7-7 16:47
祸福无门,惟人自召!意曰:晓示一切苦乐之报皆由自己的善恶行为而定。因此是否应该弃恶从善,自己要好好的去思维决定!

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回复时间:2011-7-16 10:39
身心健康是最大的利益,感恩知足是最好的财富,宽恕信赖是最佳的缘分,心安同乐是最大的幸福。

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回复时间:2011-7-17 11:34
作者声明:本帖为本人原创,未经本人和华声论坛许可,不得转载惟善是世界和谐之本。

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回复时间:2011-7-17 12:10
现在很多人会需要面对很多的痛苦。而大多数人在面对痛苦时,会不断地去想着这个痛苦。把这个痛苦放在他的心里面,无法将它放下。因为一直不断地想著痛苦,自己的一生也就延误了。想着痛苦其结果就只有让自己更加地痛苦与伤心,事实上,比起不断地在回忆痛苦,沉溺于痛苦,更有意义的事是我们应该换一个角度来思考,换一个方式来想,也就是要以正面的心去思惟。自己其实也有快乐、福气、福德的部分。这是我们应该珍惜的部分。因此比起我们不断地回忆、沉溺于过去的痛苦,还不如开展出正面的情绪,走向光明更具利益。 所以当我们在遇到痛苦的时候,事实上呢,痛苦它发生就已经发生了。它已经过去了,放下就好了。但是很多时候我们并没有这样做,我们非但没有把痛苦放下,还甚至不断地在回忆,还想找回痛苦!如果这样子一直持续下去的话,我们会发现,自己的身、口、意全都变成了只有痛苦,而一丁点的快乐也都消失了。会有这样的一种情况。因此我们说:『总是想着黑暗的时候,那么他看到的便就只有黑暗!』然而,别忘了还有光明面的存在!也就是说,每一个人都有其光明的,善的一面。所以当各位如果痛苦产生的时候,就放下它!在那个时候我们最主要想的是我们的光明面,是我们福德的那一面,是我们善心的那一面,这是我们要开展的部分。但是这种面对痛苦的方式,是要痛苦发生的时候,我们就要以光明面的心去想。很多时候,当痛苦想久了,没有放下的话,再要以光明面的角度去想则是不容易的! 所 以 需 要 学 习。

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回复时间:2011-7-21 19:39
见贤思齐焉,见不贤而内自省(xǐng)也!
意曰:见到有道德有修养心安自在的贤人,要想着向他看齐,应常常思维他们因何能过到达如此幸福快乐,心安自在的意境。又该如何来学习圣贤的用心处,以便对治自己的烦恼习惯。
看见终日围着名利打转,烦恼不断的人要反省自己有没有跟他相似的毛病,有则改之无则加勉。有时候要冷静地问问自已,终日奔波在追求什么?活着为了什么?

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