无聊乎，有聊！
　　
　　入夏以来真是烦不盛烦，近来简直是无聊透顶了。不说天气炎热，茶饭不思，夜不能眠，生活规律大变。只见白天上班无精打采，瞌睡连连，晚上回家象猫头鹰，干瞪着眼睡不着。“想着你睡不着！”附近的卡拉OK唱得比鬼哭还难听，我想谁了？我只想天气凉快点，好好睡一觉罢了。
　　
　　既然睡不着，干脆泡一壶铁观音，自已窝到书房里读书。书架上的书，除了书法美术类的，还有古典文学的，除此之外，你甭想找到一本消遗阅读的杂志和言情小说之类的书本了。有时对自已太苛求了，这也使你陷入深深的无聊中。
　　
　　倒了点墨汁，折了一张上好的宣纸，把西周金文《毛公鼎》临了一张，再集字成联得一张，于是张挂在书房内，手舞足蹈，自我陶醉了一阵，这下可好，无聊的尾巴再也捉不到了，但睡意也溜得无影无踪了。
　　
　　写累了，无聊又悄悄的从桌子底下的黑影里偷偷的伸出了手，拉着你的裤脚，使劲的拽着，让你心不甘，情不原的坐下来，到后来，整个人就象被抽了脊骨一样，瘫塌在沙发上，似睡非睡，似坐非坐。唉，无聊真是无孔不入，天性就爱作弄人的。
　　
　　呷了口茶，斜着眼向书架望去，那些书，当年都那样的亲切，每一本都反复的读了，或许是读得厌倦罢了，现在已提不起多少兴趣。忽然，在一大堆精装豪华的画册后面，压着一本淡青色，封面已磨起毛的的小本本，努力一看哦，原来是当年启蒙老师津门学者、书家陈云君先生篇著的《中国书法史论》。
　　
　　先生乃江西“义宁陈氏”后裔，“诗成家学”，现任中华诗词学会常务理事，天津诗词学会会长等职。早年亲炙吴玉如先生二十年，研小学、训诂、掌故，精读《后汉书》，谙详《论语》、娴熟《孟子》，常诵《六祖法宝坛经》、《金刚经》。古圣仙经宝卷，会意柔腑。其情潇洒，随缘放旷，才气卓荦，人称“闹市中之隐逸”。
　　
　　先生这本著作，号称为中国书法史第一部专门论著，当年在中国书学界引起极大震动，我受业于先生，受益良多。伸手轻轻的抽了出来，打开书本，里面夹着的纸条无声的滑落在地上，拾起展开一看，是先生给我的信扎，洋洋洒洒，有几千个字。先生对后学的殷勤和期望之情，跃然纸上。其书的内页，有先生的照片，那时先生风华正茂，意气风发，刚从日本讲学归来。先生对我说，收获很大，眼界大开，要整理出一套书来了。过了一年多，先生的这本巨著就出版了，我敬仰先生的学识，和先生的勤奋。现在，这相片已模糊不清了，先生也循入佛门了。唉，屈指一算，刚好二十年。这二十年，晃然如梦，我倒是一事无成啊。这么一想，不禁倒抽了一口冷气，双脚一挣，把无聊踢开，坐得端端正正的，恰如先生就在眼前，慈爱的目光打量着一样。
　　
　　重新读了《中国书法史论》，不觉天之既白，构思了很长时间的《墨花飞溅——乱弹书法》在内心逐渐明晰了起来。吃过早餐，在电脑前，我飞快的打出了第一章《仓颉造字》。朋友看了都说好啊，有新意，信心倍增。隔了两天《书同文字话李斯》也出来了，但随之苦恼也来了，原来自信满满的以为，凭着自已多年来对书法史论的研究，对书法专业知识的熟悉程度，写这个系列应是信手拈来，毫不费力的。没想到，写了才知道困难重重，这些历史人物，史书记载的相当简单，资料少得可怜，查了几天，也只能得到其生平的片言只语，不能成文。况且，侧重书法知识的论述太多，一般读者就读不下去，认为太深奥，太刻板，但如果人物故事的描写过多，书法知识又不能兼管，跑题了。这么一反复，我是痛苦万分，找不到写作的灵感了。
　　
　　无聊！找到红衣姐聊天，在写作过程中，红衣姐向来给我极大的鼓励和帮助。谈到自已的写作烦恼，红衣姐说，你以史为纲，其它的自由发挥。好，思路打开了，接着写《献字赎罪话程邈》，很顺，没有修改就发了出来。大家的评语也相当好。
　　
　　在此章里，我是重新塑造了程邈的形象，我想，应让这些历史人物从神坛中走下来，他们本来就不是神仙，而是有血有肉的凡人。为了让笔下的人物丰满传神，我在文中又塑造一个智者。这个智者，身上汇聚了楚国文字的优点，由他传承给程邈，而程邈创造隶书，只是起一个收集、整理的作用，历史上任何一种书体的出现，都是广大劳动人民的集体智慧创作而成的，绝非一、二个三头六臂的超人的功劳。这样的创作，使历史传说的人物形象更为可亲可爱，血肉丰满了，也只有这样，我的创作才能说是成功。
　　
　　写作很累，但让我感到很充实，特别是在写这个书法史的系列，让我在相关领域里，不断的考证，不断的提高自已的专业知识，这种创作状态，真正让我体会到写作的乐趣和意义。
　　
　　回头再看，无聊不可怕，无聊使人获得自由，独立的思想，从而作出更为有意义的事情来。
　　
　　真是无聊胜有聊！
　　
　　2007年7月22日于港城白夜楼
　　



[此贴子已经被作者于2007-7-22 15:04:45编辑过]

　　——我们一边渴望着过去的纯真与简单，一边追逐着未来的虚空与梦想，又一边眷恋着此时此刻的掌声与玫瑰。
　　
　　楼主无聊胜有聊！东边日头西边雨，道是无情却有情！
　　
　　许多故事
　　斑驳成一叶插图
　　静静地依偎着尚青翠的文字
　　用内心的祈祷
　　将一粒花籽，交给期待中的童话
　　
　　

忽然觉得你的文字静的可怕 沉得太深
到底是不是食人间烟火的
我是不能达到先生的境界
历史应该是一本跌荡起伏的精彩好剧
枯燥就乏味了
呵呵 还是千万别无聊

　　无聊让空虚的人孤苦，使浅薄的人浮躁，使睿智的人深沉，看来楼主属于后者。

天气是造成无聊的最大因素之一！我现在身上起的痱还没消呢。刚一看楼主的文章第一句就知道也是被这鬼天气困扰着，俗话说：“心静自然凉”不过面对生活的种种困扰难免有点心烦意乱，当喧嚣的一天过去后，沉下来是黑夜，这心却怎么也静不下来。无聊的时候就听广播了，慢慢入眠吧。
楼主能无聊胜有聊，难得了。
祝楼主 心情愉快，工作顺利！

最无聊的还是我...两个月假期..真没啥有意义的事情要做....

无聊二字，竟能引出这般丰富的话题，楼主真是位博学多才的朋友！

无聊胜有聊，算是对题了。

恩哼!!恩哼!!
开始吧,先声明我很无聊,既然楼主谈到无聊胜有聊如此美妙,实在不忍无聊下去,决定尝试一番...
先生字里行间充彻不食人间烟火,仿佛圣人造下;字里行间也别别扭扭的道起高雅,仿佛老太太多年的裹脚布而今硬要作文物献给博物馆,人家都说好,那是尊老,不是尊裹脚布!
文章倒是精彩,我来略做分析.
钱锺书先生描写的董先生倒是与先生有几分相似,动则引经据典(可不可考据暂不论),学者身份与派头的外衣先穿上在说,然后"附近的卡拉OK唱得比鬼哭还难听",实在是有失大雅,至少先生无容人之量,何必做起学问来?即使做,怕也是铜钱做法---小心眼里装四方.
234567段只看到铁观音/《毛公鼎》/《中国书法史论》等雅物,想必先生又扮了回圣人,却如您说,如此不冷静的心态来临《毛公鼎》,如此烦躁的的情况竟然即刻得消,实在是性情多变,诡异莫测!不是圣人是谁?该不是附风作雅了吧,姑且猜测.尤其看不得的是"努力一看哦，原来是当年启蒙老师津门学者、书家陈云君先生篇著的《中国书法史论》"有点意思,你有没这个师傅暂不说,但是说出来是不是我就认为你是学者呢?,哈哈好多姓孔的都说自己是孔子后人
"在此章里，我是重新塑造了程邈的形象，我想，应让这些历史人物从神坛中走下来"跟易中天学是好事,但是要时时有聊,沉下去,多琢磨点东西才有这个资格的.
回头再看，"无聊不可怕，无聊使人获得自由，独立的思想，从而作出更为有意义的事情来"。笔者不才也读了几年书,实在不知道是何种修辞手法与逻辑思维,无聊能让人得到自由与思想,而有聊就不能,惊叹之余,劝先生在潜心读书,写点低调有内容的东西来,不要定制塑料的老虎皮恐吓读者!
又即:看完马上删除估计是你会做的事情,提醒你,要有度量,哈哈

　　多谢关注批评！学问与做人无非要光明坦荡，以诚相待，终无相欺。汝本意不恶，何必身披马甲，满口雌黄，颇不自信！
　　
　　本人非大师或大腕，书法已习之数十年，未敢称善。文学创作亦为半路出家，逼上梁山耳，那来这么多是非曲折哉！陈云君是否吾师，汝勿多嘴，我是不是孔子后裔，汝亦无须放屁。
　　
　　此文原应朋友邀，以无聊为题，发于江湖版块，随意搞笑，诚与吾之风格相异，自觉不如意，何来精彩之誉。
　　
　　艺术批评尚真诚，尚尖锐直白，唯求共进。批评恰如医者下诊，一要手段高明，对症下药，二要医德高尚，莫要耻笑谤扯为好。须知批评之语，更见汝之胆识与胸怀。
　　
　　顺颂
　　
大安！
　　

哈哈。。偶看了康熙王朝。。。

伪科学害人,伪研究误人,伪君子,装斯文更是恶心人!身披马甲不是给你面子,是给华声面子,楼主不惜文邹邹之呼者也哉"风雅"一番,可终究还是"放屁"等不雅字眼穿插其里,到底是犬嘴终究不出象牙,哈哈,有本事把我指出的问题解说一番.看你还你忽悠到什么程度.
你需要明白的是错在那了,不是指出问题的人方式如何,忠言逆耳,良药苦口,做人还是夹起你那光秃秃的尾巴的好,年纪不代表学问,浅读不等于你深奥,学习过不等于你掌握了,满口酸腔,你是要恶心论坛良民还是自虐成性?
由此发言粗略看出,你实在是虚到了家,既然是写出来让大家看的,让大家评的,冒出来"放屁"2个字,以后哪个敢摸你那纸老虎的屁股
又即:文字有一定功底,欣赏!年纪不小,但是人品很差.鄙视!

　　哈哈，领教！
　　
　　毛泽东的诗词也有“不须放屁”之语，想来汝是读书少，文化太矮，故不为汝言怒。

刚攀完书法大师,又更上一层楼,开攀毛泽东你的脸皮厚度不好形容了

我读书是少,承认,说说点话而已
倒是你读书多的,怎么就不讲点人话,都是牲口通用语录

　　呵呵，我是见人说人话，见鬼说鬼话，见着畜物，自然唯有刀棍了。如与之斯文，不是被咬即为所踢，岂不冤枉！