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发表时间:2018-3-13 21:47

[原创]0302 三家唱《雍》:过过干瘾罢了



论语茶馆 发表在 参考文摘 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-49-1.html


  既然打开话题,有人便说,何止是季氏僭礼,将八佾之舞舞于庭,三桓中的另外两家又何尝不是僭礼,三家均以《雍》彻。这自然又引得孔子一番评论。

  三家者以《雍》彻:

  三家:即鲁国的“三桓”。鲁庄公父亲鲁桓公有四子,嫡长子鲁庄公继承鲁国国君;嫡次子季友,其后代称季氏;庶长子庆父,其后代称仲孙氏,因庆父之长子又称“孟”,故亦称为孟氏、孟孙氏;庶次子叔牙,其后代称叔孙氏。由于三家皆出自鲁桓公之后,皆按封建制度被鲁庄公封官为卿,而其后代均发展成大家族,故被鲁人称为“三桓”
  《雍》:《诗经·周颂》中的一篇,传说是周武王祭毕周文王撤去祭品时所歌唱的乐诗,为天子专用。
  彻:通“撤”,撤祭。

  “相维辟公,天子穆穆”,奚取于三家之堂:

  相:辅助,这里指助祭。
  维:语气助词,无义。
  辟公:诸侯。
  穆穆:庄严肃穆。
  堂:祭堂,接客祭祖的地方。
  孔子引用《雍》的这两句,其意思是说:天子为主祭,诸侯为助祭,与大夫正卿并无关系。换而言之,大夫正卿尚未够格进入天子的祭堂,《雍》与三家又有何相干。然而,三家居然在自家庙堂上,亦堂而皇之地命乐工唱《雍》。
  这亦从一个侧面反映出,在春秋的中、后期,“乐崩礼坏”已到了何等严重的地步:有权势的大夫正卿连周天子都不放在眼里,更何况是本国的诸侯呢。

  【原文】
  3·2 三家者以《雍》彻。子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”

  【译文】
  伯峻先生:
  仲孙、叔孙、季孙三家,当他们祭祀祖先时候,[也用天子的礼,]唱着雍这篇诗来撤除祭品。孔子说:“[《雍》诗上有这样的话]‘助祭的是诸侯,天子严肃静穆地在那儿主祭。’这两句话,用在三家祭祖的大厅上在意义上取它哪一点呢?”
  论语茶馆:
  孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家在祭毕祖宗后,亦命乐工唱《雍》。孔子说:“《雍》诗上说:‘助祭的是诸侯,天子主祭庄严肃穆’,照这个的意思,这三家的祭堂与《雍》能沾得上哪一点边呢?”

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