海夫纳将这张照片用作宗旨为“为生活在都市的独身者的生活方式出谋划策”的《花花公子》创刊号的中心插页。这本共印了5万册的48页的创刊号被一抢而空。刊登在创刊号上的梦露的裸体照片既是新型的男性杂志登场的信号，也同时成了大众欲望的新的兴奋点。
第二次世界大战结束后，美国社会迎来了一个道德伦理较为宽松的时代。清教主义的清规戒律开始松动，各种的禁忌也逐渐被以各种形式打破。性解放意识在50年代的美国社会各阶层不胫而走，在这样的背景下，美人照历史上最具历史意义的事件发生了。
1953年，一部名叫《花花公子》的男性杂志面世。这部杂志的创办海夫纳将这张照片用作宗旨为“为生活在都市的独身者的生活方式出谋划策”的《花花公子》创刊号的中心插页。这本共印了5万册的48页的创刊号被一抢而空。刊登在创刊号上的梦露的裸体照片既是新型男性杂志登场的信号，也同时成了大众欲望的新的兴奋点。
海夫纳曾在美人画的发源地《绅士》杂志的发行部工作过一年多。由于海夫纳觉得《绅士》杂志的办刊宗旨过于追求高雅而不够贴近一般大众，因此决定另起炉灶自己办一本与《绅士》杂志的风格不同的男性杂志。年方27岁的牧师的儿子海夫纳从银行借来600美元作为创刊资金，而又将其中的500美元买下了一张由托姆·凯利拍摄的用于1951年挂历的当时尚未走红的电影演员玛丽莲·梦露的裸体照片。
海夫纳创办《花花公子》的目的是希望通过他的杂志向他的男性读者展示“隔壁姑娘”，以使他的男性同胞们的性幻想有一个适当的关注目标并使这种关心具备强烈的现实感。也就是说，海夫纳以《花花公子》上的美人照向他的男性读者们推出有着很强现实感的青年女子。在此之前的美人照大都是身着泳装摆出某种姿势的电影明星照片，难以唤起人们的亲近感。
《花花公子》上的美人照经过一段时间的摸索终于以一个固定模式稳定下来。它的基本修辞手法是，出现在照片中的青年女性必定具有丰满健康的体态，她做出某种风骚多情的姿态令他人对其想人非非，她必定穿露出度高的服装(随着时代意识的日趋宽松，这样的衣服已越来越没有必要)，她处在一个充满浪漫情调的空间，散落在她周围的各种小道具、小摆件造成一种她会随时走进你的生活的错觉。最后，这样的美人照必定不会忘记附上揭示这位“玩伴”个人隐私、使之人格化的数据，如身高，胸围，爱好等。海夫纳就是以这样的方式为他的读者们大量制作欲望标本的。
通过《花花公子》上的美人照与文字，海夫纳不仅公然改变了美国人的性意识，而且随着杂志印数的增长，也对美国人的人生观与生活方式产生了越来越大的影响力。《花花公子》杂志邀请如亨利·密勒、弗拉基米尔·纳博科夫、菲利普·罗斯、苏珊·桑塔格这样的文化名人以他们的小说、散文及诗歌助阵，为读者提供精神帮助。同时，《花花公子》还不惜重金刊出各界名人的长篇专访扩大自己的文化影响，古巴革命领袖菲德尔·卡斯特罗、英国哲学家伯兰特‘罗素、法国哲学家、文学家让一保罗·萨特、印度首相贾瓦哈拉尔·尼赫鲁等都曾在《花花公子》上侃侃而谈自己的理想与追求。就这一点而言，《花花公子》对战后美国人的精神影响是其他同类杂志所无法比拟的。终于，海夫纳的《花花公子》杂志与沃特‘迪斯尼的迪斯尼乐园并驾齐驱，成为将享乐合法化的20世纪美国清教文化的两大标志之一。
黑镜头：身体的故事 作者：阿夏 肖瞳 出版社:陕西师范大学出版社
