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发表时间:2018-9-26 18:56

书院溯源[灌水]



zhvo2013 发表在 参考文摘 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-49-1.html


曾几何时,约从进入市场经济开始,开始崇尚物质的国人,发现许多地方政府频频以“文化搭台,经济唱戏”的口号,即美名其曰为了搞活、发展经济,变本加厉地吹嘘各种文化,比如酒文化、茶文化……甚至鬼文化、俗文化等,也畅行其道,狼烟四起,而令人不解的真正的传统文化,如此书院、私塾、会馆等,却乏人问津,顶多只是作为旅游项目景点出现,远没有达到重视、挖掘的深度,本文尝试探讨一番,曾经历史悠久的书院,在文化教育、传播、启示上的不可磨灭的作用。
书院,是唐宋至明清出现的一种独立的教育机构,是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。中国著名的四大书院有 : 河南商丘的应天书院、湖南长沙的岳麓书院、江西庐山的白鹿洞书院、河南郑州的嵩阳书院。明代无锡有“东林书院”,曾培养了杨涟、左光斗等一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士,他们又被称为“东林党”。
中国最早的官办书院始于唐朝,为开元六年(718年)唐玄宗在东都洛阳的丽正书院。宋代书院的兴起始于范仲淹执掌南都府学,特别是庆历新政之后,在北宋盛极一时。这时出现了四大书院的说法。到了南宋更盛,各延大儒主持,成为理学书院。
元朝书院制度更为兴盛,专讲程朱之学,并供祀两宋理学家。明朝初年书院转衰,直到王阳明出,书院再度兴盛。随后书院因批评时政,遭当道之忌,明世宗、张居正皆曾毁书院,尤其是东林书院事件,魏忠贤尽毁天下书院,书院乃大为没落。
满清入主中国,对书院所保存的元气,犹有余悸,继续抑制书院。雍正十一年(1733年),正式明令各省建书院,改采鼓励态度,书院渐兴;惟不分官立私立,皆受政府监督,不复宋元时的讲学自由。清 王枚《睢州志·公署》:“今之州署为旧时洛学书院。书院创于雍正时刘公蓟植,广东粤秀书院。道光时马公移建于署西袁氏(袁可立)宅,与州署邻。”
直到庚子后新政,庚子诏令将全国书院改制为新式学堂,书院制度瓦解。
自民国年代起在香港、台湾均有不同学校称作「书院」,但已与古代的书院有所出入。
追根溯源:唐末至五代期间,因战乱频繁,官学衰败,许多读书人避居山林,遂模仿佛教禅林讲经制度创立书院,形成了中国封建社会这种特有的教育组织形式。书院是实施藏书、教学与研究三结合的高等教育机构。书院制度萌芽于唐,完备与宋,废止于清,前后千余年的历史,对中国封建社会教育与文化的发展产生了重要的影响。
北宋时,以讲学为主的书院日渐增多。南宋时随理学的发展,书院逐渐成为学派活动的场所。宋代最著名的就有四大书院:河南商丘的应天府书院、湖南长沙的岳麓书院、江西庐山的白鹿洞书院、河南登封的嵩阳书院。书院大多是自筹经费,建造校舍。教学采取自学、共同讲习和教师指导相结合的形式进行,以自学为主。它的特点就是为了教育、培养人的学问和德性,而不是为了应试获取功名。这种正式、优良的教育制度则是由朱熹所创立、完善。
明代书院发展到一千两百多所,但其中有些是官办书院。一些私立书院自由讲学,抨击时弊,成为思想舆论和政治活动场所。最著名的有江苏无锡东林书院。明朝统制阶级曾先后4次毁禁书院,然而书院有着顽强的生命力,多次毁而不绝,在严酷的政治压迫下,书院师生宁死不屈。东林书院的对联写道:“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。”道出了当时士人不惧强权,敢于“以天下为己任”的凛然正气。
清代书院达2000余所,但官学化也达到了极点,大部分书院与官学无异,如张之洞在武昌建立的两湖书院、广州越秀书院等等。到了光绪二十七年(1901年)诏令各省的书院改为大学堂,各府、厅、直隶州的书院改为中学堂,各州县的书院改为小学堂。至此,书院退出了历史舞台。
当代中国书院纷纷举起,大多是国学培育、书画交流之所。规划较大且设施、内容较完善的书院有安徽西庐书院。
综上所述, 书院在中国有着悠久的历史,它源于唐,盛于宋,衰亡于清末,历时千载,是中国封建社会特有的一种教育组织,在世界教育发展史上独具特色,它对中国封建社会后期民族精神、学术文化
书院
书院
的弘扬与发展 ,人才的培养,曾起过巨大的推进作用。
笔者因居住地利,江山旅行,曾重点探访“四大书院”中的长沙的岳麓书院、江西庐山的白鹿洞书院,在两所书院的博大精深的馆藏、文物面前,对其蕴藏的文化薮源、根基以及国学大师孜孜不倦的探索学问、源源不断的培养人才,深感敬意。敬佩之余,不禁产生两个问题,其一,为什么清末西学东渐后,书院会一窝蜂的改革为新式学堂,那时不是强调“中学为体,西学为用”的吗?这是不是有点为了过于追求形式,以致本末倒置?其二,传统的私人倡学、办学,私相传授,聚徒讲授、研究学问的这种风气、方式,逐渐势微,有其必然性,可是,是否可借鉴一二,比如发扬其以“自学为主”。特点就是为了教育、培养人的学问和德性,而不是为了应试获取功名——应试高考。尤其是注重德、艺、体等方面的开发、“自由讲学,抨击时弊”的这些精髓、宗旨,不但不应该全盘否定,而是应当大力弘扬才对。

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