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发表时间:2015-9-8 21:23

姑获鸟在地域上尊卑差异 (蒂尕字汉阳)



paila51 发表在 光阴故事|小说 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-7-1.html


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自小就知道“姑获鸟”俗称“九头鸟”是只吉祥之鸟;在人们心目中,它是聪慧、勇敢、吉祥的化身,人们普遍崇敬、爱戴、仰慕它。

文革串联的时期,红卫兵四处串联点火,从那时起,“九头鸟”竟成了武汉乃至湖北地区人的代名词。就像习惯称呼河南人为豫人或夸夸,称四川人为川娃、广东人为广广一样。

如今到了外省,特别是西北地区,当地人会有意,或者无意道出:“你们是九头鸟,九头鸟就是你们湖北佬……”的信息。听到这称呼,我们曾一度沾沾自喜,有的人还以“九头鸟”自居,展示自己能干聪明。殊不知,在西北方人的词汇中,“九头鸟”还有另外一层意思。不以为然的我们,竟浑然不知他们所喊其中的含意。

湖北人豪爽彪悍的性格,在文革串联中展露无疑。外地人在称呼“九头鸟”的态度上,也从那时起发生微妙的变化,听起来,有股不大友善,或带抵触情绪之嫌。

记得那年我串联到了哈尔滨,被奇妙的时差所困惑,火车站大厅内的时钟,其时针,分明指在4时上,老高的太阳就像家乡8、9点钟,洒满阳光的大街上,几乎看不到行人。我当时心中埋怨这里人太懒,太阳都晒屁股了居然还不起床!初来乍到的我,向路人打探,哪知他反问我是从哪来的,我说:“武汉……”,没等我的话说完,他立马说道:“你们九头鸟呀,真厉害!打架都打到我家门口啦……”。

随着知识面的增加,方知华夏自古就有,南方尚“九”,北方尚“十”的生活习惯,我们崇尚爱戴的“九凤”(九头鸟),竟在北方成了畏惧的怪物。

这两种截然不同的看法,是不同文化体系,在彼此交流碰撞中,产生的演变和衍化:此地奉若神明者,到了彼处,却成了可怕的妖怪。

传说中的“九凤”

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史料上记载道:“九头鸟”在南方楚国地界,尊为“九凤”,极受人们的崇拜和爱戴。但是到了北方秦国齐国地界,被唤作“九头鸟”了,当地还被编造成,凶戾嗜血的怪物,人人避之唯恐不及。下面说说,南北两个不同的文化体系,所流传下来关于“九头鸟”的故事。

远古时期的云梦泽一带,有个小小的部落,住着一个聪明勇敢的小男孩,他名叫荆荆。当孩子们只知贪玩,全不顾国将亡家即破,荆荆确看到,一年一度的“上巳节”已经不再敢庆祝了。面对外族侵略的残酷现实,荆荆想起村里老人曾嘱咐的话:“当村民处在危难之时,就要祈求“九凤”来拯救。老人还说,“九凤”能掐会算,生有九个头,它是“美丽、吉祥、幸福、智慧、勇敢的象征”。只有找到它,涂炭的生灵才能获救。

于是,荆荆决定去寻找“九凤”,在寻找途中荆荆结识了见多识广,性情爽利的楚楚、聪慧能干的青鸾,他们一块上路,经历千辛万苦和艰难险阻,最终找到“九凤”。真诚的感召使“九凤”答应帮忙。“在九凤”大力帮助下,终于赶走所侵之敌,重新建立起自己的家园,恢复了和谐安详的生活。

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据《太平御览》、《齐东野语》等记载,“九头鸟”又叫做“鬼车”或“姑获鸟”,浑身长着红色羽毛,春夏相交之际,天气阴晦的夜晚,便会在天空中飞鸣而过。这种鸟极其可怕,若看到谁家亮着灯火,就会潜入谁家,要么掠食婴儿,要么吸人魂魄,给这家人带来可怕的灾难。

传说,九头鸟原来是有十个头的,周公听说这种怪物后,非常恨恶,便让猎师庭氏去射杀它。但是猎师三射而不中,祈求上苍出面帮忙,上苍便派杨戬携天狗,在厮打中,天狗咬掉了它的一个头。从此它便成了九头怪物了。但是,那个掉头受伤脖子上的伤口老不愈,一直滴着鲜红的血,这样一来,“就头鸟”越怕变得狰狞可怕。

“九头鸟”虽然狰狞可怕,毕竟曾被天狗所伤,所以非常惧怕狗类。人们只要一听到九头鸟的飞鸣声,便马上吹灭熄灯火,驱使狗大声地狂吠,“九头鸟”一听到狗叫,也就不敢降落害人了。

可在我们南方,还有一个截然不同的说法:上苍有位美丽的女儿叫做 “天帝少女”,她常披上羽毛衣,变成一只九个脑袋的飞鸟,四处飞翔照看神州大地,使其风调雨顺。脱下羽毛衣还原成本来美丽端庄的面目。人们尊称她所变化的鸟为“姑获鸟”。

一天,“姑获鸟”脱下她的羽衣后,竟被豫章县(南昌地区)的一个男子偷去,“姑获鸟”无法飞回天庭,万般无奈之下,值得与该男子结为夫妻,并生下了几个可爱的儿女。为了天下太平,“姑获鸟”不得不忍痛丢下自己的儿女,重新披上羽衣,巡视神州山川大地……。这美丽的传说,在南方一代流传甚广。

同样是这个美丽的传说,传到西北方,“姑获鸟”就变成一位,死亡产妇的怨气,所变的怪物,长着嗜血成性的九个头,和一个滴血不止的颈项,昼伏夜出,专偷婴儿和小孩。被当的人称为“夜游女”或“产女”。

这些演变的过程,现已无从查阅,从“橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳”,中能得出这样一个启发和结论:同一物种因地域、温度、环境、习俗之间的差异,会演变出截然不同类型。我知道,

楚人一向有崇敬“九凤”的传统。大诗人屈原,在《离骚》“神游天国部分”中所写的第一句就是:“吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜;飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。”其意就是,我命令凤凰展翅飞翔啊,要夜以继日不停地飞翔,疾风集结也不能将其吹走,率领着祥云看选而归。可见其凤在他心中,的地位有多高。

据肖兵同志考证,全世界都十分流行的凤凰涅盘,利用职权故事,最早就出自屈原的《天问》。先秦典籍中,多有楚人将凤比作杰出人物的记载,如《论语·微子》中,楚狂人接舆就对孔子作歌云:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!”其意:楚国的狂人接舆唱着歌从孔子车旁走过,他高声唱道:“凤凰呀,凤凰呀,你的德运怎么会这般差,过去的事已经无法挽回,未来还能改正跟上。算了吧,算了吧。当今执政者已经没什么前途了。”



传说中的“九头鸟”


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