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隐身或者不在线

发表时间:2016-10-7 12:07

巨龙:“乌合之众”还是“历史力量”?东西方政治家眼中的人民   



不要二分法 发表在 参考文摘 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-49-1.html


巨龙:“乌合之众”还是“历史力量”?东西方政治家眼中的人民
  
  法国勒芒所著的《乌合之众》,是群体心理学的开山之作。在群体社会学方面,这本书具有深远的影响力,尤其是近些年的世界各地的color革命,群体的癫狂、非理智、媒体诱导等等,似乎都成为这本书的佐证。
  
  这本书要是研究起来,有很多细节,但是总结起来,大概就是这么几条:
  
  群体很普通,它甚至不能完成需要高智力才能完成的工作。把群体中每个人的想法都综合起来,那么你得到的就只有愚蠢,而不是智慧。
  
  对于群体而言,在行动上没有什么是他们不可能做到的,也没有什么他们不敢做的,特别是群体性暴力破坏。
  
  最初的暗示,经过群体成员之间的相互传染,会快速地占据群体中所有成员的大脑,群体感情将会慢慢变得一致。
  
  群体情绪的简单和夸张,造成了群体全然不知道什么是怀疑和不确定。群体就像是女人,总会轻易陷入极端。
  
  这本书的影响力非常深,在西方政界、媒体、商界、工会等组织,在组织群众运动、战争动员、疯狂促销的时候,基本上都把这本书当做教科书。
  
  唯恐这本书的料不够,美国人近年来干这类活的时候,还加上了毒品、sexparty、发钱上街、甚至用枪手杀人等手段,配合上互联网的造谣传谣还有媒体导向,简直把一个个国家地区的人民,当做一群群的乌合之众,操控于股掌之间。
  
  我注意了一下,这些年凡是Google、FaceBook、Twitter进驻的国家(俄罗斯除外,俄罗斯本土互联网公司,还是挺强大的),美国基本上都掌握了煽动动乱能力。
  
  叙利亚内战
  
  被下套深的,比如叙利亚,内战打了快6年,死伤无数满目疮痍;被搞得乌烟瘴气的,比如乌克兰,越搞越穷困潦倒;至于HK、4V,就不提了。
  
  也就是说,把他国人民,组织成勒芒笔下的于乌合之众,在近年来很多西方社会(主要是美国)的操纵实例中,都已经得到了证明。
  
  果然是乌合之众
  
  然而,我审视中国历史,除了一些利用zongjiao理念造反的,诸如东汉末期的张角、白莲教、太平天国以外,如何看待人民和群体,却是用另外的一种理念。
  
  (1)秦朝的商鞅变法,在战国七雄各国的制度变革中,可谓最彻底。其中最重要的一条原则,是确立了平民和贵族在对国家立功受禄上的平等地位,依靠人民的力量,让秦国在耕战两方面,都实现了国家力量的最大化,最终统一华夏。
  
  (2)汉朝对匈奴作战,准备几代人的时间(之前都是和亲),最后在国家粮食丰盈,国库宽裕,人口充足的情况下,才最终发起对匈决战,奠定汉民族长期生存基础。——也是依靠全体人民的力量。
  
  (3)《荀子·王制篇》中有这么一段话:“庶人安政,然后君子安位。传曰:‘君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟’。”后来魏征和唐太宗也多次转引,《贞观政要·论政体》:“臣又闻古语云:‘君,舟也;人,水也。水能载舟,亦能覆舟。’陛下以为可畏,诚如圣旨。”——“水可载舟亦可覆舟”的古典说法。
  
  (4)《孟子》的《尽心章句下》,有“民为贵,社稷次之,君为轻”的提法,由于儒家学说在中国历史的地位,孔孟之言被引用极多,这句话流行非常广。也可见“以民为重”的治国思想,贯穿中国历史。
  
  (5)总书记在山东视察时,给与会者念了一副对联:“得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用,地方全靠一官;穿百姓之衣,吃百姓之饭,莫以百姓可欺,自己也是百姓。”这副对联流传非常广,据说长者当年听到时,曾专门派人查访其“出自何人之手”,后来得知,这是在清代康熙年间,河南内乡县知县高以永所撰。
  
  (6)毛主席有一个著名的论断:“人民、只有人民,才是创造世界历史的动力。”(《论联合政府》,1945年)。
  
  ……
  
  纵观中国的千年历史,所有伟大的领袖,包括清醒的地方官员,都有一个不约而同的理念,那就是认同人民的力量,同时也依靠人民的力量。
  
  类似于勒芒《乌合之众》那种操控、煽动、利用乌合之众人群的理念,在中国的千年历史记载中,并没有作为主流的手段来使用。微信搜索:大国博弈(第一个就是
  
  为什么会有这种理念上的差异?这其中,有没有可能是文明上的区别?现在的中美对内对外政策上,有什么体现?历史将会证明,哪一种理念会更有生命力?
  
  我试着用自己的思考,来解答这些问题。
  
  先来说说西方这些年的“成就”。
  
  从现在来看,发达的西方国家,在政治经济方面,已经形成了这样的政策体系:对内的统治,就是一小部分精英,操控社会资源,再使用媒体愚民的手段,维持本国的社会稳定;在对外政策上,通过金钱收买+媒体操纵,再利用乌合之众的心理学,操控街头运动,达到扶植自己代理人上台的目的。
  
  当然,美国玩这一套东西,已经是经验丰富,“硕果”累累,尤其是在奥巴马上台以后,在硬实力下降的背景之下,希拉里提出的“巧实力”,更是利用有限力量,煽动他国内乱,获得巨大利益
  
  不仅是针对敌对国家搞这一套,美国连欧洲盟友,也玩弄了这一套。2015年9月份,利用一张海滩死亡儿童的照片,煽动欧洲广泛的圣母心,给政治家施加压力,于是欧洲门户大开,上百万难民涌入。——利用了群体泛滥圣母心的典型案例。
  
  简单地说,欧美(特别是英美国家)的统治精英,已经把自己放到了国内外人民的对立面,所谓的人民,其实就是他们眼中的乌合之众,是他们可以调动的棋子,可以随便愚弄的傻子,可以随时牺牲掉的弃子。
  
  这一套体系,眼下看来,似乎是挺成功的。西方国家内部大体还算稳定,被美国煽动搞乱的国家,很多也如期而乱。
  
  再来看看中国,虽然这些年社会贫富差距在加大,阶层固化的趋势也很明显。但是“民生为本”的理念,始终还是执政的主流。在这套理念之下,不仅大量人口脱贫,通过“精准扶贫”,这几年还要进一步减少贫困人口。
  
  在对外关系上,中国不输出动乱,也不干涉他国内政,“一带一路”也是以经济建设输出为主题,以惠及千万人的福祉为理念。
  
  至于中国那些网络大V,试图套用西方color革命的那条套路,利用粉丝人群的影响力,达到不可告人的目的,后来却往往常常沦为笑柄,成为广大人民群众上网的娱乐节目之一。
  
  两相对比,可以理解为西方在走精英路线,中国走的是人民路线。那么,两种理念孰优孰劣呢?
  
  从表面上来看,美国人几乎大获全胜,坑了一圈国家,连盟友也不放过,隔着两个大洋,面对欧亚大陆隔岸观火,还可以让自己的走狗们,为自己火中取栗。
  
  然而,利用乌合之众输出动荡的手段,属于破坏性的手法。短期内似乎达到了目标,然而动荡的世界,经济必然会萎缩,需求会下降,反过来也会影响欧美的经济。
  
  往后几年,这种破坏性的后果,越发显示出来。被美国搞乱的国家,经济一落千丈,世界贸易需求就会大幅度降低(2015年世界五百强来了个整体跌停)。以跨国公司为经济主体的美国,受到的影响,其实是最大的。
  
  也就是说,利用乌合之众,搞乱了全世界,最后却是搬石头砸自己的脚。而全世界的经济越萎缩,就会越依赖中国制造(毕竟没有哪个国家,能够把大众需求的工业品,做到中国的价格)。微信搜索:大国博弈(第一个就是
  
  美国在对全世界做破坏,到处给别的国家做减法,显得自己没有那么烂,吸引人才和资金回流美国;而中国,是在对全世界做加法,蛋糕做大,别人固然可以多吃,中国也可以分走一块蛋糕。
  
  现实,有时候也有讽刺意义,中国努力惠及他国,在国际上却经常被冷嘲热讽,甚至美国的各路走狗,也像疯了一样,对中国也是一路狂吠。
  
  只是,美国人恐怕已经忘记了自己的初心。因为,美国立国之初,曾经有过这样的伟大理想:
  
  ……weherehighlyresolvethatthesedeadshallnothavediedinvain,thatthisNation,underGOD,shallhaveanewbirthoffreedom;andthatgovernmentofthePeoplebythePeopleandforthePeopleshallnotperishfromtheearth.
  
  ……我们要在这里下定最大的决心,不让这些死者白白牺牲;我们要使国家在上帝福佑下得到自由的新生,要使这个民有、民治、民享的政府永世长存。
  
  ——林肯的演说,1963年11月19日,葛底斯堡,宾夕法尼亚。
  
  其中,ofthePeoplebythePeopleandforthePeople,一般翻译为民有、民治、民享。更接地气的翻译方式是:
  
  ofthePeople——一切属于人民。
  
  bythePeople——一切依靠人民
  
  forthePeople——一切为了人民
  
  仔细看看美国如今的现状,忽然明白“不忘初心”这句话的意义,不仅是对中国,其实对美国,也是一样的意义。美国如今的政客和国家精英,早已违背了开国前辈的谆谆教导,终于走到如今的境地。
  
  对比美国,我们不忘初心的“为人民服务”,其实怎么强调也不过分,千万不要走上西方政治精英的那条路,那可是铺面鲜花和掌声的超级大坑。
    
  微信搜索:大国博弈(第一个就是




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