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隐身或者不在线

发表时间:2016-5-2 10:38

他催生了晚清最牛的实干家智库 堪称曾左“教父”



彩虹2014 发表在 参考文摘 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-49-1.html


作者:龚旭东 杨抒怀 陶用舒按此在新窗口浏览图片
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清代中国经世致用第一人

龚旭东

历史待湖南不薄,曾赐给湖南陶侃,1500多年后,又赐给湖南他的后人陶澍。

清代咸(丰)同(治)年间湘军崛起,是湖南历史也是中国历史上的一个重大史事,对湖南及中国此后的历史进程产生了巨大的影响。因而,今天人们一提到湖南人才在清代以来中国历史上的重大作用和影响时,首先就会想到曾国藩左宗棠彭玉麟胡林翼等人,而事实上,曾左彭胡并不是凭空出现的,他们的崛起需要一个坚实的基础。这个坚实的基础,从“道”或者说理论指引与陶冶的层面说,是周敦颐为代表的宋代理学传统和王夫之的新湘学学风;从“器”或者说直接政治实践经验与人才培养基础的层面说,是嘉道年间的湖南人、有“晚清第一人才”之称的陶澍。

陶澍出身耕读之家,绝无靠山背景,全凭多年苦学勤读从底层一步步崛起。乾隆中后期以降,世风日下,人心颓靡,陶澍谓之“官不肯虚心察吏,吏不肯实心恤民,遇事则念及身家,行法不计及久远”。陶澍了解世情民生,洞悉社会弊端,立身清正严明,实事求是,凛然而有正气,强调为官之本“莫重于廉,廉则一介无私”,以“要半文不值半文,莫道无人知者;办一事须了一事,如此心乃安然”自励,这是其一生能成就大事业,被百姓长久怀念、为士林恒常称道的首要原因。同时,他深受岳麓书院经世致用学风影响,立志以天下为己任,又不拘于一格,不囿于一家,思想开放,视野开阔,见识深刻,一旦受到实质性任用,就在自己获得的每一个政治平台上力求锐意改革,除弊创新,终于以一位有品德、有思想、有学问、有胆识、有谋略的经世致用实干家的面貌,成为嘉(庆)道(光)年间经世改革思潮的倡导者和推行者。



经世致用为湘学最重要的特质之一,宋代湖湘学派力倡笃行之;明末清初,在此传统中断数百年后,王船山再度力倡之;清初文祸甚剧,乾嘉年间士林遂崇尚考据之学,嘉庆初年陶澍得到重用后又一次力倡厉行经世致用之学,使士林经世意识迅速兴起,成为清代学术的一个重要转变契机,亦成为清末思想学术巨变的重要基础。湘学这一根本特质数经流变而始终不堕,王船山、陶澍功莫大焉。陶澍十分尊敬王船山,曾多次到衡阳船山故居缅怀之,现今船山草堂高悬的“衡岳仰止”匾额即为陶澍所书,是邓显鹤为刻船山遗书到南京见陶澍时他欣然题写的。邓显鹤编辑刊刻船山遗书、贺长龄魏源主持编辑《皇朝经世文编》、魏源后来编撰著名的《海国图志》等等重大文化事件的背后,起强力思想支持甚至支撑作用者,都可以溯源至陶澍。如果说“邓显鹤版”船山遗书的刊印,为王船山遗著与思想的早期传播起到了重要的发蒙作用,实可视为曾国藩全面刊刻船山遗书之先导;如果说陶澍的好友及幕僚贺长龄、魏源编纂《皇朝经世文编》标志着道光年间经世思潮与经世政治改革群体的形成;如果说魏源后来在林则徐的委托下编纂《海国图志》,标志着中国人真正开始“睁开眼睛看世界”——那么,陶澍可以说是这一切的襄赞者与重要思想源头之一。通过支持船山遗书和《皇朝经世文编》的刊行,陶澍为自己的政治经济改革与经世致用实践打开了思想上、舆论上的突破口,确立了最根本、最重要的思想理论依据。

与此相关,陶澍大力发现、拔举人才,也有着十分重要的历史作用和历史意义。他以自己强烈的人格魅力与开拓创新的思想、胆略、才具,团结了一大批经世人才,形成了嘉道年间的经世派人才群体,并且直接开启和催生了咸同年间以湘军群体为主力和中心的人才群体。围绕在他身边的贺长龄、魏源、汤鹏、包世臣、龚自珍、李星沅、林则徐、邓廷桢、黄冕、左宗棠、胡林翼……无不是当世精英人杰。因此,他被誉为道光以来全国人才的“黄河之昆仑,大江之岷”,如同黄河之源于昆仑、长江之源于岷山。

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