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帖子主题:圣诞节与基督教
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回复时间:2014-12-18 13:53
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在南京,德国人拉贝和其他十几位传教士、教授、医生一起建立起南京国际安全区,收容难民约25万人。图为1937年12月13日,安全区的建立者们。从左至右:俄罗斯人载尔,奥地利人哈茨,德国人拉贝,美国传教士马吉和白俄罗斯人保德施瓦尔奥夫。




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回复时间:2014-12-18 13:53
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基督徒拉贝尽全力保护了安全区内的中国人,但是日本兵还以各种理由经常强行闯入“安全区”,劫掠财物、奸淫妇女。南京安全区一直坚持到1938年5月关闭。图为1938年2月,安全区里难民在等待安全委员会发放现金,以帮助他们离开安全区后开始新生活。

[本帖最后由 皇村 于 2014-12-18 13:55 编辑]




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回复时间:2014-12-18 13:54
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基督教青年会在抗战中的作用也不容忽视。1937年8月初,“全国基督教青年会军人服务部”正式成立。工作主要有设立伤兵招待处、沿铁路和公路设立换药站、募集捐款、教唱抗日救亡歌曲等等。图为全国基督教青年会军人服务部在广水车站医治抗日将士伤病员。

[本帖最后由 皇村 于 2014-12-18 13:56 编辑]




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回复时间:2014-12-18 13:57
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战时,教会医院改为伤兵医院,有的教会学校甚至也被改为临时医院,让学生担负救护工作或一些辅助性工作。图为1943年,被日军炸毁的江西省南城县天主堂圣路加医院。该医院曾于1942年接纳了29名霍乱者,26人死亡。日军于1942年侵入南城,撤走后霍乱流行。




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回复时间:2014-12-18 13:58
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基督教界还组织了十字挺进军,挺进敌区参加抗战。该军由4个连组成,由团长李仲山率领,于1939年10月抵达山西参加抗战。随远征军入缅、印作战的,也有不少基督教徒。基督教、天主教界人士也向国际社会呼吁支持我国抗战。图为天主教会通过联合国救援部会争取到的救济物资。




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回复时间:2014-12-18 13:58
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1949年中华人民共和国成立后,中国的基督教进入了一个全新的历史时期。图为1950年2月,沈阳各界妇女召开反对美帝武装日本示威游行大会。这是参加大会的天主教修女们。




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回复时间:2014-12-18 13:59
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政务院文化教育委员宗教事务处处理接受美国津贴的基督教团体会议,于1951年4月在北京召开。会议通过《对接受美国津贴的基督教团体处理办法》,所有接受美国经济支持的基督教团体必须登记,并尽快达成自养。图为文教委员会副主任陆定一作报告。




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回复时间:2014-12-18 14:00
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1950年代初各地教会纷纷开展政治学习,举办三自革新学习班,学习了解时代局势、政治路线等。北京市基督教青年会每星期举行一次“新民主主义”讲座。这是青年基督教徒前往索取听讲证。到1954年,中国基督教三自爱国运动委员会成立,三自指:自治、自养、自传。




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回复时间:2014-12-18 14:01
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文革时期,基督教被视为反革命迷信,教堂被封闭,教务活动被禁止。1978年,北京南堂成为文革后第一个开堂的天主教堂。图为1979年10月,宣武门天主教堂举行领圣体仪式,仪式由北京地区主教傅铁山主持。他一生没有穿上梵蒂冈象征神权的“红衣”,最后覆盖五星红旗作别。




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