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发表时间:2016-2-15 07:24

陈中华:中医诊断不科学,治疗浪费中药材



医生w 发表在 辣眼时评 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-76-1.html


陈中华:中医诊断不科学,治疗浪费中药材

李克强2月14日主持召开国务院常务会议,部署推动医药产业创新升级,更好服务惠民生稳增长;确定进一步促进中医药发展措施,发挥传统医学优势造福人民;决定开展服务贸易创新发展试点,推进外贸转型增强服务业竞争力。

我认为,发挥传统医学没有优势,造福不了人民的,中医看病不但不科学,而且还浪费大量中药材。应当抱着对人民健康负责任的态度处理中医药问题 。对人民健康有益的,要有破旧立新的勇气和胆识,敢于触及矛盾和利益,抱着对人民健康负责任的态度,大胆改革大胆创新,去医存药,废除中医研究中药。

最近这些年来,反对中医的言论一浪高过一浪,而且还不是一般人士(比如方舟子、张功耀等)。于是我就糊涂了,甚至是愤怒。因为在我的印象里,甚至是从小学习的历史里都管说中医是国宝,是中国几千年的智慧结晶,反对中医不等于反对中国文化吗?

但是好在本人属于理性派,坚信无风不起浪、空穴不来风的道理。于是逐一阅读了所有反对中医的言论资料,并且也仔细阅读了中医的基础理论以后,顿时汗如雨下,对于中医的信仰开始瓦解并崩塌。首先这些反对中医的人士可不是一般人,并不是文化学历低下的,基本上可以说是学富五车,甚至还有从医的,而且最早反对中医的时间可以追溯到清朝末年。人家可不是像泼妇骂街(很多拥护中医的人和泼妇实在没有区别)似的说中医坏话,而是平静的从科学上讲事实,说根据和逻辑,从理论到现实逐一揭开中医神秘而虚伪的面纱。

看到这里,相信大家已经看出了本人的立场,那就是反对中医。但是不知道会招来多少谩骂,所以请大家文明发言,不要说些与医学毫无关系的东西,比如卖国啊!崇洋媚外啊!数典忘祖啊!医学是不分国界的,如果生病了吃中药是爱国,西药就是卖国,那么你也不要穿西服了,因为西服也是西方国家传入中国的,甚至也不要吃胡椒了,因为胡椒也是国外传入的。看到那么多人将科学与爱国情操搅在一起,实在无聊,真不知国人的科学素养到底怎样,有数据说中国人的科学素养只有百分之3.27,此数据大家可以百度。

中医和西医的名称是有错误的,正确的名称应该叫传统医学和现代医学。我国也有大批医学专家为现代医学做出杰出的贡献,如王应睐、张香桐、邹承鲁、吴阶平、陈中伟、汤钊猷、王忠诚等。现代医学是近两百年才出现,脱胎于传统医学。当更加先进的现代医学出现以后,全世界的所有传统医学统统被抛弃,只有中国是个例外,还在对阴阳五行,金、木、水、火、土等玄之又玄的玩意顶礼膜拜。

现代医学是建立在解剖学、生物学、病毒学、临床学等各种学科之上的。说到这里,可能有些中医拥护者不太明白,举个例子。非典爆发时,因为这是一种从没见过的疾病,要研究清楚就必须对尸体进行解剖,看看人体里那个组织发生了病变,并提取样本放在显微镜下进行研究,你看,这第一步就离不开解剖学。就好比人类登月需要材料学家、空气动力学家、天文学家甚至是生物学家的共同努力才可能完成一样。因为人是没有全才的,单个人的精力也是有限的,所以要把一个学科分解成很多细小的单位,由不同领域的专家协作完成。

而反观中医,它是建立在什么学科之上的呢?没有,它不建立在任何学科之上,没有任何学科甚至也不需要任何学科为它提供理论数据,它也不搞人体解剖,从不在显微镜下看看病毒是个什么模样。它从两千年前诞生时就是个闭门造车的产物,而且两千年来的理论从未变过,所有结论全靠主观的观察和臆想,好像两千年前的老祖宗就把人体研究透了,我们后来人只需要领会它的意思就可以了。它认为肺主皮毛就肯定主的是皮毛,而不是主耳朵、主下巴。而它给出的肺主皮毛的理论依据更是笑掉大牙,各位听好,千万别把饭笑喷出来:它说人体与空气接触面积最大的部位就是皮肤毛发和肺。看看,这不是臆想是什么?最多只能算观察和猜测。而主观的观察和猜测最不靠谱的。打个比方,有家人被偷了,警察来破案,只是简单的观察了下隔壁王二,认为他很穷,就据此断定是他偷的一样可笑。难度非典病毒来袭时,中医只需要简单观察下就知道这病毒需要什么药来治疗吗?这不是开国际玩笑吗?而且非典来袭时,中医人士更是大发国难财,鼓吹板蓝根预防非典病毒,导致国内药店的板蓝根卖断货(板蓝根永远是包治百病的,任何疫情来袭时,药店门前都会排起长长的买板蓝根的队伍)。

再说说西医,也就是现代医学,从诞生到现在,各科室越分越细:外科、内科、急诊科、妇科、儿科、骨科等。之所以分的这么细,是因为医学越发展,越感觉人体疾病之复杂非一个科室可以胜任。这样分开以后,看五官的专门看五官,看肠胃的专门看肠胃,每个医生只在自己的专业上下功夫,这样医术才能进步。而反观中医,总是号称包治百病(包治百病这句话就来源中医),一个中医师可以看所有的病,没有它不敢治疗的病,管它癌症,艾滋病,甚至妇科病,统统不在话下,甚至还可以治未病(就是在发病前就把病治好了,这也是中医一再宣称的),只需要望闻问切一下就知道是癌症还是肝炎,我不知道肝炎这种病毒它是怎么用望闻问切出来的,又是怎么知道是甲肝或者乙肝的。药也是一锅草木渣子乱炖。抓药的师傅更厉害,随便什么药随手一抓,分量总是刚刚好(其实仔细一看你会发现他小拇指总是压在秤杆上)。在西药已经精确到毫克的今天,中药却还这样模糊分量。这体现了中国人骨子里面的一种名叫“差不多”的精神,中国人凡事都追求个“差不多”,造个汽车,质量差不多就可以了,建个房子也是质量差不多就可以了,从来达不到国家标准,更别说达到欧美标准。

说一千道一万,最后必须得回到一个根本性的问题;那就是中药和西药谁才是科学的,谁是伪科学的问题。

如今,新一轮的“国学热”又在掀起,把从中国传统文化中抽象出来的“形而上”的圣人之道与“贵以临贱,贱以承贵”“上之使下…下之事上”的伦常名教统统都搬了出来。所谓“东方科学”、“东方神秘主义”、“藏传认知学”、“自然国学”、“气理学”、“中国传统科学”等等五花八门,都把“中医理论”及 其“疗效”作为 “硕果犹存”的“实证”标志。鼓吹什么“人类最高的智慧总是源出于东方,是东方启示西方”、“21世纪将是东方文化占统治地位的世纪”、“只有东方文化才能拯救人类”、中西文化的关系是“三十年河东、三十年河西”的轮流坐庄。奢谈什么西方有西方的科学,中国有中国人自己的科学,中国人有着完全不同于西方科学的“科学范式”。什么“全球化”,“普世性”,“普适性”,都是洋人的诡言浮说。如此一番红火热闹,除了让各路神仙和商人们大赚了一笔之外,只能再次表明国人缺乏普遍的自省和对传统文化的正确判断。很多人依然故我的相信“半部论语治天下”,甚至会走向世界,否则世界就会变暖、就会没有安宁,人类将无法把握自己……。满足于市面上所流行的“心灵鸡汤式”的“国学”解读,将“传统文化”当作彰显自我的工具,玩弄着所谓“取其精华,去其糟粕”的闹剧。人们只要正视历史事实,就知道这些根本都是站不住脚的。

反正国人贯于语言含混模糊不清,都会在字面上做文章玩游戏,什么都可做出圆滑满意的解释,而语言上的腐败,必然会导致逻辑思维及理性思考能力的缺失。这些令人十分可笑又难以置信的所谓标新立异独辟蹊径的奇谈怪论,名之曰继承发扬传统,实则只能是掩耳盗鈴的自欺欺人。其实,古圣先贤们在 “中医理论”中所大力宣传和推崇的,恰恰就是当时社会所缺少、所没有、连他们自己也没能说到做到的,后来的人们又怎么能学到做到?而真正能践行“圣人之道”的又有几何?在他们所谓的“经典著作”中只不过是把想象当作存在,把表象视如本质,用自己的理想、幻想和臆想来解读人体及其疾病乃至整个世界,所写下的多是些美好的憧憬与希冀。殊不知,在中国美好的东西多是些传说与故事,而“文化”的传承是不需要实证的,只是沿袭自己先人们的“生活方式与习俗”而已。即便是那些后来的“各家学说”,也绝非“其必古人所未及就,后世之不可无”的新创意,只不过是大处恪守古训的唱和,小处率行己意的演绎,非行家理手,谷稗难分,以为都是“博大精深”了!

真不知国人往后还会玩出些什么新奇花招来,无论中国古代如何美好,也无论中医大师们如何能如何行,历史是再也无法逆转重新返回过去了的。因为“秦砖汉瓦”时代的生产力及由其所决定的生产关系明明白白地摆在那里,也是人们观察、认识和研究该时代社会历史状况以及历史事件和人物不可或缺的基本素材与常识。

如果说,在经济极端困难,物资十分匮乏,医疗资源短缺,科学教育落后,遭遇重重封锁的建国之初,万般无奈之下不得已而为之,出于政治家的考量,将中医药作为“最佳选择”的“权宜之计”,以弥补现代医学的缺席,情有可原,无可非议。但是,迄今国家无比强盛,经济日益繁荣,科教兴旺昌明,民生亟待提升的当下,国人尚未睡醒,仍然停留在陈旧的语境之中,言文化而不及科学,抱残守缺,自甘落伍,囿于“民族情结”和“中医纠葛”,视之为主流。甚至打着“科学”的榥子招摇撞骗,兜售包治百病的灵丹妙药,拿“国医”当作“爱国”与“济世”的生意来做,充斥诳语与骗局的江湖气,揆其心计昭然若揭一览无余。非得用“中医理论”的“传统特色”对抗“人类文明”的共同成果,仗仰“祖先荣光”贬损科学与民主的普世普适价值,不愿将自己实践中所谓“行之有用”的东西进行一番认真的疏理和科学的验证,并将科学的医学结论如实告知天下。未免失之于感性与偏颇、失之于狭隘和短浅,以致良知泯灭、道德畸变、人性扭曲。既不是“先进生产力的发展要求”,也不是“先进文化的前进方向”,更不是“科学发展观”,不是“代表中国最广大人民的根本利益”的“以人为本,执政为民”!缘何不以天下苍生为念,反而误导社会方向忽悠人民群众?难道所有的口号只不过是一种装饰?唯利是图才是硬道理?岂不悲哉!无异乎“为民父母行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?”

时至今日,站在新起点上的世界,正面临一场空前深刻的现代科学技术革命,量子时代、移动互联网物联网时代、大数据时代、云计算时代、新能源时代,生命科学与生物工程技术时代等等,人们尽力用恰当的词汇来描述这似乎初见端倪而又蒙胧遙远的新时代。其实,如何描述并不重要,重要的是现代科学技术正在俯下身来,关照着每一位普通人的生活。现代科学技术已经渗入到了人类社会文明的方方面面,成为当代人类文化极其重要的组成部分,既是社会物质文明建设的强大动力,又是精神文明建设的重要基石。社会生产力的发展,劳动生产率的提高,国家的富强,人民物质文化生活的改善,都离不开科学技术,都有赖于科学技术的进步,对整个人类社会的发展起着巨大的推动作用。作为一种观念形态和知识体系,对人们的精神生活,包括价值观念、行为准则、伦理道德、文化形式和理论思维,都有着深刻的影响,成了代表一个民族文明水平的重要标志。因此,用科学来武装现代的文化,用科学来探索未来的文化,同时用科学来审视过去的历史文化,把科学注入到文化中去已成了时代的必须。虽然世界各国、各民族传统文化的思维方式、语言文字、生活习惯、人际关系、文学艺术、文化心理等等都有其自身的规范,而作为非制度文化是多元的,没法统一,今后也许永远不会统一。但是为人类所创造并取得共识的制度层面的世界现代文化所追求的民主、法制、自由、科学等等诸多文明是趋同的,全世界是大同小异的,是为人类所共享的。当今全球所面临的诸多困境与可持续发展的问题都有待于他们去解决,现代文明中所沉积的疾病,或许只有现代文明才能医治。

毫无疑问,如今现代文化已成为人类为了生存和发展所创造的物质与精神财富之总和,其发展及流动决不是返回过去的复古倒退,也不是忽东忽西的轮流坐庄,而是文化也要不断地创新,不断地扬弃。是在国际大环境之下,以求真为目的,以制度为标准,无论是谈古论今,也无论是说中道西,只认优劣,唯论高低,没有国家、民族之分,只有是非、真假之分。是优秀胜于陈腐,先进取代落后,从高处流向低处,从低处追赶高处,为大家所公认,为人类所共享。真正的高水平,应当是从世界的高度来审视自己,拿到世界现代文化领域、学术领域中去认真比试比试,关起门来自吹自擂自娱自乐是毫无意义的。现代文化的核心价值日趋一致,已成了不以人们的主观意志为转移、不可抗拒的世界潮流,将推动着世界的文明与进步!

时下的科学事实否定了“中医理论”,而“中医理论”却无法否定得了时下的科学事实。在历史的进程中“中医理论”的没落无药可救是注定的,将随着社会的发展与进步逐渐淡出而成为历史。历史的过往,只能说明遥远的过去,以往的荣光,只不过是映照着西山落日的一缕淡淡的余晖。

面对未来,面对现代化,面对世界一流,面对“中国崛起”,国人能不能少一点自以为是,少一些折腾,多一点谦虚谨慎、多一点点见贤思齐的睿智。听一听,看一看人家是怎么说,怎么做的。认真寻找出与人家的差距来,脚踏实地的向世界上最先进的学习。就像时下恶补“市场经济”功课一样,老老实实地去补上“现代科学技术”、“现代医学科学理论”一课,以拓展自己的眼光,抛弃神学与玄学思维,培养开放的科学思维,紧紧跟上世界现代文明的潮流。使国人获得科学思想、科学精神、科学理性、科学态度以及科学方法的熏陶和培养,获得自身的灵魂和应有的智慧。否则中国人不但不能“雄起崛立”,反而又要“落后挨打”、“任人宰割”了的,所有的话语权、定价权、健康权乃至生存权……就会掌控在人家手里。

孙中山;中医靠着经验也能把病医好,西医根据科学,有时也会医不好。但西医之于科学,如船之于罗盘。中医根据经验如船之不用罗盘。用罗盘的,有时会到不了岸,不用罗盘的有时也会到岸,但他还是相信罗盘。

孙中山患肝癌,协和医院宣告束手无策时,仍然不愿服中药。鲁迅对此十分感动,写道:“那时新闻上有一条琐载,不下于他一生革命事业地感动过我,据说当时西医已经束手的时候,有人主张服中国药了;但中山先生不赞成,以为中国的中医固然也有有效的,诊断的知识却缺如。不能诊断,如何用药?毋须服。人当濒危之际,大抵是什么也肯尝试的,而他对于自已的生命,也仍有这样分明的理智和坚定的意志。”

鲁迅:“中医不过是一种有意或无意的骗子” 鲁迅1922年和1926年写的《呐喊自序》、《父亲的病》中对中医进行严厉的批评批评,用辛辣的笔墨嘲讽了中医存在的弊病:故作神秘和玄虚、拼命捞钱、草菅人命的恶劣职业道德。并发誓‘决不看中医’。

梁启超:被割错肾还为西医叫好

1926年,梁启超因患尿血病,到北京一家著名西医院治疗。医生诊断说是肾脏的毛病,需要作肾切除。本来,梁启超的一位朋友认为不必割肾,劝他服用中药,但梁启超坚信西医。结果,在右肾被切除之后,他的病情仍无好转。医生于是又诊断说,病因在牙。在拔掉七颗牙齿之后,病情依旧。梁启超三年后死此病。即使在他明知自己被误珍误医之后,他怕因此影响西医在中国的声誉,带病撰文,要国人不要因为个别事故而全面否定西医的科学性。

郭沫若:“我一直到死决不会麻烦中国郎中的”

郭沫若宁死不请教中医的,因为他觉得若不如此便对不住我所受的教育。并希望盼望一切不甘居混沌的人,有是非之心的人,在这个地方不取模棱的态度。并断定:“国医治好的病,反正都是自己会好的病”。还绝对化地说:“中医和我没缘,我敢说我一直到死决不会麻烦中国郎中的。”

李敖:“中国历史上,根本没有真正的‘医学’”

李敖一直是反对中医的,早在1961年他就曾经发表废除中医的文章《修改“医师法”与废止中医》。他认为中国的医学史,并不是什么真的“医学”史,而是一笔道道地地的“巫医”史。

何祚庥:支持取缔中医

何祚庥评论中医的一个准则就是:是否符合科学的原理和精神。“从这个方面来说,我是支持批评中医的,我觉得那些呼吁取缔中医的言论大多数有根有据。”大家看病都选择西医,只有少数现代科学知识比较缺少的人才选择中医。

严复:中医缺乏实际观察和逻辑推理,将中医药归为风水、星相算命一类的方术

陈独秀:“中医既不解人身之构造,复不事药性之分析。……惟知附会五行生克寒热阴阳之说”

梁漱溟:“中国说有医学,其实还是手艺。十个医生有十种不同的药方,并且可以十分悬殊。因为所治的病同能治的药,都是没有客观的凭准的”

方舟子:“中医是伪科学”

“中医的‘系统’,是一个未经实证也难以否证的系统,要接受它必须依靠信仰。因为这一套系统非常模棱两可,怎么说都说得通,所以同一个病人,让三个名中医来看可能就有三种说法。现代医学依靠的是客观的医疗手段,而中医看重的是主观的医术,而这种对个体的强调,正是宗教、哲学的一个特征。”

罗永浩:“中医骨子里是伪科学”

“中医骨子里是巫医继承下来的,从来没有科学,全是靠混人试来试去试到今天,瞎猫碰耗子也能治几种病吧。有没有副作用,不知道。中药从来不写副作用,是不是没有副作用啊??当然不是,它就是伪科学嘛,没有药检。”

陈中华:中医看病不但不科学,还浪费了大量中药材,应当站在科学和人民健康角度上分析中医中药。

北京市民吴女士以为自己月经不调,前往同仁堂大栅栏店问诊。服药近一个月后,她得知自己怀孕,但因药方里有孕妇忌用药,她选择堕胎。家属质疑同仁堂未诊断出吴女士怀孕脉象,也未及时提醒其进行早早孕检查,导致孕妇堕胎。当事医生称,吴女士情况特殊,同仁堂基本无责任。市中医管理局称,家属若不满可申诉。

凭旧检测结果开新药方.

吴女士说,10月25日,她因自己一个多月未来月经,前往同仁堂大栅栏店,花200元挂了中医专家号。当事许大夫让她先去医院检测一下是否已怀孕。吴女士在医院做B超的结果显示其没有怀孕迹象,她便回到同仁堂,按许大夫所开的月经不调处方服药。一周后,吴女士复诊,其处方单上写有“查早早孕”,“她没有口头告诉我要检查,我就没查”。

11月8日,吴女士第三次前往同仁堂看病时,向许大夫出示了10月25日的未怀孕B超单,大夫认可该结果并再次开出调理月经的中药,但彼时距B超检测已过去14天。

再一周后,吴女士对许大夫称自己反胃现象较重,和自己怀头胎的情况类似,对方让她再去查早早孕。

当天下午,吴女士做B超后得知自己已怀孕,“医生说可能一个多月了”。许大夫开出的药方中有孕妇忌用药,吴女士还服用过感冒药,她选择堕胎,“如果8号那天她让我拿最新的B超结果再诊断,没准就能避免这一切了”。

大夫称患者属特殊情况

昨天中午,当事许大夫接受采访时称,吴女士脉搏为“滑脉”,但不能仅以此判断其是否怀孕。查看吴女士10月25日的B超结果,“应该是快来月经了,我当时认为她没怀孕,就没再让她检查”。

“患者一直强调有避孕措施。”许大夫称吴女士情况特殊,同仁堂没有责任。

同仁堂大栅栏店服务办公室杨主任表示,孕妇长期服用治疗月经不调药物是否影响胎儿不好鉴定,建议孕妇堕胎是因其服用过抗生素,“中医诊断不完全精确,需要现代医学检测手段辅助,此事件中同仁堂并无太多责任”。

市中医管理局称可申诉

北京市中医管理局医政处李姓工作人员称,中医很难确定是否怀孕,需通过B超等西医方式确诊。吴女士可向同仁堂所在区的医疗事故鉴定委员会申诉,不满意再向市医疗事故鉴定委员会申诉,最终可走司法程序。目前,国家没有针对中医的监管法则,“虽然有行业内部建议性的意见,但很不完善,需要国家完善中医相关法律”。

从以上面的新闻中可以看出2个问题;中医无术与病人无德

1.中医无术;连名杨中外的同仁堂之大夫和权威部门的中医管理局之官员都承认中医诊断不精确的。我认为;中医诊脉确实不科学,中医不但很难确定是否怀孕,对其它好多病都是很难确定的。比如中医诊脉能诊出血压多高或血糖多高和能诊出乙肝是大三阳或小三阳及乙肝病毒多少吗?

2.病人无德;当事许大夫为吴女士诊脉为“滑脉”,不自信地让吴女士去医院用仪器检查确诊是否怀孕。又查看了吴女士10月25日的B超结果,还让吴女士去查早早孕。从中看这位许大夫是没有任何过错的,而吴女士却要指责许大夫。

从这起事件中也可以看到现在做医生真难,患者一直强调有避孕措施,并14天前做了B超,若再让病人做1次B超, 我看患者肯定就会有意见了。从这起事件中也可以看出我院让病人先检查后治疗是对的,我院实行治好病一年后不复发了再收费,为了避免医疗纠纷和对症治疗,规定病人先检查后治疗,好多人质疑我院是为了骗病人的检查费。我院为了避嫌,有检查仪器还是让病人去其它大医院检查,病人还是很不理解,希望大家看了这条新闻后能理我们医院。

另外;我认为中医药最起码要去医存药,中医看病是不科学的,但中药是可以用的,现代的科学技术已把各种中药的成份和功效都研究出来的,只要诊断准确,对症用药就行了。但不要像那些老中医,无针对性不科学地胡乱开药,一个处方开好几十味药,不但浪费大量药材又浪费病人钱财,甚至病人损害肝肾。特别是中草药,应该加工成中成药,不能用汤剂,浪费极大,比如同一味药,煎服得用几十克,若打成粉一二克就够。

中国国际医药研究院院长陈中华




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回复时间:2016-2-15 08:59
  “我认为,发挥传统医学没有优势,造福不了人民的,中医看病不但不科学,而且还浪费大量中药材。”--- 我不懂医学,无法深入讨论这样的专业话题。但楼主如此“认为”过于绝对或武断。

  坐看楼下辩论~~

隐身或者不在线

回复时间:2016-2-15 09:21
陈中华:中医看病不但不科学,还浪费了大量中药材——楼主逻辑紊乱了,中医不是医,中药何为药?

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回复时间:2016-2-15 10:46
楼主要么有病要么是特务!

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回复时间:2016-2-16 09:03
国际医药研究院院长说出这等的话,是为了灭掉中医让西医独霸天下吧?
在西医传入中国之前,几千年时间中国人就靠中医治病,这你怎么说?
针灸也是中医的一部分,让我举个例子。上世纪70年代,我下放农村,下放期满就留在那个公社工作。知道农村缺医少药,我自学了针灸,同时学习中医理论(包括针灸理论)。在中医理论指导下,先在自己身上操作实验,以后又为一些农民用银针治过病。一次公社召开干部会,我办点的生产队的队长痔疮发作,说痛的不得了,不能去开会。我就给他扎银针,留针十多分钟,等将针拔出来,他一点也不痛了,就跟我一起到公社去了。一位老奶奶身患慢性阑尾炎,总是弯腰八、九十度,腰直起来就痛的受不了,一点家务事也做不得。医院因她年纪大了,不肯给她动手术。她听说我给别人用银针治过病,就要她孙子来找我。我每天给她扎银针一次,一个星期后,她不仅直起了腰,而且能外出走人家了。只举这么两个例子吧,中医就是能治病,你还要说中医不科学喽!




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勿忘祖国曾经灾难深重
勿忘人民曾经忍辱负重
勿忘战友曾经互道珍重
勿忘誓词曾经如此看重
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回复时间:2016-2-16 14:02
陈中华先把中医学懂了再评说中医吧。

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回复时间:2016-2-16 14:10
楼主会说自己的话吗?有说自己话的功能吗?
你的帖子无一不是陈中华说的,你是他养的一只鸟?什么鸟?

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回复时间:2016-2-16 14:23
中医中药都是好东西。

不过,这个中医师如果技术不精当然不行,如果没有医德就是害人了;同样,中药用了假冒伪劣的东西也就不能治病反而害人。

西医真的很科学?除非是机器人当医生,不然也得凭经验。

当然,中西医各有所长。我们应当发挥他们的长处。

隐身或者不在线

回复时间:2016-2-16 22:12
不是中医诊断不科学,而是很少有人在研究中医了。但是中医以调理为主,需要通过脉诊等来确定患病的原因,来进行调理,以达到治疗的目的。西医只是可以明确病灶的位置,但是什么原因造成,难以确定。至多也就是切除病灶,但它不能保证能根除吧

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回复时间:2016-2-16 23:21
甚么是“科学”?

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回复时间:2016-2-17 14:04
白猫黑猫,捉得住老鼠就是好猫。
这句名言,完全应该用于中医与西医之争。

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回复时间:2016-2-18 20:03
请教楼主:扁鹊、华佗救死扶伤,可曾学过西医乎?古时行军布阵,将士刀剑伤残者,随行军医亦用西医治疗乎?历朝历代,跌打损伤者,亦用西医治疗乎?周树人不信中医,迷信西医,命丧西医(德国医生)之手也!

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回复时间:2016-2-18 23:47
中医西医目的是一致的~~
呵呵~~
中西医结合中西医并举用来保健,有了健康的身体活的才滋润~~

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