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发表时间:2014-11-28 20:49

旧金山唐人街旧影



皇村 发表在 图说历史|国内 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-57-1.html


旧金山的唐人街(Chinatown)是美国西部最大的可与纽约唐人街相比的地方,Grant Avenue和California Street交叉处为其中心形成,这里大约有八万余名华侨居住。这里所写的所听的都是汉语,所见的都十分有中国传统风格,宛然是一个小中国。唐人街具有自生活杂货至珍贵珠宝所有中国货,还保有传统餐饮及建筑穿着,游客尽可享受多彩多姿的中国文化。

这里大约有十万余名华侨居住,到处是多彩多姿的中国文化,所写的所听的都是汉语,所见的都十分有中国传统风格。唐人街具有自生活杂货至珍贵珠宝所有中国货,还保有传统餐饮及建筑,如天后古庙。这是一个与众不同的地方,宛然是一个小中国。
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1860年,“中华会馆”(俗称“六大公司”--Six Companies)在旧金山市成立,粤裔华人的地方(会馆)组织,成为华人社区自治的最高领导。图为1878年美国旧金山唐人街六大会馆的董事合影。




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1926年在美国旧金山唐人街拍摄的中国巨人
19世纪末时,中国移民像“卖猪仔”似的被运来加州修筑太平洋铁路和淘金,对当地的经济建设贡献厥伟,但他们却与义裔移民、黑人、穷白人、水手一块儿被当时的政府视为“次等公民”,并规定他们居住在特定区域内以免“污染”其它地方。他们只好在以都板街(Grant Ave.)为中心的小范围内活动,后来这里又迁入了新的移民,发展至今,便成了眼前的“唐人街”,也是亚洲之外最大的华人社区。




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1892年,旧金山华人街商铺里的生意人


旧金山唐人街是海外华侨华人与祖国同呼吸共命运的见证:1931年,“九一八”事变的消息传到美国时,广大华侨忧心如焚,纷纷表示“愿为后盾”,组织了“拒日救国会”等,并举行大规模反日示威,发起抗日募捐救国等运动。1949年,新中国成立的喜讯传来,侨胞们奔走相告。旧金山华工合作会不畏阻碍,联袂各团体于当年10月9日在位于旧金山华埠士德顿街1044号的美洲同源会隆重举行庆祝中华人民共和国成立大会。60多年来,无论祖(籍)国遭受百年不遇的水灾、风灾还是地震,旧金山侨胞都会慷慨解囊,爱心捐款承载着血浓于水的深情,穿越千山万水送往灾区。这种同胞亲情和关爱从未间断。




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旧金山中华会馆欢迎宋美龄访美照片


旧金山唐人街还是华裔在美国参政的一座桥梁。在唐人街出生的华裔方宇文脱颖而出,成为全美首位华裔女警察局长。区如江本人也曾当选为华裔民主党中央委员,并获旧金山市长委任,成为旧金山市政府移民权益委员。由旧金山中华总商会组织的农历新年大巡游每年都引起轰动,当地居民和来自世界各地的游客观赏这场全美最大的新春庆祝巡游活动,了解中国的民风、民情、民俗 “旧金山唐人街是东方巨龙的化身,是世人了解东方神州的一个窗口,是一张散发着华夏民族魅力的亮丽名片。




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19世纪中叶,华人漂洋过海到旧金山一带挖矿和修铁路。受排华政策影响,他们聚集而居,形成美国最早的华人社区,称为唐人街(Chinatown)。这种以家庭和亲友互助为基础的社区形式为新移民提供了工作和生活上的便利。图为1951年,美国旧金山唐人街。




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中国人移民美国,开始于十九世纪四十年代美国西部的淘金潮。“黄金梦”通过商人、海员、骗子、传教士,从香港朝内地扩散。成百上千的失地农民,通过各种合法和非法的方式,前往梦想之地。于是“金山”也成为了圣佛朗西斯科市的最早中文名称,直到后来澳大利亚的墨尔本发现金矿以后,“金山”才成为“旧金山”。正是这一浪潮把向来有下南洋传统的广东珠江三角洲的农民,裹挟到了一个完全陌生的土地。仅1852年一年,就有三万华工抵达旧金山。到十九世纪七十年代,在美华工已有十万之众。




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对他们当中的大部分人来说,美国的“金山”只是暂时赚钱谋生的寄居地,而非落地生根的目的地,也就是说,他们还不是真正的移民。在美国,华工孤身一人,只能依靠帮会网络拼命赚钱,节制消费。几年下来,有了一些积蓄,便回家娶妻生子,置地盖房,成为了所谓的金山客。当地民谣唱道:“金山客,金山少,满屋金银绫罗绸。”甚至连哄小孩子入睡的童谣也有这样的内容:“燕雀喜,贺新年,爹爹去金山赚钱,赚得金银成万千,返来起屋兼买田。”




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这些在异国定居的华工聚集在一起,慢慢形成了无数华人“美国梦”的起点,唐人街。但是早期的唐人街并没有如今的繁华景象,最初的居民多是到美国西海岸修铁路和淘金的华人,他们与其他一些外籍移民、黑人等被政府划为“次等公民”,被规定只能居住在这一特定区域内,而且居住环境也是到处充斥着贫穷和破败。




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据统计,仅1850年,美国境内粤籍移民便有3万人之多。他们多从事高强度体力劳动以养家糊口。于是加省政府向华人矿工征收“外籍矿工税”,单这笔税款就占当年省政府税收总额的一半。而且联邦上诉庭判决华人在法庭没有法律地位,不能在有关白人的案件中出庭作证,可见当时的华工在美国并没有收到公正平等的待遇。




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当然,当年华人除矿工之外,也在大量参与耕地开垦、耕种、捕鱼、捕虾、轻手工业加工、洗衣、饮食等行业,并且凭借吃苦耐劳的精神,在当地形成了自己的生存圈




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据统计,1890年在波特兰市4.6万居民中,华人就有5000人。这是当时的华人保留的在中国拍摄的家庭照片,即使在美国,他们仍过着典型的中国式生活,在衣食住行等方面仍然保留着中华民族的传统特色。不过后来,一些华人为了能在美国生存,不再使用中文的姓,而是采用了美国人常用的姓。




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随着当地华人规模的增大,一些人开始投入城市工业如造鞋、制衣、制烟(雪笳)等行业,并且在几年内成为此等旧金山工业的主将,引致白人妒忌。同时,东岸经济衰退,越州铁路通车之后,东岸失业白种工人大量涌入西岸加省等各省,呈饱和状态。地方性质的排华暴行在美西各地相继出现。




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回复时间:2014-11-28 20:59
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与举家移民、准备落地生根的欧洲劳工不同,来美的华人更多的是赚钱谋生、准备落叶归根的单身男性,而且,很多是通过劳工契约的形式来美国。这些劳工大都来自今天的广东江门一带,其中的一个背景是,当地的居民与外来的客家人为争夺有限的资源,经常发生械斗。到了咸丰年间(1851~1861),终于爆发了土客大械斗,惨烈空前。这场械斗延续了十多年,伤及几百万人口,迫使大批农民离乡背井,漂洋过海,成为北美和澳洲劳工市场当中的华工。可恶的是,正当华人慢慢学着适应美国生活的时候,美国西部的一些政客在与华工有竞争关系的利益集团特别是




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回复时间:2014-11-28 21:00
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这种明文法例式排华行动,在旧金山市最为激烈,1870年代的市政府颁布排斥华人的法例最多,其中竟然包括∶《行人路例》∶禁止使用华人担挑;《剧院例》∶禁止上演粤剧;《辫子例》∶留辫子者,要付交“辫子税”;《洗衣例》∶洗衣馆有马车载运者每季税款二元;无马车者,每季税款15元(当年华人洗衣行业,多用担挑)。同年,加省政府重申“异族”不可同校的教育政策,不允许“异族”与白人学童同校。最为严重的就是美国于1882年5月6日签署《排华法案》,这是针对大量华人因中国的内部动荡和有机会得到铁路建设工作而迁入美国西部所作出的




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回复时间:2014-11-28 21:01
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1959年,美籍华人的平均收入超过了其他美国人。1960年,华人从事专业工作和经商的人数,超过了从事体力劳动的人数。从1970年代开始,华人买下一条街已不是新闻,只不过买家从早期的台湾人、香港人变成了现在来自中国大陆的新贵。与喜欢住在白人聚集的郊区,远离唐人街的富裕中国新移民不同,早期华人在美的生活与唐人街是密不可分的。图为1900年元旦,旧金山唐人街的中文广播站。




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同样,在文化领域,华人也开始发展出了自身的特色。图为旧金山唐人街大中华剧院外景(1925年)




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图为旧金山唐人街大明星剧场演出实况(1925年)




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回复时间:2014-11-28 21:03
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黄柳霜(Anna May Wong)1907年 1月3日生于洛杉矶,1961年 2月3日卒于圣莫尼卡。1919年12岁时,在影片《红灯照》中首次登上银幕,其后在《羞耻》(1921)、《海上灾祸》(1922)、《雷鸣的黎明》(1923)等片中演出。1924年,在D.范朋克主演的神话片《巴格达窃贼》(旧译《月宫宝盒》)中扮演蒙古女奴一角而成名。“黄柳霜是近100年前就出现在好莱坞的第一位华人女星,她的成就不在当今任何一位华人影星之下,在好莱坞星光大道中被给予一颗星,至今为止唯一留名星光大道的华裔女星。




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尽管目前华人的社会状况依然十分复杂,不可否认的是他们已经走过了历史上的困难时期,正在以主人翁的身份建设着美国社会并发挥着特别的才华。1932年,4名女性华人参加纽约的爱国游行活动。




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1900年美国旧金山的唐人街,玩具厂商正向中国孩子展示他的产品




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