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回复时间:2014-12-23 16:31
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  1949年4月,待离开上海的法国修女。




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回复时间:2014-12-23 16:32
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  民国十四年(1925),上海【圣路加护理学院】中国毕业生与外籍教师合影




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回复时间:2014-12-23 16:33
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  民国十四年(1925),上海【圣路加护理学院】中国毕业生与外籍教师合影




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  1949年圣诞节,广东-梅县【乐育神学院-圣乐团】留影




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  1949年,梧州乡下,颜福民神父在墓地为一位教友举行葬礼仪式,




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  1930年,Francis Donnelly神父和二位修生在梅县修院教堂里,跪在祭台前,做40小时昼夜祈祷




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  1940年代末,广西梧州。田义仁神父正在一位当地修女的协助下,为一位妇女施洗。




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  1948年,田义仁神父在广西岑溪县禄云村做室外告解。当时禄云村的天主堂尚未建好,因此,有关圣事就只能因陋就简。照片中,田义仁神父以吉普车作为道具,用一块板作为幕布以隔开神父和告解者,另一面则是一位男子跪在板凳上,正在向神父办告解。




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  1929年,玛利诺会神父们在江门某天主堂做弥撒




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回复时间:2014-12-23 16:37
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  1921年,在华的玛利诺会士和首批玛利诺会修女在香港合影




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  1937年,蔡文兴William Kupfer神父在广东罗定,为一孤儿施洗。
  蔡文兴主教(Bishop William Kupfer)

  在台湾天主教团体中,台中教区的主教蔡文兴 (Bishop William Kupfer)神父,最为人称道。因为是他,开辟了玛利诺会在台湾的福传事业,也为台中教区的天主教事业的发展奠定了坚实的基础。在他长达50多年为中国人服务的历程中,头17年是在中国的梧州教区度过的。

  1909年1月28日,蔡文兴出生在纽约布鲁克林。因生长在一个虔诚的天主教家庭里,早在中学时期,他就向往成为一名传教士。1928年,在马里兰巴尔逖摩(Baltimore)的圣玛丽亚学院修完全部中学课程之后,他在纽约加入玛利诺会。经过五年的神学院的系统学习和通过各类考试及锻炼,蔡文兴于1933年6月晋铎。

  几个月后,蔡文兴获派前往中国传教,直接进入梧州教区。在这里,他首先学习粤语方言,先后在梧州、平南、桂平、贵县、玉林以及邻近县区,包括邻省广东江门教区等地,进行传教服务。抗战期间,他和其他玛利诺会士一起坚守岗位,直到1944年底撤退到云南贵州一带。战后,蔡文兴神父回到梧州教区,继续服务到1948年,才回到美国。

  1949年底,大陆政权易手,中国共产党领导下的人民政府,驱逐了所有的西方传教士。来华的玛利诺会士,大多撤退到香港和台湾,继续服务。为此,罗马教廷于1950年宣布,从台湾教区中将台中市、台中县、彰化县和南投县分出,成立台中监牧区,由美国玛利诺会管理,于1951年任命蔡文兴为监牧。1962年,台中监牧区升格为教区,蔡文兴晋升为主教。

  自1951年踏足台湾,领导台中教区,蔡文兴延揽大批从中国大陆退出的玛利诺会士,并陆续从美国玛利诺会总会遣派新的传教士,在台中各地开展教务,使得该教区的福传事业进入一个新的时期。而作为玛利诺会在台湾的总负责人,蔡文兴主教一直到1986年,于77岁高龄才荣休,回到美国。1998年1月2日,离他的89岁大寿还差3个多星期,蔡文兴主教与世长辞,安息主怀。




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回复时间:2014-12-23 16:39
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  1943年,梧州天主堂被日军轰炸所毁。这是空袭解除之后,玛利诺会士及教友在检查被毁之教堂。林赤神父在照片的左侧,与修女们在前排。




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  1936年,于斌主教访问梅县,Francis Donnelly神父陪同他与当地教友交谈




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回复时间:2014-12-23 16:40
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  1938年,梧州,谭拔士神父和一群中国男孩子在一起,正在向他们展示自己的新自行车,大家都很好奇的。




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  1930年复活节,谭拔士神父(后排左三)和李芹神父(后排座五)在梧州参加完Flanagan神父的节日演讲之后,与当地的一群教友合影。




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  1933年,广西平南,谭拔士神父与圣若瑟小修院的学生们一起合影。




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  1947年,广西梧州,谭拔士神父和一群中国孩子在一起。




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  1945年,玛利诺会谭拔士神父在云南昆明,正在洗衣服,用的是中国当时最常见的木盆和搓衣板。当时他在美军中担任随军司铎。




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  1940年,贵荆璞神父(Fr Quirck )在抚顺的天主堂学习室里和一群教友在一起,正在回答他们提出的教理问题。.




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  1938年,贵荆璞神父(Fr Quirck )在抚顺,正在向四位愿意领洗的妇女提问有关教理问题。




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