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发表时间:2018-7-10 00:00

汉阳张子徐味冰 蒂尕字汉阳[原创]



paila51 发表在 图说历史|国内 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-57-1.html


我知道行简公有个孙子叫徐味冰(公),那是在上世纪八十年代末,刚从宜昌调回武汉的头两年的事。

回汉后因父亲答应接受单位,不给组织添麻烦,住自家有房子,这就和父母住在一块。一家五口人一日三餐,均由老婆一人负责。记得刚回来那天,老婆做了一大桌的菜,不敢说是美味佳肴,但满桌饭菜还算丰盛。当她上楼请看书、爬格子的父母(下楼吃饭)。那时五姨一家人还住在我家,五姨爹看到一桌饭菜感叹道:“世模哥,这才真正叫做生活……”
饭后的那段时光,是一天中最惬意,最幸福的日子,工作繁忙的父母,总会在此时放下手中干不完的工作,在饭桌前歇息一会,一道拉拉家常说说往事。在那几年里我明白不少事理,知道了诸多的往事;澄清了被课本灌输所混淆的是非观念,从而懂得,被国人称谓做人之本的“知白守黑”和那些极肤浅的做人道理;同时还耳濡目染了家族中不少往事。

可惜,那段幸福时光维持的时间太短,仅仅只有六年之余。往后,父母就搬到家兄所购的黄埔新房去住,使我就失去了诸多来之不易的学习机会。

虽然,每周我要到黄埔去帮忙做三次事,每次干两三个钟头,但毕竟次数、时间有限,谈话学习的时间、内容自然就要不原来少得多。
当年的政治形式忽左忽悠右运动不断,一朝被蛇咬十年惧井绳,人们的家族意识淡漠,反对封资修“余毒”尚存,人们对家族的那些陈年旧事,想而不提心存余悸,不便或不敢说,更谈不上传承,发扬光大,奕叶崇光。人们成天在单位革命加拼命,拼命干革命,回到家中倒头就睡,因此失去好多询问、了解家族事宜的学习机会。
记得那天吃完晚饭后,谈起,从三太(胡明冰)家拿回老爷爷(张季郁)和李凤髙在庐山乌龙潭合拍的大照片,闲扯中,谈到父亲的伯曾祖-行简公,当时我不解地问道:“既然是没出五福的宗亲,哪,行简公的后人咧?”父亲道:“行简公有个儿子叫佛生公,佛生的儿子徐味冰公,他曾在某学校当校长,后投笔从戎在冯玉祥,张之江麾下任职。身边总有八个挂盒子炮(枪)的护卫跟着,看来其职位不小还比较高。他先后二次受命去外蒙公干,并著有《库仑杂存》等书传世。徐味冰公的儿子叫徐世林公现居住在台湾……”徐味冰公为什么换名改姓徐,父亲没说,但在《库仑杂存》序言中,任然著有他以“汉阳张子徐味冰”著名。
上前年和柏泉宗亲联系上后,有幸看到光绪二十年三修的《张氏家谱》,听家兄说我家原有二套家谱,一套三修家谱,一套四修家谱。四修家谱上还有大姐和家兄的名字,这样看来,四修家谱的时间应该是民国三十三年以后的事。

从谱中,我了解到诸多鲜为人知的家族事:柏泉三甲张氏家族,从始迁祖伏二公以来的清晰脉系;看到《中宪公行述》、《五知莊训言》、《朝议公行述》、《原刊小传》、《三山形势》、《抄汉阳县志传》等文章;还得知行简公有三个儿子:仁英公字伟甫号佛生,仁荃公字望仙号陇生,仁夔公字**号宾笙。仁英公有三个儿子一个女儿,长子啟程公、次子啓香公,三子啓季公;仁荃公同样有三个儿子啓和公、啓秀公、啓穮公。仁夔公走得较早仅一子啓偁公。谱中还记述,啓偁公由行简公一手扶养成人。
据家兄昌德回忆,徐味冰公比爷爷啓瑞公小三岁,比二爷爷啓瑲公大一岁,应该系光绪庚寅年(1890)生,按照谱系上记载,啓香公号芝龄生于光绪庚寅年。过去人说虚岁,这样一来,1890年出生的啓香公,1929年刚好四十岁,这和1929年所著《库仑杂存》中著者四十小像正好相吻。这样算来,张啓香公是徐味冰公这点无可质疑。

《库仑杂存 · 自叙》这样写道:

“帝纲重重,华鬟缨络,耳目所接,妙丽无极。此泰穆饷於钧天之境也。雪饕风虐,裂肤堕鬚,吞毡饮湩,以蕲苟活,此苏武李陵陷於匈奴之境也。凡人生所遭际,无论为愉快,为困阨,极可痛可鶩可喜之殊,要必有大异乎恒常者,始足深印於吾人之脑海,历久而不忘。世每謂际遇之奇者曰如梦。庸詎知本吾脑海中之印象以蒸为梦,复本人类之思潮及个体之業力,以造成环境。梦也!觉也!宁有别乎!矧浮生若梦,古人巳先言之。吾但取其有可痛可喜可惊之一端,足使吾不忘,且持以示人,人亦以为有可痛可惊可喜者存斯可耳。味冰幼而许国以身,奔走四方,固常历可惊可愕之境:而以二次库仑之游为尤奇。既归国,同人辙叩以所历,而难於覼缕以告也,乃撮为斯册以应之。凡关于彼邦之记载,为诗歌,为笔记,为图画,摄影,皆汇入焉,故命曰杂存云。览斯册者,以为蒙地之写真镜也可,以为味冰历史中一段也可,即以为味冰之舌人也亦无不可。

民国十六年四月汉阳张子徐味冰”

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