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帖子主题:染色染料谈古
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发表时间:2017-5-19 18:16

染色染料谈古   



库屠左夫 发表在 参考文摘 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-49-1.html


摘自《大中华文化知识宝库》

  我国人民在远古时代就有意识地利用制陶技术从色彩配
合或纯洁上来表达自己的审美观念,如仰韶文化中的彩陶,龙
山文化中的黑陶,殷商时期的白陶。在甲骨片上把所刻的文
字填上朱砂,在青铜器上某部分嵌以松绿石,其意义也是从
颜色上增加美感。这些可说是染色的滥觞。
  我国的染色技术发展和丝织品有不可分割的联系。甲骨
文中已有丝、帛等字,殷代圆形墓葬中,考古工作者曾发现
丝线,说明了帛(丝织品)存在的必然性,也说明了我国染
色技术发展的可能性。  
  蚕丝属蛋白质一类的物质,容易染色。中国文字中许多
表示颜色的字都加“糸”旁,如红、绿、紫、绛、绯、缁、缇、
缟、àc、綦等,也说明这个道理。《诗经》中有很多关于“服
色”的诗句,如:“绿兮衣兮,绿衣黄里。”“绿兮衣兮,绿衣
黄裳。”“绿兮丝兮,女所治兮。”(《邶风·绿衣》)“缁衣之
宜兮,敝,予又改为兮。”“缁衣之好兮,敝,予又改造兮。”
(《郑风·缁衣》)    
《论语·乡党篇》也有“缁衣羔裘,素衣麑裘,黄衣狐
裘”的句子。
  从这些文字中我们可以看出,从西周到春秋,劳动人民
创造了五颜六色的染物;而这些美丽的染色织物只能为贵族
所享受。《诗经·七月》有这样一段话:“蚕月条桑,取彼斧
斨,以伐远扬,猗彼女桑。七月鸣ùV,八月载绩,载玄载黄,
我朱孔阳,为公子裳。”它叙述了从采桑养蚕到染色,最后为
公子制作衣裳的全过程。
  我国古代染色的染料,古书中也不乏记载。
  周代利用染料植物已达相当数量,并设官职司其事。春
秋之季收集染料植物,再按量按时发放。当时所知的染草有
茅菉(茜草),可染红色;紫茢(紫草),可染紫色;菉(荩
草),可以染黄;蓝(蓼蓝),可以染蓝;柘,可染黄赤色;鬯
(姜黄),可染黄色;栩(壳斗栎属植物),可染黑色和黄色,
另有橐芦、豕首。汉代张骞得红蓝花种子于西域,红花染红
色,色泽鲜艳,以后逐渐代替了茜草和紫草的种植。汉魏时
用鼠李(冻绿)染绿色。后魏时用芸香科的黄蘖染黄,也用
地黄染黄,用棠(棠梨)染黑色,用栀子染黄,用木蓝染蓝,
用落葵供制紫粉用。这些都为后世不断借鉴、发展。




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