现代人追求宽敞的居所,讲究大客厅、大厨房、大卧室、大卫生间……真要是太大了,也未必人人都觉得安逸。明宣德十年,九岁的朱祁镇继位,搬进了乾清宫。这幢房子可是够大的,面阔九间,进深五间。尽管他睡在开间较小的暖阁里,还是觉得天高地广,空荡荡的。白天还好说,一到夜间,独眠于龙床之上,不习惯,也害怕。他听到过许多有关紫禁城里闹鬼的传说。闹事的都是女鬼,越是犄角旮旯、黑咕隆咚的地方,鬼越多:夜深人静时,东、西六宫的小夹道,有专门掐脖子的女鬼;景和门外的井、贞顺门内的井,有女鬼出来拉人下水;西苑那边的小路上,有女鬼劫道……朱祁镇知道,乾清宫内外,三步一岗,五步一哨,还有大批太监和宫女“守夜”,大批锦衣卫官兵巡逻,可是,就是睡不踏实,出气也不顺,总好像有人在掐脖子,稍有动静,便大呼小叫,频频传唤王振,前来“护驾”。王振会来事儿,“你也别三番五次地传唤了,老夫干脆在龙床边上搭个地铺得了!”遇到刮风下雨,电闪雷鸣,小皇帝更是惊恐万状,一个劲儿地往王振怀里钻。“官房”就在床尾,他也不敢去拉屎撒尿,统统由王振弄个家伙接着。
紫禁城里原本没有厕所、洗漱间。现如今的洗手间,都是对外开放后逐步建造的。
“人有三急”,龙子凤孙,也不例外。当年,他们用木制、陶瓷或锡制的便器应急。皇帝、后妃的寝宫,角落里或床榻附近,设置柜橱似的“官房”,锡或银制便器放在里面。晚清,用去硝以后再揉软了的“裱心纸”作卫生巾。
太监、宫女等闲杂人员使用的便器,原料和做工都比较差,放在“净房”里。净房一般设在宫殿配殿外面的某个不引人注目的角落。乾清宫院内,东、西厢房的东夹墙和西夹墙中,设有净房。便器底部铺炭灰,既吸水又去味。
南北朝(420—589年)时,有陶制厕所;隋代(581—618年)有瓷制厕所,用来陪葬。一般平面呈长方形,有屋顶,方形门,侧面有窗户,地面设两个长方形蹲坑。
净房是“鬼”最多的角落。宫女比太监活得还累,是皇宫中最容易受伤害的一群人。受了委屈,不想再活的宫女,往往到净房去寻短见。明末清初,紫禁城主走马观灯似的换班儿,“乱兵”来了一拨又一拨,个个如狼似虎。太监倒不怎么害怕,死在净房里的宫女多了去了。
明世宗朱厚熜在位时,对宫女来说,紫禁城简直暗无天日。“自古有道无仙”,而朱厚熜知有道而不得其道,不知无仙而妄学仙。朱厚熜痴迷于炼丹,采阴补阳,想长生不老。方士道人整天围在他身边,出馊主意,把乾清宫变成了实验室、制药厂。
佛家弟子追求来世的幸福。道家信众幻想得道成仙,更注重今世的享受。在道家看来,世间万物,归根结底就是“阴”“阳”两大类。阴阳相互作用的规律、法则,是“道”;千变万化的演变过程,是“易”。同佛家的“禁欲”不同,某些道家强调,阴阳交合不仅是“人欲”,而且能达到养身的目的。为了求得阴阳互补的理想效果,道家有两大发明创造:炼丹和房中术。炼丹重在通过药物的辅助,达到长生不老、性欲旺盛的目的;房中术则偏重研究阴阳交合的方式、方法和技巧。
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