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发表时间:2018-11-6 07:56

古代乳娘不好当,除了日常喂孩子,还要为男孩做一件羞于启齿的事



zyesheng 发表在 参考文摘 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-49-1.html


  在古代,很早便出现了乳娘这个职业,虽然是为声名显赫的官吏,或者是皇家服务的,但是却没有任何权利,乳娘要做的只是帮他们喂养孩子。

  在那个年代,对于乳娘的健康、胸部等状况上的要求是极高的,可谓是百里挑一,在被选中的情况下,主人家会为其解决好衣食住行等方面的问题。

  在古代的封建社会,总有着男女不平等的思想,女性无论从事什么职业都毫无地位可言,其中包括乳娘在内。为了生计,她们不得不放下自己刚出生不久的孩子,去哺育达官显贵家的孩子。她们的任务不仅仅是将孩子哺育好,还是有其它更重要的意义的。

  作为乳娘,首要任务就是用自己的乳汁为刚出生的孩子补充充足的营养,另外一个任务就是当主人家在生二胎时,乳娘就要当这个孩子的"娘"。既然是"娘",那么就需要奶娘如同对待自己的亲生骨肉般去照顾这个孩子,不仅用奶水去喂养他,还要给他母爱让他健康成长。

  据《礼记·内则》记载,并非所有人都可以请乳娘,请乳娘的资格仅限于皇家或者贵族,所以说请乳娘象征的更是地位。皇宫里很多公主皇子们都是由乳母亲手带大,历史上还曾有过数次太子上位后为乳母封号的,由此可见虽然不是亲生母亲但是感情却是格外深厚的。

  从道德意义上来说乳母都是尽作为母亲的责任,但由于古代没有对于性教育的观念,导致有些由乳母带大的孩子第一次都是给了乳母。这种性教育本来是亲生父母来指导的,乳母虽然对孩子养育之情,好在并非生母,所以很多达官显贵家的儿子的性启蒙就是从他们乳母这开始的。

[本帖最后由 zyesheng 于 2018-11-6 09:29 编辑]

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回复时间:2018-11-6 07:56
  董维键,字润田,笔名之学,1892年5月生于湖南省桃源县。1906年,14岁在常德中学堂读书。毕业后考入湖南省立高等工业学校,攻读采矿冶金专业。两年后又考上留学美国的公费生。1912年夏,进入美国哥伦比亚大学攻读博士学位,获得了哥伦比亚大学经济学博士学位。

  1920年夏,董维键学成回到祖国。在湖南省立高等工业学校、武昌高等师范、武昌商科大学兼课;1924年,中国共产党与国民党实现第一次合作,董维键加入了国民党。1926年8月中旬,国民党湖南省第二次代表大会召开,当选为省党部执行委员兼宣传部部长。此后,先后担任过湖南军资委员会委员、湖南省教育厅厅长、省交涉署署长、省外交特派员、省清理逆产委员会委员、省财政委员会委员、省民会议筹备委员会执行委员等职。他还参与制订了《湖南省行政大纲》,被聘为省农民协会顾问。

  1927年2月,他向各县与特别区党部发出《宣传救党运动通告》,严厉谴责国民党右派分裂革命统一战线、破坏大革命运动的罪行,号召各地开展救党运动,挽救中国革命。

  马日事变后,他潜往武汉,写出《长沙事变经过情形》《湖南农民运动的真实情形》等材料,揭露许克祥等制造的谎言,指出,马日事变完全是一次“严重的反革命事变”,号召广大革命群众同国民党反动派进行斗争。这年秋,经郭亮介绍,他加入了中国共产党。周恩来曾赞扬说:“董维键在革命处于危急关头时,冒着危险加入党内来,这就是不简单的了,值得敬佩。”

  1928年初,董维键由武汉转移到上海。在党中央机关从事国际宣传和情报工作。1930年,他又奉命与几个同志组织工农通讯社,领导中央交通局新开辟的、由上海—香港—汕头(潮州)—大埔—埔北—永定陶坑进入苏区的秘密交通线并负责运送工作。在他和其他同志的共同努力下,不仅将周恩来、刘少奇、叶剑英、瞿秋白、董必武、谢觉哉、林伯渠等领导同志安全护送到中央苏区,而且还为苏区采购和输送了大批军需物资,对粉碎敌人的经济封锁发挥了重要作用。

  在上海期间,董维键曾利用自己身为著名经济学家和文化知名人士的声望,团结上海的文化界人士,与国民党反动派开展合法的斗争。1930年开展的关于中国社会性质问题的论战中,他在《申报》月刊上发表了《中国现代社会的基本问题》等文章,运用历史唯物主义的观点,阐述党对中国社会性质的论断—中国是半殖民半封建社会,最后必将过渡到社会主义阶段。他还撰写了介绍社会主义苏联在政治、经济上取得伟大成就的一些文章,驳斥国民党当局的反苏、反共宣传,在读者中产生了很好的影响。1931年九一八事变后,他先后撰写了《纪念困难中抗日民众的血泪》《中华民族的出路》《反对第二次帝国主义大战》等文章,揭露帝国主义特别是德、意、日法西斯主义企图挑起世界大战的阴谋,呼吁全世界人民团结起来,以民族的革命战争反对帝国主义的侵略战争。他在上海除写了大量文章外,还出版了近十部著作和译著。他的稿费大部分都交给党组织和接济经济困难的同志,当时仅每个月的党费他就交了两百块银圆。

  党中央从上海转移到中央苏区后,董维键继续留在上海中央执行局工作。1935年2月,上海中央执行局机关遭到一次严重破坏,大部分负责人被捕入狱。他与浦化人(中共上海临时中央局委员、宣传部部长)等重组上海中央分局,并担任宣传部部长,继续领导白区党的地下斗争。7月下旬,上海中央分局又遭破坏,他不幸被捕。

  七七事变后,经中共中央与国民党交涉,董维键获释出狱,赶往上海,与“首都反省院”第二次评判会决议准予出院的地下党员远笙一起,找到党的组织,然后转赴武汉,被安排在国民政府军委会政治部第三厅任七处二科科长,负责国际宣传和国际情报工作。他还是由周恩来直接领导的第三厅中共秘密小组成员之一。

  董维键主持三厅的国际宣传工作期间,主要以研究日本情况和对日宣传为重点,他和其他同志收集了大量有关日本的资料,研究日本的政治、经济和社会各方面问题,编成《敌情研究》,分送八路军驻武汉办事处(后来是重庆办事处)等单位,受到各方面的高度重视。他还主持编写了大量的对日宣传品,用飞机送到前线散发,号召日本士兵起义。在对外宣传中,因没有印刷条件,他就一份份打印出《新华日报》的英语新闻资料,这些资料比印刷精美的国民党中央通讯社英语新闻资料更受外国记者的欢迎。

  1938年7月下旬,董维键随第三厅人员辗转来到重庆。不久,被聘为国民党政府战地党政委员会设计委员。1940年,他抱病到湖南北部视察政治工作,在途中曾一次翻车,八次被抢劫,身体又受到很大的伤害。为了党和民族的利益,他继续忍受着病痛的折磨和各种困难,来往于香港、桂林之间,为抗战和党的事业操劳。由于病情加重,党组织送他到香港养和医院治疗,并主持党组织创办的《中国通讯》英文刊物的编辑工作。

  1941年12月,日本侵略军侵占香港。在敌人的黑暗统治下,董维键心情十分忧愤,以致病情严重恶化,于1942年3月13日病逝,终年50岁。

  “学问遍中西,万卷融通资卓识;精神宗马列,廿年奋斗备辛艰!”这是董维键逝世后不久在重庆《新华日报》上刊登的一副挽联,表达了《新华日报》同仁对共产党党员、著名经济学家和文化知名人士董维键烈士的崇敬和怀念。

  康定一,化名匡梦苏,即匡亚明。江苏丹阳人(反省院登记表上为常州人),1923年入苏州第一师范学校就读,1924年参加革命,因从事革命活动被学校开除,1926年考入上海大学就读,同年8月加入中国共产主义青年团,9月转为中国共产党党员,不久被调离校参加工作。

  匡亚明曾先后任上海沪东、沪西、闸北等区共青团区委书记及中共区委常委,共青团无锡中心县委书记及共青团江苏省委巡视员。1927年他曾以江苏团省委特派员名义领导宜兴秋收起义,后任中共江苏省委徐海蚌特委宣传部部长、上海沪东、沪西、闸北等区共青团区委书记及党的区委常委,共青团无锡中心县委书记,上海总工会秘书长兼宣传部部长。

  他先后四次被捕,受尽酷刑而坚贞不屈。

  1936年4月,国民党天台县政府逮捕在天台中学充当教员的共产党嫌疑分子匡梦苏(即匡亚明),其嫌证是,有人邮寄给他马克思著的《资本论》英文本全部,续又在其卧室搜获“共嫌”书籍数册,并发现其另名康定一。但匡矢口否认自己参加共产党,关于《资本论》英文本,他也推说不知由来。天台县政府特此报请省特务室鉴核,请示可否解省特务室处理。电文经省执委会常委兼“肃反专员”方青儒核阅,方即批交特务室拟办。经批准后,即将康定一关押在杭州反省院的重禁闭室单独关押。有一天夜里,他爬到屋顶上试图逃脱,被警卫发现后,又押解至南京,罪名为“潜逃未遂”。在“首都反省院”期间,康定一表面应付,随同大家学习三民主义等等,而颇有暗里影响其他人取消极抵制等嫌疑。后来到了抗日将要开始,中统“总部”奉命释放政治犯的时候,他也在被释放之列。

  抗日战争和解放战争时期,匡亚明历任中共中央社会部政治研究室副主任,华东局宣传部副部长兼中共中央华东局机关报大众日报社社长、总编辑,中共中央山东分局宣传部部长兼政策研究室主任等职。

  中华人民共和国成立后,匡亚明历任华东政治研究院党委书记兼院长,中共华东局宣传部常务副部长等职。1955年至1963年任东北人民大学(后更名为吉林大学)常务书记兼校长。1963年起任南京大学党委书记兼校长。“文革”中受迫害。1978年复出,担任南京大学党委书记兼校长。1982年起为南京大学名誉校长。1991年被任命为国家古籍整理出版规划小组组长。晚年主持编写《中国思想家评传》。

  匡亚明是第三届全国人大代表,江苏省第五届、第六届人大常委会副主任。1996年12月16日,在南京逝世,享年91岁。

  黄元起(1909—1990年),又名黄商予。早年在福建省福安县读书。1927年考入北京师范大学历史系。

  1928年,黄元起加入中国共产党。入党后,他积极从事工人和学生运动,深入工人群众进行社会调查,宣传中共主张,还常出外散发革命传单。1929年暑假,他和同乡同学缪邦镛返乡,开办暑期义务补习学校,积极宣传革命,帮助青年学习马列主义,并参加中共领导的土地革命。

  1931年,黄元起大学毕业到吉林省任教。一年后到北平,被选为中共北平市委委员。1933年被国民党逮捕;以“危害民国”罪第五条第一款,被判刑十年;1935年10月,被关押在南京“首都反省院”。曾在《新路》1936年3月第二期上发表《儒家思想从谶纬说到唯生论之史的演进》,第三期上发表《自信宣言》。1937年4月28日,于第三届反省期满出院。

  抗战爆发后,黄元起先后在江西、广东工作,历任江西省各界民众抗敌后援会指导干事、江西省战时动员会编辑干事、江西省枫山高级农林学校教员兼教导主任、赣州大学副教授、《正气日报》副总编以及广州中华文法学院教授兼历史系主任、中山大学经济系教授兼广州南方商业专科学校教授、广东省梅州《汕报》总编。

  1946年10月10日,《每日论坛报》创刊。社长为印度归侨、中山大学教授、中国民主同盟盟员章导,总主笔为彭芳草,总编辑先后为黄元起、龙劲风,并有中**员及民盟盟员参加工作。《每日论坛报》反映人民反对内战、争取民主的呼声,揭露和抨击国民党当局的各种罪行,报道解放战争的胜利和日益高涨的学生运动,宣传中共的方针政策,深受广大读者的喜爱。1947年5月,该报被国民党查封,黄元起避居香港。

  1949年2月,黄元起由香港到河南开封中原大学参加革命工作,6月任河南大学教授。新中国成立之初,他首先讲授马列主义基本理论课,积极宣传马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义,坚持用历史唯物主义的观点指导史学研究,取得卓著成效。与此同时,他还和稽文甫创办了新中国成立后最早的史学刊物之一—《新史学通讯》(现名《史学月刊》),并在高校中较早地设立中国现代史教研室,开设中国现代史课程,主编出版中国现代史教材,培养一批青年教师和研究生,为这一学科的建设和发展做出重大贡献。此外,他在史学理论、民族史研究、世界现代史领域都获得突出成就,发表各类学术论文数十篇,所主编的《中国现代史》《世界现代史》已为全国众多高校采用,并于1954年被日本翻译出版,与人合编的《历史唯物主义与革命人生观》《中国通史参考资料》等,均得到史学界的高度评价。

  黄元起也是一位出色的社会活动家。曾历任河南大学文教院副院长、史地系主任、历史系主任、河南省总工会执委、九三学社开封市委第一届委员会副主委、九三学社河南省委第一届、第二届顾问、中国人民政协开封市第四届、第五届委员会常委以及中国史学会理事、中国现代史学会理事。

  1957年,黄元起被错划为右派。“文革”中又遭批斗,但他襟怀坦白,坚持原则,对共产党始终坚贞不二。20世纪80年代以后,他不顾年事已高,抱病执教,深受师生赞誉。笔者在1978年全国恢复高考后,考入开封师院(即河南大学)历史系,黄元起教授曾给我们上中国现代史课;80年代,笔者入职河南大学《史学月刊》编辑部,黄先生是该刊名誉主编,我们也曾经在一起开过会。1990年8月,黄元起先生病逝于河南大学。

  “首都反省院”所关涉的一些人与事,是笔者最初没有想到的。如果能进行更加细致深入的调查和研究,一定会有更多的成果呈现出来。

  作者:王晓华




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回复时间:2018-11-8 11:16
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