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发表时间:2016-12-19 13:39

【一朵牡丹】千年牡丹



风留痕 发表在 永州论坛 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-253-1.html


牡丹文化的起源,若从《诗经》牡丹进入诗歌,算起距今约3000年历史。秦汉时代以药用植物将牡丹记入《神农本草经》,牡丹已进入药物学。南北朝时,北齐杨子华画牡丹,牡丹已进入艺术领域。
  史书记载,隋炀帝在洛阳建西苑,诏天下进奇石花卉,易州进牡丹二十箱,植于西苑,自此,牡丹进入皇家园林,涉足园艺学。唐代,牡丹诗大量涌现,刘禹锡的“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”,脍炙人口;李白的“云想衣裳花想容,春风拂槛露化浓”,千古绝唱。宋代开始,除牡丹诗词大量问世外,又出现了牡丹专著,诸如欧阳修的《洛阳牡丹记》、陆游的《天彭牡丹谱》、丘浚的《牡丹荣辱志》、张邦基的《陈州牡丹记》等。元姚遂有《序牡丹》,明人高濂有《牡丹花谱》、王象晋有《群芳谱》,薛凤翔有《亳州牡丹史》,清人汪灏有《广群芳谱》、苏毓眉有《曹南牡丹谱》、余鹏的有《曹州牡丹谱》等。散见于历代种种杂著、文集中的牡丹诗词文斌,遍布民间花乡的牡丹传说故事,以及雕塑、雕刻、绘画、音乐、戏剧、服饰、起居、食品等方面的牡丹文化现象,屡见不鲜。
解放后,牡丹种植有长足地发展,牡丹文化被人逐渐重视,出现了大批牡丹研究工作者和专家。牡丹文化兼容多门科学,其构成非常广泛,它包括哲学、宗教、文学、艺术、教育、风俗、民情等所有文化领域。牡丹文化中所提供的文化信息,可以反映出民族文化的基本概貌,中国牡丹在漫长的发展过程中,形成了以黄河为主要栽培中心,其他地区为次栽培中心的格局。随着朝代的更迭,牡丹栽培中心随之变换,但主要栽培中心始终位于黄河中、下游地区。
其转移过程为:洛阳(隋)——长安(唐)——洛阳(五代、宋)——毫州、曹州(明)——曹州(清),曹州即菏泽古称,这是中国牡丹品种群形成和发展的主线,其主要发展历史为:
西周 公元前10世纪牡丹便成为表达爱情的信物,中国最古老的诗歌总集《诗经》:“维 土与女,伊其相谑 ,赠之以芍药。”
战国后期 前403~前221 由“木芍药改“牡丹”之名 《皇帝内经》·素问.
东汉 约公元2世纪牡丹作药用植物之始
1、《神农本草经》丹皮”
2、张仲景《金匮要略》:治疗“血瘀病”
南朝宋 420~479 浙江永嘉 牡丹作观赏植物之始
1、谢康乐云:“永嘉水际竹间多牡丹”;
2、达尔文《动植物在家养状态下的变异》
北齐 550~577牡丹入画 《刘宾客嘉话录》:“北齐杨子华有画牡丹”
隋 581~618 曹州(菏泽)、洛阳
1、牡丹品种开始形成
2、曹州(菏泽)开始进入皇家宫苑《隋志·海山记》《隋志·素问篇》
唐 618~907 曹州(菏泽)、洛阳
1、初唐时牡丹进入国都长安
2、开元中期牡丹盛植长安,价格昂贵
3、选育出半重瓣品种
4、有“国色天香美誉 ”
5、牡丹诗文众多 李白《清平调》词三章舒元舆《牡丹赋》《杜阳杂编》《酉阳杂编》
五代 907~960 洛阳 成都、杭州
北宋 960~1127 曹州(菏泽)、陈州、杭州、吴县、成都
1、有“花王之称 ”
2、品种更多,技术更系统、完善
3、出现了牡丹理论专著
4、洛人独称牡丹为“花” 仲休《越中牡丹花品》,世界最早专著;欧阳修《洛阳牡丹记》现存最早专著;沈太守的《牡丹记》,最大型的牡丹专著;周师厚《洛阳花木记》和《洛阳牡丹记》。
南宋 1127~1279 曹州(菏泽)、天彭 牡丹品种已经有191个 陆游《天彭牡丹谱》
辽金 907 北京 北京牡丹栽培日渐兴盛 明《北京考》
元 1206~1368 牡丹发展的低潮时期 姚燧《序牡丹》
明 1368~1644 曹州(菏泽)、铜陵:
1、将牡丹分列六等。
2、系统总结了栽培经验 。
3、品种更加繁多出现稀奇品种“绿花”和“黑剪绒”。
4、定为国花薛凤翔撰《毫州牡丹史》、《毫州牡丹表》《牡丹八书》《曹南牡丹谱》
5、明东平太守谢肇淛,字在杭著《五杂俎》“余过曹南一带,百里之中香风送鼻,盖家圃院中具栽之,若蔬菜然。”
清 1644~1911 曹州 毫州、北京、上海、嘉兴、宁国、成都、洛阳、临夏、兰州 。
1、清末牡丹冠京华,颐和园建“国花台”。
2、乾隆时曹州牡丹取代毫州。
3、曹州栽培面积已达30多公顷,每年输出10余万株 陈昊子《密传花镜》计楠《牡丹谱》赵世学《新增牡丹谱》、《桑篱园牡丹谱》。
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