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隐身或者不在线

发表时间:2017-5-2 12:27

转载推荐 《药师琉璃光如来本愿功德经》白话译注节选(六)   



星儿2 发表在 郴州论坛 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-254-1.html


尔时,世尊复告曼殊室利童子言:“曼殊室利,有诸众生,不识善恶,惟怀贪吝(lìn令:贪婪吝啬),不知布施及施果报,愚痴无智,阙(同“缺”)于信根,多聚财宝,勤加守护。见乞者来,其心不喜;设不获已,而行施时,如割身肉,深生痛惜。复有无量悭(qiān牵:小气、吝啬)贪有情,积集资财,于其自身尚不受用,何况能与父母、妻子、奴婢、作使,及来乞者?彼诸有情,从此命终,生饿鬼界,或傍生趣(即畜生道)。由昔人间,曾得暂闻药师琉璃光如来名故,今在恶趣,暂得忆念彼如来名,即于念时,从彼处没,还生人中,得宿命念,畏恶趣苦,不乐欲乐,好行惠施,赞叹施者;一切所有,悉无贪惜,渐次尚能以头目手足、血肉身分施来求者,况余财物?
这时,世尊释迦牟尼佛接着告诉文殊师利菩萨:“文殊师利,有许多众生,不知善恶,心中唯有贪婪和吝啬,不懂布施以及布施能得善果好报,愚痴没有智慧,对佛法没有信仰,犹如树木无根,众善难生,只知广积众财,守财如命,看见他人过来,有所相求,心生不喜;即使迫不得已,勉强布施,却如身被刀割,痛惜不已。还有无数吝啬贪婪之人,积聚钱财,自身却舍不得用,更不用说能够供养布施父母妻儿、奴婢佣人以及乞讨之人。这些众生,人间命终之后,投生饿鬼世界或者畜生道,倘若他在人间的时候,曾经偶尔听闻药师琉璃光如来名号,因为这个缘故,如今即使身处恶道,短暂之间能够记起药师琉璃光如来名号,一念之间,从恶道消失,还生到人中,得宿命通,能够知道自己过去世的事,从此畏惧恶道之苦,不再贪求享乐,不但自己乐善好施,同时也赞叹他人布施,对于自己拥有的一切,毫不吝惜,甚至能将自己的头颅、双眼以及手足和血肉——身体的任何部分,布施需要的人,更不用说其他身外之物。

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