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帖子主题:四夷[灌水]
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发表时间:2011-10-22 14:35

四夷[灌水]



hb06873 发表在 杂文精选|选稿 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-119-1.html


“四夷”是早期的华夏族人对周边民族的称呼。公元前22世纪左右,黄河中下游的农耕部落开始形成部落联盟,这种部落联盟历经夏、商、周

三代,逐渐形成了一个“华夏族”的概念。尤其到东周时期,华夏族在物质上拥有了相对有保障的农耕文明,在文化上也制定了完善的礼乐制度,

看到周的民族还过着颠沛流离的狞猎生活,人也比较粗野,于是产生了一种强烈的文化优越感,开始有意识地将自己与周边这些“野蛮人”区分开

来,称之为四夷、蛮夷。夷者,带弓之人也。具体而言,人们按照东、西、南、北地方位顺序将之分别命名为东夷、西戎、南蛮、北狄,又具体分

为赤狄、白狄、犬戎、骊戎、东胡、楼烦等名目繁多的称呼。总体布而言华夏互四夷的区分不仅仅是一种种族区分,也是先进文明与落后文明的区

分。这种区分并非是静态的,而是动态的。在整个春秋时期,出现了长达数百年的民族融合,华夏与四夷的外延边界都处于一种不停的变动之中。

总体而言,是四夷向华夏转变的单向变异。而在秦汉之后的历史中,四夷华夏化的进程也一直没有停下,历史上诸如“五胡乱华”,金、辽、元等

北方政权入主中原后的汉化,以及往往与之对应的原中原政权南迁后同化南方蛮夷,都属于此。另一方面,“四夷”本身的概念随着中国人对世界

认知的扩展,也一直在不断地扩大,如《旧唐书》中将日本、天竺(印度)、高丽(朝鲜)、波斯(伊朗)列四夷。而到清末,则将英、法、德等

国家统称为四夷。

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回复时间:2020-2-17 18:04
畏威而不怀德,光修德以怀远人,有用吗,要保持强大军事力量,同时发展文化思想。

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