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隐身或者不在线

发表时间:2016-2-2 00:36

森森姜林:猴年与猴精猴戏,生命岂能当猴耍?



森森姜林V 发表在 辣眼时评 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-76-1.html


  不看好央视破灭六小龄童的春晚梦,更不看好六小龄童登上春晚舞台梦游,那些以传统文化和个人喜好为枷锁,来绑架个人与群体关系的做法都是可耻可悲的。人们真的喜欢六小龄童这个演员吗?人类真的需要孙悟空这样的奸诈形象吗?万千网民又真的甘愿去当炮灰为六小龄童鸣不平吗?请每一个人都闭上眼睛,扪心自问吧……

  猴年就一定要与猴共舞,有猴就必须是孙悟空,有孙悟空就必须是六小龄童。中国人为什么崇拜生肖?因为生肖被神化,因为崇拜可以驱邪免灾;中国人为什么崇拜孙悟空?因为他被封为猴王,有七十二变的本领,因为崇拜猴王可以梦想自己成王;中国人为什么崇拜六小龄童?不是六小龄童演技高,也不是六小龄童长得帅,更不是六小龄童多么伟岸,只是想借助六小龄童去冲击央视导演的权威,从心理上证实大众声音的力量。

  打着传统文化的幌子,扛着缅怀经典的旗帜,站在大众百姓的角度,去挑战权威与科学发展,实际上就是一种暴戾,有起哄闹事之嫌。敢问那些要求导演必须让六小龄童上春晚的网友,假如六小龄童真的上了春晚,你会看吗?这些人敢承认自己好多年都不看春晚的事实吗?敢说自己从来都不喜欢传统戏曲吗?否则,中国的非物质文化保护就没有那么困难了,因为网友们就会像起哄找导演留言一样,拒绝智能与浮躁,而返璞归真,拿出三分之一的热情,也不至于那么多传统文化失传。

  什么是传统文化?又拿什么来评价经典?如果传统文化没有抓住生命之根基,飘荡在世间的人类生命就一定会将其抛下和遗忘。经典的评价标准,难道不应该以生命的最高利益为标准?《西游记》文化显然让人类生命脱离了根基,漂浮在云里雾里,也能堪称经典?西天取经,究竟取回了什么?怎么看上去,取经是假,捣乱才是真?刻画的人物形象孙悟空,不管他多么勇敢机灵,但他一定是骗子和二流子,作为儿童剧,对儿童的成长造成了多大的危害?

  无论将善良与正义多么夸夸其谈,也不论将美丽与未来如何渲染,如果失去本真,其结果都将是人类生命的罪恶。看看当今中国社会,欺行霸市,尔虞我诈,神州大地被虚假笼罩,其信任的缺失难道不正是因为其人格心理渗透了虚假欺骗文化?美男子和尚在美女面前不动心是虚伪;孙悟空72变是欺骗;善良可以抵消好吃懒做和贪图小便宜的猪八戒是幻想;所赞美的沙和尚任劳任怨、无主见和憨厚的形象不就是在赞扬无知吗?

  不要被传统文化蒙蔽,也不要被经典欺骗,更不要被演员当枪使。中国人需要的是觉醒和理性,而不是起哄跟风,兴风作浪,用暴力的手段去争取权利的保障。这个世界没有损人利己的定律,事实上损人永远不可能利己。粗暴和狂躁就是损人损群体的做法,看看被网民呼喊鸣不平的六小龄童,说不定此刻正在网民跟导演权威的较量中偷着乐呵,他的身价倍增,广告铺天盖地,紧接着就该是网民们厌倦的时刻。

  难道还可以梦想六小龄童会感恩吗?六小龄童真的在意群体秩序和万千网民的利益,就应该主动站出来劝告网民,揭穿孙悟空这一形象的阴谋及危害。六小龄童会吗?他还在说,如果春晚需要,一定义不容辞。他这不是赤裸裸的跟着起哄吗?也有可能,他最先就是在利用网民们的情绪而谋取自己的利益。请问《刑法》,他是否触犯了寻衅滋事罪?利用明星效应,煽动网民情绪,破坏社会秩序,究竟该不该定罪?

隐身或者不在线

回复时间:2016-2-2 17:29
这张图我最喜欢啦,兰森CP我决定啦,王子样森森大好

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