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发表时间:2018-7-2 15:50

给予兵圣孙武军事思想意识形态的初步探析   



鬼谷神圣 发表在 战史风云 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-25-1.html


给予兵圣孙武军事思想意识形态的初步探析
关于传世本‘孙子兵法’令民与上同意者也,故可以与之死,可以与之生,民弗危也。这一段文字的大意是;所谓“道”,就是从政治上使民众与君主的思想一致,这样,民众就能与君主同生死共患难,誓死效命,即使遇到再危险的特殊情况,民众也不丝毫不惧怕。孙武在这里只是提到了一些原则而已,兵圣孙武在【孙武兵法】‘宜约’作了进一步的阐释,如;主孰有道?素主有道者,主有道之宜约而成理。曰:以民为主之根者,与行胜相宜;民心与上同意者,与厚爱其民相宜;贤智得而用者,与行政相宜;奉行素教者,与国安民安相宜;物足而财丰者,与国富民强相宜;兴理而尊德者,与正人正事相宜
这一段文字的大意是;君主施行的政治纲领之所以更民主,原因在于能否能够始终把施政的方略与施行的仁政相适宜,君主的率先垂为典范是最好的取胜方略,将领之所以更有卓越才干,主要体现在能否能够依据和发挥客观自然条件的优势的基础上,能够更加卓有效的发挥主观的能动性,不仅能够发挥其自身的个体特色,更能够组织和激发群体的优越性并使其发挥得淋漓尽致,这是取得胜利的的重要因素;如果想得到广大人民群众的意愿、与管理者齐心协力,就必须始终要能够切实的维护和发展广大让农民群众的最根本利益,所实行的政令能够与广大人民群众的意愿相互适应,只有这样,广大人民群众,才能够与管理者的意愿形成同心同德,只有与广大人民群众做到同甘共苦,才能够赢得广大人民群众的同舟共济。君主施行的政治纲领更民主,主要表现在所实行的仁政、要与民众的心里所向往的相适宜,民众的心里所向往相适宜、要与国家意志的统一相适宜,国家意志的统一要与深厚的热爱自己的民众根本利益相适宜,贤能智慧杰出的人才之所以能够得以重用,是因为要与所施行的政治纲领相适宜,奉命执行要与普及和全面提升国民教育相适宜,全面提升国民教育要与国泰民安相适宜,之所以土地资源充足、社会资本丰富,是因为要与国富民强相适宜,国富民强要与遵纪守法相适宜,德高望重的是因其为要与正确的处理人事任免,正确的处理政务相适宜,有一统国家的将领必须要、与安心的治理军务相适宜。
孙武在‘和同’篇对于这个问题作了全面的论述;如;若欲知国之情善者,内根和同也。和天地之道,重九畴麟凤,同万民之利而从国亲。聪明之政,不作亡国之举,以为百姓而善益者也,此君之之正道也。和君之之善应,尽臣之之忠节,同民之之利而从事,勤聪明之智,不作贪之举,以为国之而善富者也。此臣之之正道也。和阴阳之道,应四时之顺,同赞恪井而纳亩税之工,作聪明之民,不作越刑之举,以与上同意者也,此民之正道也。故知内根其道者,国富而民强。一朝有举,内根和同,上下从事,戮力弗诡。民可与之生,可与之死,而不畏危也
这一段文字的大意是;不难看出,阐释精辟、论述立意高屋建瓴,发人深省,令人豁然开朗,千年疑团一朝冰释。之所以能够让国家富强、民众安居乐业而能使得天下兴旺的人,就是在于善于不断的总结归纳和睦同心的规律。欲知国家的国情,就是在于能够了解掌握国家内部的具体根本情况【所处的特定条件】。什么是内部的根本情况呢?主要指的是;民众、大臣、君主。如果希望掌握国运吉祥昌盛的规律,其根本就在于能够使国家内部和睦同心。遵循、顺应天、地大自然的根本规律,首先应该重视才智出众的人,使用治理天下的大法则,争取与百姓的最根本利益利益能够保持一致,争取广大人民群众的大力支持和积极参与,深入落实和全面贯彻国家的大政方针,实施政令能够明察事理,视听才不至于不被蒙蔽,不做灭亡国家的举动,这是为了百姓能够过上更加美好的生活为目标,这才是君主应该遵循正确的法则;遵循和睦的与君主相处之道,尽力实现作为臣子忠贞的节操,保持与百姓的利益同心同德为准则做事,勤奋努力力的使用明确观察事理的智慧,不做贪婪暴虐的举动,这就是为了国家更加富强为目标根本所在,这才是臣子正确处事的最基本法则;遵循阴阳的根本规律,顺应一年四季的运行、变化和发展的自然规律,谨慎而恭顺的遵从缴纳井田所规定的税赋,做聪明的百姓,不做超越刑法约束的举动,和上级地方官员意气同心,这才是百姓应该遵循正确的根本法则。所以掌握国家内部的根本情况、并遵循客观规律的人,让民众富足强大,国家才能够进一步繁荣昌盛,让民众富足强大。朝野上下共同实施,国家内部才能够和睦同心,上下尽心尽力办事,竭尽全力而不相互欺诈,不断的提高自身的整体素质,进一步增强傅聪和于服务大局的意识。这样,民众才能够可以与国家同生死共存亡,无论遇到任何艰难危险的特定条件也不会惧怕。
在【孙武兵法】“天地弌”兵圣孙武“天地一”也有类似的论述,如:欲以全胜而抮(zhen)天下者,道也。道者,令民与上同意者也。兵动而取者,谞也。谞(xu)者,麟凤(2)之才也。麟凤之将者,九行用坐,兵如麾耳。这段文字的大意是,如果想要以全胜而管控天下的人,指的就是遵循大自然万物运行的基本发展规律,是方法论,遵循大自然万物运行的基本发展规律,才能让人民与上层建筑【国家意志】相同的意思。军队行动而取得胜利的首要条件莫过于培育杰出人才,尤其是将访求、培育的杰出人才应该永远视为凤毛麟角倍加珍惜。放手运用杰出人才,用九行战法作战,军队和指挥就能够了如指掌。【戴文点评;即百姓所关切的最根本不利益,只有代表了他们的最根本利益,成为他们最根本利益忠实代表,谁才能够真正获得广大人民群众的全力支持和积极参与。应该清楚,没有规矩、就难以成其方圆,也就是说,个人必须无条件的服从和服务于群体,不能我行我素,无论是社会意识形态,还是社会行为,都必须用必要的科学法律手段和教育方式进行必要的约束和规范,我们应该清楚,社会意识形态,在一定程度上,影响规范着个人或社会行为,所以说,不深入的了解对方社会意识形态的,即诸如;思想文化、哲学宗教、文学艺术和社会风俗的,就千万不要盲目用武力去征服】。
二〇一八年、七月二日
鬼谷洞俗家弟子、西安古兵学研究会研究员、副会长戴文手启


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