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隐身或者不在线

发表时间:2014-4-21 19:35

国学大师“梁漱溟”像



完美大象 发表在 图说历史|国内 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-57-1.html


  1966年,文革笼罩全国......国学大师“梁漱溟”愤而做打油诗一首: 十儒九丐古时有,而今又名臭老九。 古之老九犹叫人,今之老九不如狗。 专政全凭知识无,反动皆因知识有。 倘若马列生今世,也需揪出满街走。
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[本帖最后由 审核员 于 2014-04-21 19:46 编辑]




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》革命军中马前卒《
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回复时间:2014-4-21 19:50
  好诗好诗~~

  




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你可以在一部分时间欺骗所有的人,也可以在所有的时间欺骗一部分人,但你无法在所有的时间欺骗所有的人......
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回复时间:2014-4-21 20:19




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去年今日此门中◇人面桃花相映红◇人面不知何处去◇桃花依旧笑春风
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回复时间:2014-4-21 22:22
傲骨铮铮




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》革命军中马前卒《
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回复时间:2014-4-21 22:24
学术地位



1917—1924年受蔡元培之聘任北京大学印度哲学讲师,后升为教授,发表《东西文化及其哲学》一书,阐发其“东方精神文明论”和新儒家思想,在学术界颇有影响。
1924年,他辞去北大教职,到山东菏泽办高中,又创办了山东乡村建设研究院,发表《中国民族自救运动之最后觉悟》、《乡村建设大意》、《乡村建设理论》等著作,推行乡村建设运动。
1925年任山东省立六中(今菏泽一中)高中部主任。1928年至1929年,梁漱溟担任广东省立第一中学(今广雅中学)校长,他将广雅精神提炼为“务本求实”四个字,并成为延续至今的校训。
1931年在邹平创办山东乡村建设研究院。抗日战争爆发后,参加抗战活动,曾在重庆北碚办勉仁书院。
1939年发起组织“统一建国同志会”;
1940年,参加发起“中国民主同盟”,任中央常务委员。次年赴香港办“民盟”刊物《光明报》并出任社长。
1946年,参加重庆政治协商会议,并代表“民盟”参与国共两党的和谈。中华人民共和国成立后,从四川北上,出任中国人民政治协商会议委员。
1950年后任全国政协常委、中国孔子研究会顾问、中国文化书院院务委员会主席等职。
1955年,由于批评当时的农民政策等,遭到政治批判。以后主要在家从事理论研究,发表了《人心与人生》、《东方学术概观》、《中国人》等著作。八十年代后期,以九十多岁高龄仍然著文、演讲,继续宣传复兴中国传统文化的思想。梁漱溟先生与山东邹平有着不解之缘,在遗嘱中表示把自己的骨灰安放于邹平,现梁漱溟纪念馆坐落于邹平一中图书实验楼。

学术定位

梁漱溟自称“是一个有思想,又且本着他的思想而行动的人”。其学术思想自定位为:“中国儒家、西洋派哲学和医学三者,是我思想所从画之根柢”(《朝话》),把孔子、孟子、王阳明的儒家

梁漱溟全集
思想,佛教哲学和西方柏格森的“生命哲学”糅合在一起。他把整个宇宙看成是人的生活、意欲不断得到满足的过程,提出以“意欲”为根本,又赋予中国传统哲学中“生生”概念以本体论和近代生物进化论的意义,认为“宇宙实成于生活之上,托乎生活而存者也”,“生活就是没尽的意欲和那不断的满足与不满足罢了”(《东西文化及其哲学》)。
在东西文化观上,把人类文化划分为西洋、印度和中国三种类型,称“中国文化是以意欲自为调和、持中国其根本精神的”,与向前看和向后看的西方和印度文化有别。中国文化以孔子为代表,以儒家学说为根本,以伦理为本位,它是人类文化的理想归宿,比西洋文化要来得“高妙”,认定“世界未来的文化就是中国文化复兴”,认为只有以儒家思想为基本价值取向的生活,才能使人们尝到“人生的真味”。断定中国是一个“职业分途”、“伦理本位”的社会,缺乏“阶级的分野”(《中国文化要义》),因此反对阶级斗争的理论,以为应该通过恢复“法制礼俗”来巩固社会秩序,并“以农业引导工业的民族复兴”(《乡村建设理论》)。
其著作除以上所提到的之外,尚有:《印度哲学概论》、《唯识述义》等,今编有八卷本的《梁漱溟全集》。




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》革命军中马前卒《
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回复时间:2014-4-21 22:30
1973年年底,江青反革命集团策划批林批孔。江青在某次大会上捎带批判了梁漱溟。
在政协学习批判会上,人人要“表态”,梁一直沉默不语。
有人警告:“对重大政治问题保持沉默本身就是一种态度。”
迫不得已,梁作了《今天我们应当如何评价孔子》长篇即席讲演,但不直言表态拥护。
在众口追问他对“批林”的态度时,他说:“我的态度是不批孔,只批林。”
从而引起对梁的大规模批判。

1974年9月23日,对梁历时半年的批判会告一段落时,主持人征问梁对大家批判他的感想时,梁脱口而出:“三军可以夺帅也,匹夫不可夺志也。”
石破天惊,四座哑然,旋群情激奋。
主持人勒令梁作解释。梁说:“‘匹夫’就是独人一个,无权无势。他的最后一着只是坚信他自己的‘志’。什么都可以夺掉他,但这个‘志’没法夺掉,就是把他这个人消灭掉,也无法夺掉!”




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》革命军中马前卒《
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回复时间:2014-4-24 09:02
看看

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回复时间:2014-5-3 20:02
民国“大师”,究竟于国有何用?

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回复时间:2014-10-21 21:26
  铮铮铁骨 唯一一个敢在政协会议上与最高领袖顶撞的知识分子




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