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和林格尔妹

发表时间:2016-7-29 16:40

汉翔书法教育:书道七训



和林格尔妹 发表在 教程交流 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-163-1.html

  “不只是书法,更是书道和文化”---汉翔书法教育
  大多数人所理解的书法,只是停留在如何书写这个基本层面,而书法作为东方经典文化的代表,内涵远远不止于书写,更是东方美与智慧的全面体现。书道七训,便是书道之精华,做到这些,才真正懂得了书法。
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  【静】,静者,动之对也,潜心于中,心无旁骛谓之静。
  夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
  清和肃静。心静与身静是一种美好的境界,使人心明神清,慧增开悟。生于俗世,忙碌且喧嚣,迷惘、浮躁与失落交错累积,那些压力让人倍感沉重与浮躁。如果我们心身宁静,便能专注于物,专注于思,专注于行。正襟危坐,提笔落墨,于一笔一划间,静定自生,这便是修养与境界。
  【思】思,容也,心之所虑,无不包也。
  学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
  研精致思。专心研究,尽力思考。对每个人来说,思考是不断的自我认知与进步,也是推动整个世界前进的动力。学习不难,难在获得学习的能力,在传授执笔、落笔之时,在示意一横一竖之间,更多的是启迪你的思维,如何在纷繁的动作与笔画之间,找到书写的规律,如何看待风格迥异的结构与章法,获得审美的能力。
  【礼】礼者,体也。言得事之体也。言谈举止适宜,为人处世得体谓之礼。
  人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。 ——《荀子·修身》
  知书识礼。读书修身,修身懂礼。古老的中华民族源远流长,创造了灿烂的文化和高尚的道德准则,被称为“文明古国、礼仪之邦”。知礼于物,学会爱惜你的书案与笔墨,知礼于己,注重自己的言行与仪表,知礼于人,懂得尊重师长同学、乃至陌生人。书法远不止那悬腕提顿与横平竖直,更是懂得有礼有节的修行之路。
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  【律】律,累也。累人心,使不得放肆也谓之律。
  不奋发,则心日颓靡;不检束,则心日恣肆——北宋 朱熹
  律己以勤。所有值得追求的事物都需要自律才能实现,学会克制自己的情绪与行为,学会克制自己的内心与欲望,是让自己步上成功的有效路径。在书写过程里,精妙的技法离不开反复的磨砺,培养自律便是培养一种良好的学习习惯。在实现理想的进程中,智商或许决定了速度,而性格与习惯则决定了高度。
  【恒】恒者,常也,久也。有志于心,不偏不移谓之恒。
  锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况《劝学篇》
  学贵有恒。学习最珍贵的是要有坚持不懈的恒心。勤勉没有别的方法,在于有恒心、持之不懈而已。对书写而言,会写与写的精妙之间,隔着无数的恒心与坚持,初学必然不易,然而弃而不舍的坚持,则终将有所得。
  【敬】敬者,恭也,慎也。内心端肃,外在恭顺谓之敬。
  仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。 ——《孟子·离娄下》
  沐手敬书。君子之心,长存敬畏。敬的是一笔一划、一桌一案,敬的是知识文化、自然规律。在书写之前,净手端坐,这不仅仅是一种礼仪,更是学习对书法所传承的经典文化的敬畏之心。
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  【勤】勤,劳力也。尽全力,不懈怠谓之勤。
  书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈
  业精于勤。学业的精进在于勤奋。书法更要求勤。王献之用完十八缸水方得书法神韵,智永退笔成冢才成书法大家。任何人的进步都是依靠坚持和汗水。勤奋的是手也是脑,练习不辍,求学不止,勤学善思,才能学有所成。
  书道七训,是汉翔对书法精髓的高度提炼,无论是成长中的孩童还是已步入社会的成人,这都是值得传承的文化与智慧的体现。汉翔将这七训融入在书法教学体系之中,在培养书写技法以外,培养良好的性格和行为习惯,让书法变成伴随一生的朋友。

 
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