�牐牸负趺扛鋈耍�在讲起自己感情出轨的时候，都会找一大堆理由来为自己开脱。比如喝醉酒上错了床，比如女人勾引男人死缠，或者干脆说根本就是不由自主着了道……人的感情难于控制是事实，但毕竟都是智慧动物，真的无可奈何吗？像诗人伊沙的那本书名——被迫过着花天酒地的生活？显然不是，所谓被迫，不过是半推半就。
　　�牐犜�有一位聊天者给我说起她和婚外情人的第一次。说是两对男女相约外出旅游，那一对是恋人，而她和另一个男人，“为了节约房钱”同居一室。这个理由真是让人瞠目结舌。接下来就更有意思了，开始两人各睡一床，后来男人说被子太薄，于是两人挤上了一张床。这位聊天者说：“那天我之所以同意和他住一间，后来又睡一张床，是因为我那两天不方便，肯定不会发生什么事！”她的理由真是正确。不过，男女关系仅限于“方便”吗？这在男女关系上，算个什么理由呢？等她“方便”的时候，一切就水到渠成了……
　　�牐牼俑隼�子，潘金莲。也许不大恰当，但这并不表示我就此认定婚外感情是错误的，或者永远不该发生。潘金莲之于西门庆，也是一种真情。从挑窗竹杆打中西门大官人的脑袋，到在王婆家里“吃花酒”成事，金莲美人什么时候拒绝过呢？一切不过是半推半就。
　　�牐犓狄桓瞿腥税伞Ｒ�不然，又有人说我为男人辩护了。上次我说到那个无性的千万富翁。他说坚持十年之后的出轨，正是一次酒后乱性。再加上的一个理由是——那天正好的老婆吵了架，心情不好。这个理由几乎已经滥市。这样一来，大家就明白，男人的出轨理由更加不堪和让人不屑。
　　�牐犘挠兴�动，才会顺水推舟。这个理由才是放之四海而皆准的。
　　�牐犌凹柑焱砩希�中央戏剧频道在播放明星话剧版的《雷雨》。这个经典剧的剧本读过好多回，但认真坐下来看，还是第一次。当繁漪抱怨周萍把自己“引到一条母亲不像母亲，情妇不像情妇的路上去”的时候，周萍为这段孽情找的理由是——自己当年太年轻，说了些“糊涂话”。当这个男人爱上四凤的时候，他对和后母的孽情的痛恨，当然来自内心的真诚。可两人都在为自己开脱，认为是对方引诱了自己。就像这部戏里的主题——命运的悲剧。这一对男女也如此认为。可说到底，“命运”毕竟是一个托词，真正的根源正是世人对这部戏的升华和无限挖掘，比如历史原因、社会悲剧，万恶的封建社会。但具体到一对男女的“奸情”，就没有那么多的“万恶”，不过是胆大妄为各取所需。又何必为自己开脱呢？
　　�牐牨黄瘸龉臁６嗝垂诿崽没实睦碛桑�多么干净的推脱。如果我们认真分析那些情感故事，一定会发现：被迫出轨的机率，真是少得可怜。除非真的失去了意识，任人摆布。可是，那个叫出轨吗？不如叫迷奸。就算被迷奸，之后的继续，也不过是顺水推舟。因为要拒绝，在清醒的时候是很容易的。所以一个女人在控诉丈夫出轨，又面对他“酒后失德”的理由时，最痛恨的是：“酒醉乱性，那酒醒之后呢？”其实她已经明白，所谓酒后乱性，真的只是个太勉强的理由……不提也罢。
　　�牐犝獠皇且黄�道德文章。我想说的是，无论你的感情是对是错，我相信，在你的内心深处，都有一个无可辩驳的理由，甚至不容玷污的高尚。但是，不管这个后果是苦是甜，都得各自品尝，敢于承当，何必勉勉强强欲盖弥彰？
　　�牐犔滓痪淞跤沟拿�言——“我不是教你坏！”只是希望，无论好坏，都要坦荡。这才算是真性情，才是谈感情的真髓，正好符合那“不容玷污的高尚”。

半推半就实际是和* 不要找理由安慰自己

　　
　　“半推半就”，这倒有点中庸的味道。
　　
　　从这方面来看，中庸确实该被批判！
　　
　　

说得好
我不笑你

中庸为什么要批判呢？

　　
　　《道德经》第三十八章：“上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。”然后无敌于天下；
　　曰：“我不是教你坏。”

欢迎楼主来不拍不快发帖！

文章写得不错，只是不知是否楼主原创的？请明示，谢谢！

　　

　　
　　因为推倒了烈女贞操的牌坊，把小脚女人解放了，把传统砸碎了，所以，现在的小姐多了，半推半就之事就堂堂皇皇了。

　　文字不错。——“我不是教你坏！”，但排版还是要注意一下的。建议版主重排。

半推好理解,半就好象不太可能!办了就不是半,没办也不是半,总不可能办了一半吧!!哈哈~~~

坐在电脑前就看

不管这个后果是苦是甜，都得各自品尝，敢于承当，何必勉勉强强欲盖弥彰

说的好!

人性,本能,"找辙,"这一点不如动物

本能,人性

贱的最高境界是人贱人爱！！

天时 地利 人和
跟着 感觉 跟者 本能走~

做三个俯卧撑。

半推半就的前提是两情相悦...

套一句刘庸的名言——“我不是教你坏！”只是希望，无论好坏，都要坦荡。这才算是真性情，才是谈感情的真髓，正好符合那“不容玷污的高尚”。

自我安慰,掩耳盗铃而已