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发表时间:2018-11-4 16:18

为何说《酒狂》是阮籍“避祸”下的作品



库屠左夫 发表在 参考文摘 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-49-1.html


  姓名:任虎,季我努学社青年会会员

  阮籍(公元210—263年),字嗣宗,是三国时代魏国诗人,“竹林七贤”之一。曾任步兵校尉,故有“阮步兵”之称。其代表作有《酒狂》、《大人先生传》等,多收录在《阮籍集》中。阮籍以“狂士”闻名,从其《酒狂》一曲中就可见一斑。《酒狂》现有两个版本,分别出自《重修真传琴谱》和《新传理性元雅》,二者之间的区别主要在于每段的段落标题不同,《重修真传琴谱》分为:一、天地鸿荒;二、醉舞飞仙;三、浩歌天地;四、嗜后形骸;五、花笺草扫;六、低低吐酒。《新传理性元雅》分为:一、乐酒忘忧;二、醉舞飞仙;三、浩歌天地;四、嗜酒忘形;五、花笺草扫;六、低低吐酒;七、托酒佯狂。二者所叙述的饮酒过程十分相似,所表达的以久狂掩饰失落的意境更是如出一辙。

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  阮籍(网络图)

  《酒狂》虽自是一首琴曲,但是正如《神奇秘谱》所言:“藉叹道之不行,与时不合,故忘世虑于形骸之外,托兴于酗酒以乐终身之志,其趣也若是。岂真嗜于酒耶?有道存焉!妙妙于其中,故不为俗子道,达者得之。”

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  阮籍的“酒狂”性格

  阮籍服膺老庄之学,其《酒狂》虽名为狂,但实际上是避祸出世的表现。阮氏是“正始之音”的代表,在他的著作中处处充满着对当世的无奈。在魏晋之际,尤其是在魏明帝曹睿死后,政局险恶,司马氏当道,曹氏已经难以执掌大权。身怀济世之心的阮籍面临此情此景,深感自身难以融入这君隐臣明的时代,只得放弃入世之念。也因此,阮籍的作品,无论诗词曲目均以隐晦曲折为主要特征,希冀向山水倾诉无奈。

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  竹林七贤

  参考文献:

  1、【晋】陈寿撰,【宋】裴松之注:《三国志》,北京:中华书局,2006年。

  2、【晋】罗贯中著:《三国演义》,北京:中华书局,2005年。

  3、吕思勉:《三国史话》,北京:北京出版社,2016年。




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