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回复时间:2018-11-24 05:54
  第41节:别人也会跟着快乐



  这正如一个人想改变世界,很难;但要改变自己,却非常容易。

  如果你希望看到世界改变,那么你必须改变你自己。那么,怎么改变呢?学习是改变的一条捷径。现今社会是知识经济时代,竞争也日趋激烈,许多新生事物不断地涌现,如果你不学习、不提高,那么你迟早要被大浪淘掉;也只有改变,先发制人,通过不断充实自己,提高自己的才能,来增强自身的竞争力,这样就能更好地实现自我价值,也会为今后的发展奠定基础,要学会"将自己的脚包起来"向前走,前面的路就会变得平坦起来。

  你知道庄子讲的那个"庖丁解牛"的故事吗?同样都是宰牛,普通厨子(族庖)每个月就要换一把刀,高级厨子(良庖)每年要换一把刀,而这位姓丁的厨子(庖丁)一把刀就能用19年,宰牛数千头,刀口还像刚磨出来的新刀一样……试想:如果我们对于人生种种难题的解决,都能像庖丁解牛一样得心应手和踌躇满志,我们能不乐吗?

  "解牛",有游刃有余的解法,也有遇骨便砍、遇筋便割的笨拙的解法,这正如人生的种种问题是有不同的解法。所以在遇到难解决的困难时,要从不同的方面去考虑问题,随时改变自己的方法去应对。

  在人生的问题当中,有许多问题都是在一定的条件下可以得到解决的,但这"一定的条件"的具备,也是需要"有条件的"。此外,还会有一些问题事实上是无论如何也解决不了的。面对这两种能解决与不能解决的问题,应该采取什么样的想法和做法呢?特别是对于那些无法解决的问题,有一部分人能够坦然地接受它,并能够随时改变自己,能够迅速把注意力转变到自己可以有所作为的方面去;而有一部分人却总停在那里为它而伤心,为它而愤愤不平,也会因为它而沉溺在伤心和愤愤不平之中不能自拔,因此他们失去了许多原本可以争取到的东西。

  在遇到无法解决的问题时,只有先改变自己,才能顺利地改变他人和环境,有的人明白"守柔曰强"的道理,所以他们能富于弹性地先改变自己,而有的人却总是在"依然故我"的情况下,强求他人和环境的改变,这样他们并不能做到真正地改变自己。

  对于一些应该做,而且是"喜欢做也得做,不喜欢做也得做"的事情,那些能够改变自己的人往往能够在想通了道理以后,心平气和甚至是高高兴兴地去做,而那些不能够改变自己的人总是心不甘、情不愿,勉勉强强、别别扭扭地去做,那样做会有什么结果呢?当遇到必须调整自己的情绪状态时,有一部分人总是用"强颜欢笑"、"强压怒火"这种或者类似这种的办法与自己较劲,但也有一部分人懂得,用一个积极的自我暗示来取代消极的自我暗示,就不需要与自己较劲了。

  世界上有两件难事:第一件是改变别人,第二件就是改变自己。既然改变别人非常难,那为什么不先从改变自己做起呢?不断改变自己的同时,也会不断改变自己所适应的环境。有一个这样的故事:从前有一只乌鸦打算飞往东方去,在途中遇到一只黄鹂,它们就停在一棵树上休息,黄鹂看见乌鸦神情憔悴,就关心地问:"你是往哪里去的呀?"乌鸦愤愤不平地说:"不知道。其实,任何地方我都不想去,这里的居民也太可恶了,不但嫌我的叫声不好听,还挖苦我,取笑我,现在竟然还赶我走!"黄鹂告诉乌鸦:"老兄,你还是别白费力气了!如果不改变你的声音,你无论飞到哪里都不会受欢迎的!"事实的确是这样,你无法改变环境,唯一的办法就是改变你自己!也只有先从改变你自己开始,环境才会随着你的改变而改变。

  有很多人总想着如何去改变别人,可是做起来却很难。曾经有这样一个故事:一个客人走出机场,坐上了一辆出租车,这辆车脚踏板上铺了羊毛地毯,而且地毯边上缀着鲜艳的花边;在玻璃隔板上还镶着名画的复制品,而且车窗擦得一尘不染。这个客人看到后,感到非常惊讶,就对司机说:"我从来就没有搭过这样漂亮的出租车。"司机笑着说,"谢谢你的夸奖。"

  接着客人又问:"你是怎么想到装饰你的出租车的?""车不是我的,是公司的车。"他说,"在几年前,我还是公司里的一名清洁工人,当晚上回来时,看到每辆出租车都像一个垃圾堆似的。地板上全都是烟蒂和垃圾,甚至在座位或车门把手上还有花生酱、口香糖之类黏黏的东西。当时,我就想,如果出租车在保持清洁的情况下给乘客坐,也许乘客就会多为别人着想一点儿。"

  "我领到出租车执照后,就按照自己的想法把车收拾成这样了。每当乘客下车后,我都还会检查一遍,将车为下一位乘客准备得十分干净整洁。结果,当我的出租车回公司时仍保持着一尘不染的清洁状态。"

  如果你想改变别人,往往是事倍功半,但改变自己却是事半功倍,与其一味地要求他人还不如更多地改变自己。如果你能用心珍惜,他人自然也会有所感受。当你不再用眼睛盯着别人,回到自己的心灵世界中,将心房打扫得干干净净,你就会变得快乐了,别人也会跟着快乐了。

  要求别人不如改变自己马克?吐温曾经说过:"一个人最不应该去做的事情就是企图去改变别人。"刘易斯?普雷斯诺尔也说过:"也许有时你会认为别人的行为像是傻瓜,可是每个人都有权利按照自己的方式来行动,即使他们的行为真的非常愚蠢,你也不能改变他们。"


  




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  第42节:我们改变不了别人



  当别人的行为让我们不满意时

  有时,别人的一些行为,对于我们来说可能是一个很大的考验。特别是跟别人的关系越近,你会觉得自己越容易发火。为什么我们会那么容易冲别人发火呢?可能是因为别人的习惯、行为方式、讲话方式、观点与我们的不同而惹怒了我们,或者我们也会因为自己认为别人应该怎么做,但是他却没有那样做而感到十分恼怒。当受到别人的行为冒犯时,我们总是希望自己能够去左右别人,既然是需要我们施加一定的压力也不一定能使他们按照我们的方式来做事情,那为什么我们不能改变自己呢?

  如果你不满意别人的行为,总是希望自己能够通过自己的力量来改变别人。有些人经常用请求的口吻来请求别人改正他们的错误,告诉别人自己对他们那样的做法是非常不满意的,也希望他们能够改变这些行为。如果这样做还不够的话,甚至还会不断地来重复自己的意愿,而且口吻变得越来越强烈。如果还不能让他们改正缺点,甚至就对他们报以不满的眼神,甚至闷闷不乐、生气、耍小脾气,如果是比较极端的人,则会大发雷霆。先不说我们想尽了多少办法试图改变别人,但你有没有想过,这样费尽心机地企图按照自己的意志来改变别人,会令人多么讨厌你呀!

  改变别人几乎是不可能的

  试图改变别人的人往往会很容易有一种受挫感。别人往往也不会体会你的"良苦用心",甚至会对你产生敌意。最糟糕的就是,我们也很难成功,因为别人不会按照我们的意志来改变自己。看看自己的经历,你就会发现失败远远比成功多得多。虽然有时我们也会成功,但那不过是暂时的;当我们庆幸自己帮助别人改正了缺点的时候,你有没有想过他们的缺点又以另外一种面目重新出现了。即使是真正改变了别人,你也会发现另一个问题:与他人之间的关系变得别别扭扭,也就是说你没有处理好人际关系。

  而且,有时候你的努力还会获得完全相反的结果。你有没有想过为什么会这样呢?那是因为你越是强调他人的缺点,你就越是希望他们能改掉这些缺点,但无论你的建议是多么有益,他们反而会重复自己的错误做法。你越是期望能尽快地实现自己的目标,越会发现事与愿违,你会发现:你的一切努力反倒变成了一件坏事情。这是多么可笑的事情啊。

  更令人可笑的是:除非你一败涂地,否则你会继续不厌其烦地去"修正"别人,那是因为你还没有意识到你已经真正失败了,因为你所做的事情不仅是很艰难的,而且能达到的成功率也几乎是零。无论你花多么大的气力来改变别人,最终的结果也只能是--令人沮丧的失败,这种尝试是没有任何意义的。

  为什么我们改变不了别人

  我们为什么会在企图改变别人时总是失败呢?主要是由两种错误的观念导致的。一是认为他人应该遵守我们的行为准则,应该符合我们的想法。

  造成这种错误观念主要是因为我们认为自己比别人更富有智慧,认为在评价对与错方面自己比别人更优越一些,总认为自己富有公正感,承袭了善良的德行,总之,你总认为在智慧或者心理方面别人是不如自己的。你总是认为自己是正确的,别人是错误的。如果你没有这种想法的话,那么你也就不会对别人如此敏感、如此苛刻了。有这种观点的人可以说是以自我表现为中心的,他们总认为自己在智慧或者心理方面比别人优越,所以,也会如此强烈地要求别人遵照他们的行为准则来改变自己。虽然这种做法、这种意识不会对别人造成很大的伤害,但它足以让人觉得非常可笑。

  你能不能拿出什么证据来,证明你确实比别人强呢?能不能证明你的想法确实比别人的想法更有价值呢?或者说你是否能够拿出什么证据来证明你的观念、行为方式优于别人呢?如果你的回答是不能,那么,当你又企图把自己的行为准则、价值观念强加于别人时,所得到的结果总是让你失望的,因为别人也有自己的想法、自己的做法、有自己的评价标准呀。尽管我们自己相信我们懂得如何去改变别人,但别人也会坚决拒绝我们的建议。相对他人来说,我们的观察角度是错误的,那么我们就非常容易曲解别人了。其实,在很多时候也许他们的行为方式是正确的,反倒是我们有问题。所以,在我们一直期望别人能够接受我们的价值观念而改变自己的同时,别人也会跟我们一样,他们也希望我们能够接受他们的价值观念而改变自己。

  认为所有人都会乐于改变自己

  如果你认为所有的人都会乐于改变自己的话,那是因为你忽略了一个事实:别人跟我们一样喜欢固守自己的习惯性行为,也不愿意改变自己的行为,他们认为这样挺好的呀,我为什么要改变自己呢?即使他们意识到了自己的错误,他们也是能不改就不改,改正错误是多么麻烦的一件事情啊。除非你可以让他们十分信服你,否则你是很难让别人改变自己的。既然别人很难被你改变,你为什么不从另一个角度考虑问题呢?为什么不先改变自己呢?

  改变自己

  美国一位成功的哲学家说过一句话:"成功不是追求得来的,而是在被改变后,自己主动吸引来的。"

  在美国发生过一个这样的故事:有位牧师,第二天要进行一次重要的演讲,但想了再想,就是想不到一个合适的讲题,偏偏这时,他的小孩又在那儿捣乱。他随手拿了一张世界地图,下子把它撕成碎片,交给小孩,说:"如果你能将这张地图拼好,我就给你两块钱。"
  




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  第四部分:

  在生活中,也有许多一夜成名的人。其实在功成名就之前,他们早已默默无闻地努力了很长一段时间。成功需要的是一种努力的累积,无论是哪种行业,想攀上顶峰,通常都需要漫长时间的努力和精心的规划才能实现。如果你想登上成功之梯的最高阶,你就要永远保持主动率先的精神,纵使是面对缺乏挑战或者是没有一点儿兴趣的工作,最终也会获得回报的。当你养成主动、自发的习惯时,或许你就能成为一个老板或者一个领导者。
  第43节:要随时改变自己



  小孩听后,就高高兴兴地拿着地图拼去了。牧师心想:这张地图够他拼上几个小时了,自己正好可以准备一下演讲了。

  意想不到的是,过了几分钟,小孩就兴高采烈地跑过来,说地图已经拼好。牧师接过一看,然一张完整的世界地图就呈现在眼前,牧师就奇怪地问:"你怎么这么快就把它拼好了呢?"小孩简单回答道:"因为地图的反面是一张人头像,我把人头像拼好了,地图也就跟着拼好了。"牧师一听顿然领悟,一个人的观念改变了,他的世界也就改变了。

  所以,要想让事情得到改变,就要先改变自己;自己变得更好,事情也就变得更好了。如果你总是感觉自己做事不成功,做人不快乐,生活得不愉快,你应该先好好检讨的是自己,改变自己需要改进的地方。

  如果你觉得世界不对,那也只是因为你自己不对而已;你感觉到自己不成功,不快乐,不幸福,并不是因为世界不好,而是因为你不够好。

  就好像是你生病在病房住了几个星期,病好后出门,看到蓝天、白云、绿草,就会觉得心情开朗了,生命突然间变丰盈了。是世界改变了吗?不是,世界还是那样。那是谁变了呢?是你变了,你的心境变了,所以,一切就随着你的改变而改变。

  如果你想改变命运,你就要学会改变自己。如果你觉得自己还不够快乐,还不够成功,那么你就得想办法来改变自己。如果你既想改变生活状况,又不去努力改变自己,那么你就会变得更烦恼。比如医生对于精神病人的定义是:重复做同样的事情,却妄想有不同的结果。

  可是会有不同的结果吗?要记住:要想有不同的结果,就得用不同的做事方式;要想有不同的生活世界,就得有不同的自己,所以就要随时改变自己。

  如果你不改变,你就只能像以前那样,平平庸庸,碌碌无为。你想要成功,就必须改变自己!

  从遥远的高山上流下一条小河流,它经过很多个村庄与森林,最后来到一个沙漠。

  它想:我已经穿越过了那么多的障碍,这次也一定可以穿过这个沙漠吧!当它穿过这个沙漠的时候,它发现自己渐渐浸在泥沙中了,它试了一次又一次,总是徒劳无功,于是它就灰心了。"可能这就是我的命运吧,注定我永远到不了浩瀚的大海了。"它沮丧地自言自语。这时候,在它的周围响起了一个低沉的声音,"如果微风可以跨越沙漠,那么河流也可以。"原来这是沙漠发出的声音。小河流很不服气地回答说:"那是因为微风可以飞过沙漠,可是我却不能飞呀。"

  "那是因为你坚持你原来的样子,所以你就无法跨越这个沙漠。如果你能改变自己,让微风带着你飞过这个沙漠,你就能到达你的目的地。不过你得放弃你现在的样子,把自己蒸发到微风中。"沙漠低声说道。

  小河流不知道还有这样的事情。"要我放弃现在的样子,然后消失在微风中去?不!不可能!"小河流不能接受这样的概念,毕竟它从来没有这样的经验,让它放弃自己现在的样子,"放弃我现在的样子那不就等于是自我毁灭了吗?我怎么知道这会是真的?"小河流这么问。"你可以变成水汽,然后微风把水汽包含在其中,当它飘过沙漠,到了适当的地点,它就会把这些水汽释放出来,然后再变成雨水。这些雨水就又形成河流继续向前进了。"沙漠很有耐心地回答着小河流。"那我还会变成原来的河流吗?"小河流问。沙漠回答说:"可以说会,也可以说不会。无论你是一条河流,还是看不见的水蒸气,你内在的本质不会改变。你一直坚持你是一条河流,是因为你从来不知道自己的本质。"

  此时,小河流也仔细想了想,它隐隐约约地觉得,其实自己在变成河流之前,好像也是由微风带着自己,飞到内陆的某座高山的半山腰,然后变成雨水落下,才变成了今天的河流。想着想着,小河流就鼓足勇气,把自己变成水汽,然后投入到微风张开的双臂中去,消失在微风之中,让微风带着它,向生命中的梦想奔去了。

  我们的生命历程也正如小河流一样,如果想跨越生命中的障碍,达到自己想要的成就,那么你就必须有放下自我、改变自我的决心与勇气,这样才能迈向未知的领域,这样生命也会得到不断地成长!

  如果你不改变自己,那么你就会像那条小河一样,永远消失在茫茫沙漠中。如果你要让事情改变,就要先改变自己;如果想让事情变得更好,那么就要让自己变得更好。如果一个人不先改正自己的缺点或者不足之处,把自己变成一个人格高尚、道德完善的人,那么你就很难获得成功,更不用去谈影响或者改变别人了。

  有一位英国的国教教主说过:"在我年少时,意气风发,踌躇满志,当时我曾梦想过要改变世界,可是随着我年事渐长,阅历增多,慢慢地我发觉自己没有那个能力改变世界,于是我决定缩小范围,先从改变我的国家开始。可是这个目标仍然太大,我自己还是没有这个能力。我步入了中年的时候,无奈之余,我试图将对象锁定在最亲密的家人身上,我想通过改变他们,来改变这个世界。可是上天还是不如我所愿,他们仍然还是坚持原来的样子。当我垂垂老矣时,我终于顿悟出一些事:要想改变这个世界,应该从改变自己开始,用以身作则的方式去影响别人。若我能先当别人的榜样,也许下一步我就能改善我的国家了,甚至可以说将来我还可以改造整个世界,不过谁能料得到呢?"人活在世上,要想改变世界,首先要改变自己,只有这样,才能改变世界。如果别人对你不友善,为何你不去改正自己的缺点呢?要记住:只要你一改变,生活也会随之变动。
  




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  第44节:你可以去适应别人



  在我们日常生活中,也许你会发现有太多太多的不适应,也许你会认为你的不适应是因为别人,你看到他们有很多的缺点,他们也不善于体贴你,也许你还会发现这个世界人与人之间存在着太多太多的猜疑与嫉妒,发现这个社会也存在着太多的不公平与竞争。总之,一切在你看来都无法改变。但是,如果你不能改变世界,为什么不改变自己呢?随时改变自己,难道不正是适应这个世界的最好办法吗?

  但也要明白:改变自己,并不代表是屈服。别人不能适应你,不能了解你,但你可以去适应别人。通过改变自己对人的态度、处世的方式,换来别人的信任、友好和一份理解。当然,改变自己,也不是摆出一副虚伪的面孔在别人面前,而是用心去接近别人、去亲近别人。

  改变自己,不能说是纵容。改变可以说成是包容,用一颗宽容的心,用发自内心的真诚的爱去包容,达到感化别人的心灵的目的,那就像母亲包容孩子一样,你可以通过改变自己,来改变别人。

  改变自己,不能改变自己的个性。不要为了改变自己而丧失掉自己的纯真,丧失了自己本性。改变自己,只是为了能更好地适应社会,适应这个环境,改变了自己但不能愧对别人,更不能愧对了自己。

  改变自己,就要改变得有价值、有意义。当你发觉别人的生活方式不能适应于你时,你要学会接纳,使交往变得像"野猪的友谊"一样--相互取暖而又不互相伤害;当别人的观点与你不同时,你要学会谦虚,使自己的想法能够慢慢地与他人的相融,使自己不露锋芒但却保持着自己的尊严;当激烈的竞争使你感到不堪重负时,你要学会坚强,要让拼搏的帆带你在竞争的海洋中勇敢地搏击向前进。

  你不能改变世界,那么你可以改变你自己,要让自己的心变得更广阔一点儿,让自己变得更平和一点儿,你就会发现,虽然在这世间有太多的纷杂,但也会有你的一席之地;即使面对再激烈的竞争,你也会变得毫无惧意,你也会勇敢地向前进。

  为了让事情变得更好,为了让自己更好地适应这个世界,要随时改变自己。

  要想事情变得更好,先让自己变得更好

  每一个人的内心都会有一扇只能自己开启的改变之门,这扇门从外面推是推不开的,它只能由内向外推才能推开。如果你的内心不愿意打开这扇门,无论别人在外面如何动之以情,晓之以理,一切还是无效。所以要改变自己的话,首先你要打开内心的那扇门,当你打开那扇门后,你就能感受一些全新的东西,你会感受到生命由此而来的改变,你也就会得到改变。

  比如说:你把一支蜡烛放进全黑的屋子,黑暗的屋子就在瞬间有了光明。但是,即使你增加十支、百支或千支蜡烛,房间也无非是变得越来越亮。其实,起决定性变化的是第一支蜡烛,因为是它冲破了屋子的黑暗,所以要想改变自己,也只有你决定着自己。

  在《六祖坛经》中有一个这样的故事:一天,六祖惠能昔日来到广州法性寺,当时印宗法师在讲《涅槃经》。突然一阵风吹来,风幡飘动。一位僧人说是风动,另一位僧人却说明明是幡动,两人争执不下。惠能见了说:"不是风动,不是幡动,人心自动。"众皆骇然。那些客观的因素只有通过我们的内心才会起作用。无论是风动还是幡动,只要你的内心不动,它们就不会对你有任何的影响。

  佛道中说:"心魔即魔,心佛即佛。"意思就是说,如果具有魔的心灵,你就将成为魔;如果你拥有佛的心灵,你就会成为佛。所以,一个人在生活中是否幸福、快乐、成功,在很大程度上是由自己的心灵决定的,是由自己心灵的修炼程度决定的。

  人的成功也是由内而外的,唯有修炼好心灵,才能享受真正的成功与恒久的快乐。如果你没有修炼好心灵,即使取得了成功,你也不会保持得太长久。

  当然,在现实生活中,有很多人渴望自己改变生活,想生活得更成功、更快乐、更有意义。可却总是徒劳无功,究竟应该怎样才能做到呢?在一个作家签名售书时,有一位工程师跟他谈了他的苦恼,那个工程师说:"我是博士生,我做事也很勤奋,每天工作十几个小时,可就是得不到领导的赏识。我觉得我的价值没有得到认可,心里很苦闷,我现在真想换份工作算了。"而那个作家却说:"俗话说,孩子是自己的好。我也总认为我写的书是最好的,就好像你对工作投入了心力,你就认为你的工作是最好的。可是你的工作究竟是不是真的就是最好的呢?如果你的工作真的很杰出,那么,任何一位领导要追求企业的成长,他决不会对你视而不见。所以,不要抱怨领导没有眼光,你抱怨领导,你只会得到烦恼,而不会有任何进步;最重要的是你要反思一下自己,是不是因为自己的工作还不够杰出,还是自己没有做到更好,这样你就会想办法改变自己,你也才会取得进步。"其实,想通过改变生活来改变自己是很难的,它是不容易成功的。如果想让事情变得更好,你可以先使自己变得更好,从而来改变生活。

  改变自己并不容易,但还是有成功的机会

  改变自己时,首先要认清,无论是做出什么样的改变,一定会遇到阻力。其实,它也是在试探我们是否够认真。

  例如:有生以来你第一次决定开个储蓄账户,把钱存起来。可说巧不巧,你的汽车保险硬是在这一天到期,你家里的冰箱也坏了,而你的小舅子也来催讨去年你向他借的2000块钱。你怎么办?再假设,你平时总穿得很邋遢,每当你穿上最好的裤子后,你就会把它弄得奇脏无比,只是穿着它从卧室走进浴室,你的一条裤管就会莫名其妙地沾满污垢。而这种事还偏偏发生在穿着最好的裤子的时候!一般人遇到这种事就会认为是:"哦,我就是这样,已经改不了啦!"其实,你能改得掉的,只是那种旧的模式企图顽抗,不肯离去罢了。从你出生那天开始,各种行为模式就会开始渐渐形成。就拿吃东西的模式为例吧。在婴儿期,总会以各种原因而哭泣:渴了、热了、冷了、寂寞、沮丧、需要拥抱、尿湿了、要一件玩具、要人注意等。哭了之后,大多数人都会喂东西吃。时间久了,很多人都会用塞东西到嘴里的这个方法,来解决婴儿哭的问题。因此,如果你有抽烟或者喝酒饮食过量的习惯,那么你就不需花太多工夫,就可以找到这些行为模式的成因了,你就能改变自己。



  




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  第45节:找到生命存在的意义



  世上没有任何一种模式是不能改变的。那些消极的旧模式也许是很顽固,也并非是不能克服的。在改变自己时,你要对自己和自己的处境保持一种积极的态度,可能要做到这一点需要相当艰苦的心理锻炼,但相对来说,得到的报酬也会更大。要经常说自己的好话,并能经常假想人生一切都能如你所愿,这样就能创造快乐的新模式。一个人相信自己是什么也就会是什么。曾经有一本畅销书名叫《心理人工头脑学》,书中写道:"心理治疗的目的只有一个,那就是改变一个人的自我形象。"如果你认为你自己碰到数学就束手无策,那么,你一辈子就会对数学无可奈何。可能也会受到早年一些不愉快经验的刺激,你就会形成一种态度:"无论如何,我就是不会做数学。"而你始终又不肯尝试,渐渐地,你在数学方面的能力也就越来越落后。或者说万一你做对了一道题,你也会说:"肯定是瞎猫碰到了死耗子。"或者万一你错了,你也就说:"看吧,我早知道我做不到。"甚至你也有可能会告诉别人你连加法都不会。你越是跟你周围的人宣扬你可怜的数学能力,你的意识就越相信这回事,那么这种自我形象也就更根深蒂固,你也就很难改变自己了。所以,要想改变自己就要消除这种模式,要勇于面对困难。

  在追求大幅度改变自己的第一步,首先就要改变对自己的看法以及谈论自己的态度。对于那些学习慢的人,如果能改变对自己能力的看法,那么学习速度就会很快地加快。每个人的自我形象都是由自己决定的。每个人也都决定了自己的价值,就可以预期会拥有多少快乐。所以,要想改变自己,就要改变自我形象,这才是完全的改变,这样你才能向着更快乐的目标前进。


  第四篇大海之忍

  大海是一个让人永久讨论的对象,它可以为世间做出任何牺牲,但也可以瞬间使万物毁灭。多数时候,它都是孤独的。对它来说,孤独并不可怕,只要有巨大的忍耐功夫,它就会战胜些,它明白,忍是这个世间最伟大的策略,能忍者方能成大事。

  孤独也是一种享受

  大海是有生命的,有生命的大海是孤独的。多少天、多少年、甚至多少个世纪交替着,大海的孤独依然在不间断地起伏着。潮涨了潮又退了,每一次的浪花,都会掀起表面的波涛,然而藏在大海深处的始终是最深的孤寂。

  然而,大海从来没有抱怨过,就这样享受着孤独。其实我们人也是一样,如果能够享受孤独,或许我们的人生会更快乐。

  享受孤独

  一般的,在人们的习惯思维中,孤独似乎与无聊、痛苦、绝望相生相连。事实上,孤独也是与求索、奋斗、成功相连相生的。

  有人曾经说过,勤奋踏平坎坷路,孤独造就凌云志。孤独孕育希望,孤独孕育伟大,孤独孕育成功!人,大都是怕孤独的。因为孤独可怕:"若能给你长生不死,但都是寥寥寂寞一生,这比死更难受。"因此,会有人为了摆脱孤独,而甘愿放弃永恒。不过,即便如此,我们面对孤独之时,仍然需要勇气、意志和耐心。那是因为,一旦你屈服,就将陷入孤独的无底漩涡。我们并不是在宣扬孤独的美好,而是希望它能为孤独中的人励志;重拾往昔的自信,勇敢地直面孤独,在思考中找到人生的目标,找到自我价值,同时也找到生命存在的意义。

  当曹雪芹在穷愁困顿中孤零零地一人面对空白的稿纸,"披阅十载,增删五次"写出《红楼梦》前八十回,这要耐住什么样的孤独?陈景润为摘取数学皇冠上的那颗璀璨明珠--证明歌德巴赫猜想,在脏乱的小屋中默默孤身度过几多春秋寒暑!说到这样的例子不知还可列出多少。从古至今,只要是上下求索积极进取并且对人类做出贡献者,无一不是与孤独结缘的。


  他们在孤独中思索,在孤独中砥砺意志,在孤独中蔑视孤独而战胜孤独,这几乎是求索奋斗者的共性。就是一般的寻常百姓,忙完一天的琐事,也要有个孤独(独处)的时间,平静一下情绪,调节一下身心,然后再思一思想一想一天之中都做了些什么?做得如何?而明天又该去做什么?该怎样做?在孤独(独处)中让疲倦或受伤的心得以恢复修补,在孤独(独处)中对自己有个较清醒较客观的认识,这也是很必要的。孤独与无聊绝望相伴时,也会产生庸人蠢人或"害群之马"。但是,孤独与求索奋斗结缘时,便会产生为人类做出贡献的骄子。

  在生活中,要耐得住孤独,在孤独中咀嚼生活,在孤独中感悟生命,在孤独中积极进取--这是一种精神,这是一种境界。假如一个人能常常进入这种境界,那么,孤独将不再是"孤独",孤独将不再具有痛苦绝望色彩,你将超越"孤独",从而领悟到人生的充实与欢悦。

  以前,总是认为孤独的人是悲哀的,因为没有快乐的陪伴。但是我想我错了!孤独并不是某种程度上的死去,而是一定意义上的重生。孤独的人会更理智思考,不会因为世事而左右了自己的判断。真正聪明的人享受孤独,享受孤独独有的魅力。而愚蠢的人则摒弃孤独,害怕孤独会带给他们无尽的苦楚。

  其实,世界上的每一个人都需要适当地享受孤独,因为太嘈杂的生活会让人疲惫不堪,太烦琐的事情又会使人精神恍惚。也只有当自己真正静下来的时候才会知道孤独的时候人才更冷静,也更自信,因为孤独的世界只有自己,那才是一个真正由自己所主宰的世界。

  在孤独的时候,为自己泡一杯清茶,独自品尝人生的味道;在孤独的时候买一束鲜花,独自收获生活的多彩;在孤独的时候睡一个好觉,独自享受梦境的迷幻。孤独的时候,享受孤独,那么,在不孤独的时候才会更好地享受生命的馈赠!没有孤独无以静心,没有静心无以感悟至深,正是孤独造就了许多成功者。因为孤独让人有更多的时间去思考周围的世界。同时,也使之成为世俗的局外人。

  




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  第46节:是一种人生境界



  孤独的人是因为孤独,才不得不独自承受许多失败的打击,才不得不把笑容挂在脸上而

  把泪水流向心间。因为不能渴望意外的帮助,他们往往会比常人付出更多的努力去争取成功,而成功也往往钟情于他们。因此,孤独并不是单枪匹马,并不是与世隔绝,孤独者在孤独中逐渐变成强者。当我们越来越感到孤独时,我们离成功也就越来越近了。只有孤独,我们才可以在一份属于自己的宁静中完成自己的使命。虽然孤独易使人产生悲伤的感觉,但是不要抱怨孤独,而应以乐观积极的心态去勇敢地面对孤独,去做一个最好的自己。因为,孤独,在某种意义上来说,又是一个成功的过程。

  其实,每个人都有心灵痛感孤独的时候,因为,在生命中,总有那么一段路是要靠自己独行的。独行时心中所有的酸楚只能对自己诉说,没有人能真正分担你心灵的孤独。你只有勇敢地承载它,并尽自己全力去拼搏,才能把握它,并将之变成成功的过程。但是,孤独者们也应该明白,孤独并不是一种资本,因为他们只有坚强地忍受住种种辛酸,才能在孤独中获得成功。

  一个人要想事业成功,有所建树,他就必须心甘情愿地走孤独之路。古今中外,很多不朽的名著,划时代的发明,往往在孤独中产生。因为成功者总是在孤独中怀着满腔的热情和乐观主义精神,从而忘我地为了事业而燃烧自己的生命。

  孤独是一种宁静,孤独的星空有智慧的闪光。你的思想在升华,你的灵魂在洗涤。

  你拥有了孤独,就能够充实自我,完善自我,使我们日臻成熟。等到尝过了最苦最甜的滋味时,心中便得到一种难得的超越。

  你拥有了孤独,心绪就会因喧嚣的尘世而焦灼和浮躁。其实,孤独是人生中不可缺少的调味品,如果缺少孤独,那么,人生就不是完美的人生。

  孤独也可以说是人生的一种阅历。放眼当今世界,物欲横流已经格式化了我们的生存空间,在漫漫的人生中会有酸甜苦辣。得意与失意,欢欣与悲哀,希望与失望,幸福与痛苦。人往往在成功或者失败之后,孤独可能接踵而至。而此时,孤独就像空气一样无所不在,叫人无可逃遁。但是,孤独不似寂寞,无聊时可以给朋友挂个电话,来个家长里短,或者是邀上三朋四友喝上一杯。这样岂不也是一种享受?

  我们感到孤独,那是因为心中有爱。爱之愈深,对孤独的体会就愈加强烈。正是因为有深邃的爱蕴藏于孤独的灵魂之中,孤独是爱的最意味深长的馈赠。

  其实,人生不可避免孤独,这也正如我们会享受成功的喜悦一样,也要学会享受孤独。


  当我们孤独的时候,可以看看天、看看云、看看星星、看看江水,让心灵沉浸于水声山色之中,享受"岩上无心云相逐"的恬然忘我。孤独不是封闭内心,排斥一切,而要让心灵与真善美紧密结合,这样能够使我们变得成熟,变得宽容。孤独时可以在无人的黑夜,静听着敲窗的冷雨,独自品味若有若无的淡淡苦涩。萦绕着的不仅仅是舌尖的滋味,还有在心头挥之不去的情感。因为在很多时候孤独是一种无法更改的生命底色,它们在血管深处无声流淌,但是,却无法舍弃被理解的渴望,为空虚的心留一份淡淡的慰藉。

  在孤独的时候,你可以写作。让不甘于平淡孤独的灵魂,敏锐意识到生命的残缺,安心享受心灵的寂静与自由,此时你笔下的文字也就可以深厚到足以打动人的灵魂。因为在孤独时写作会让灵魂丰盈,可以发现、欣赏、领略生命的美。

  享受着孤独,独自守候着一方纯净的空间,让烦躁的心灵回归本来的恬静,去自由地舒

  展,还原一个真实的自我。享受孤独时要做到无欲无求,保持超然世外的恬淡心境,保持一颗淡泊明志、宁静致远的平常心。享受孤独时,让心灵与天地相接,以蓄养浩然正气,达到容纳百川而不动声色的境界精神。你的思想,在享受孤独时丰富并且成熟起来,生命,在享受孤独时充满激情而不断成长起来,而人生,在享受孤独时变得波澜起伏并色彩纷呈。享受孤独,是一种心灵体验,更是一种人生境界。

  孤独与幸福

  如果没有了蓝天,白云是孤独的,可也正因为如此,才有了白云的飘逸;如果没有了大海,一滴水是孤独的,可正因为如此,才有了折射太阳光辉的美妙;如果没有了森林,一棵小草是孤独的,可正因为如此,它孤芳自赏时,天地才变小了。就像德国著名哲学家叔本华说的那样:"人要承受孤独,因为孤独是幸福、快乐的源泉。"古往今来,有太多孤独的人。陶渊明是孤独的,他过着"采菊东篱下,悠然见南山"的生活;文天祥是孤独的,他守着"人生自古谁无死,留取丹心照汗青"生活;谭嗣同是孤独的,他有着"我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑"的豪情壮志;于谦是孤独的,"粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间";司马迁是孤独的,不甘忍受屈辱,又不得不在逆境中生活。

  但是我们嗅出了他们灵魂的香味。那是因为,他们在自己孤独的世界里,享受着属于自己的幸福与快乐,他们超越了物质的一切,他们褪去了生命的浮华,他们在精神的境界里享受幸福。

  我们用一粒沙子看世界,在一朵花里看到整个宇宙,在手掌里握住无垠,一瞬间把握了永恒。在如今这个个性飞扬的年代,我们奔逐着,我们孤独,于是我们也幸福。我们的大文豪鲁迅先生说过:"世上本没有路,走的人多了,也便成了路。"想来,走出这条路的先锋们必定是孤独的,可他们留给了我们幸福。作为新时代新青年的我们,必然是要学着先锋们,走自己的路,勇于创新,勇于开拓,嗅出自己灵魂的香味,那是一种美,创新的美,前进的美。在社会生活中,我们要努力让自己做第一个吃螃蟹的人。在布满荆棘的道路上,满是痛苦却不觉悲伤,有泪可落,却不是悲凉,享受孤独,也享受幸福。

  




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  第47节:等待是待时而动



  提起孤独,总会使人联想到一个人形影相吊的情形;但是事实上,它犹如长着刺的玫瑰,尽管长着刺仍旧是玫瑰,不过,拨开孤独冷俊的外表,我们便可以看到潜藏的一泓幸福的源泉。

  孤独伴随着无数志士仁人一路走过。君不闻徐志摩"轻轻的,我走了,正如我轻轻的来。我挥一挥衣袖,不带走一片云彩"的吟叹,他外表孤独的离开,然而康桥的美景在他心中永存,与它诀别,他应感到幸福。正是因为他的孤独,才使他更能体会康桥的美景,当他数年之后回忆起那份孤独,涌入脑海中的是对幸福的追忆。

  比如我们所熟悉的居里夫人,她勤学上进,她掩藏了自己的美貌,将自己一个人孤零零地置身于科学的探索,她一个人在科学的道路上摸索前进。她在孤独中奋进,在孤独中拼搏,在孤独中追求自己坚定的理想,最终在孤独中取得了成功,她内心是幸福的,因为她的孤独、她的自立、她的严谨的科学态度摘取了科学道路上耀眼的成果。从这些事中我们便可以知道,孤独与幸福是相伴的。因为我们在经历孤独的同时,也会体会到独处的幸福。

  有时候,幸福可由孤独所产生,但是这并不是说追求幸福就只能追求孤独,集体中也能产生幸福。孤独与幸福有着如此密切的联系,那对我们有什么启示呢?叔本华说:"青年人首先要学习的一课,就是承受孤独。"在学习的道路上,固然少不了学生之间的交流与切磋,但我们更应注重的是自己对学问的探索。如果认准了一个问题,我们就要有钉子般的钻研的精神扎入问题中,去深入掌握这个问题。在学习上,需要培养严肃认真的态度,消遣、闲聊终不能成就栋梁之才。

  虽然孤独本身是令人难以忍受的,但是,孤独的过程却让我们感受到努力进取探索的幸福,乃至让我们体会到一个人独立自主开拓事业的难以言传的幸福,让我们感到充分实现自身价值的幸福。孤独好比一个人走过一条漫长的大道,你看准了目标往前走,田野里的农民面朝黄土背朝天地工作,时而抬起他们汗涔涔的面颊朝你笑笑,孤独的你把这一切都藏在脑海里,而这在不孤独时却显得微不足道。最后,当蓦然回首那段来时路时,幸福之情油然而生,这是因为你一个人靠着自己走过来了,不需要搀扶,不需要施与的帮助,靠着自己的脚和坚强的毅力冲过来了,你会快乐地高呼:"我真幸福!"可能这就是孤独吧,经历过它,你就能体会经过艰苦攀越的幸福,或者只有体味到这种孤独,接受这种孤独的磨练,才会使我们从雏鹰发展成雄鹰,使我们幻化为脱茧而出的蝴蝶,孤独的过程很艰难,而结果却是非常幸福的。

  的确,在这漫长的人生岁月里,有时候孤独也是一种幸福,它像一块傲然的礁石挺立在幸福湖中。当一个人面对这个纷乱的世界,能够不为种种欲望所扰,那么无疑,他就拥有了幸福。

  想想那些作家们,面对铺在眼前洁净的稿纸,能够把众多繁杂和欲念抛于身外,那么伴随他的将是孤独。但是,在他的心灵深处,那又是一种怎样的幸福啊!这样看来,只有灵魂上的幸福才是真正意义上的幸福,其实,孤独并不是被尘世所抛,恰恰相反,是他远弃繁杂的喧嚣,在静寂中潜心体会孤独。如果说,孤独是一串串音符,那串起的音符将会奏出人间的绝唱。在现实中,有很多人热衷于那种热热闹闹的幸福,只有在那份喧闹中才能触摸到幸福的存在,而热闹是短暂的。

  热闹以外呢,等待他们的就只有痛苦了。因为,那种看似热闹的幸福,实在更像是美妙的海市蜃楼,虚无缥缈。

  写出了传世经典的《老人与海》美国著名作家海明威,将冰冷的猎枪指向自己的头颅,在一声并不惊天动地的枪声中,将孤独达到了永恒。与此同时,幸福也永久地留在了海明威的生命里。而且经过岁月的淘洗,证明着大师作品的源远流长,这就是孤独的幸福。荷兰著名画家凡?高,在孤独中剪去了自己的耳朵,他用孤独的热血画出了金子般耀眼的"向日葵",就是那株向日葵在后人的心目中永远灿烂着。音乐大师贝多芬在无声的世界里,用生命的心音为人类谱写着象征幸福的《欢乐颂》……他们在孤独中创造了辉煌,孤独是不需要装扮的,因为它源于人的心灵,源于生命,用生命浇灌的鲜花定然辉煌无比,而辉煌的鲜花也定能结出幸福之果。

  尘世中的人们啊,请远离一些热闹,去寻觅静寂,体会一种孤独,学会用一种平常心去感受孤独带给我们的那一种幸福。


  等待是待时而动

  大海,是孤独的,可是船的到来给它带来了欢乐,船在海面航行,它能让海水起波澜,击起一层层浪花,当船过去后,浪会平静,而海却还在守望着,等待下一艘船的到来,海水因为等待而勃发着生机。人又何尝不是如此呢?顺应天道,创造出有利条件,待时机成熟时,运用智慧,立即行动,才能有所作为。

  秦始皇为了抵抗匈奴,建造长城,发兵30万,征集了民亻夫几十万;为了开发南方,动员了军民30万。他又用70万囚犯,动工建造一座巨大豪华的阿房宫。到了二世即位,从各地征调了几十万囚犯和民亻夫,大规模修造秦始皇的陵墓。这座坟开得很大很深,把大量的铜熔化了灌下去铸地基,上面盖了石室、墓道和墓穴。二世又叫工匠在大坟里挖成江河湖海的样子,灌上了水银。然后把秦始皇葬在那里。
  




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  第48节:培养坚定的信念



  安葬完了,为了防备将来可能有人盗坟,还叫工匠在墓穴里装了杀人的设备,最后竟残酷地把所有造坟的工匠全都埋在墓道里,不让一个人出来。

  大坟没完工,二世和赵高又继续建造阿房宫。那时候,全中国人口不过2000万,前前后后被征发去筑长城、守岭南、修阿房宫、造大坟和别的劳役合起来差不多有二三百万人,耗费了不知多少人力财力,逼得百姓怨声载道。

  公元前209年,阳城的地方官派了两个军官,押着900名民亻夫送到渔阳去防守。军官从这批壮丁当中挑了两个个儿大、办事能干的人当屯长,叫他们管理其他的人。这两个人一个叫陈胜,阳城人,是个给人当长工的;一个叫吴广,阳夏人,是个贫苦农民。

  陈胜年轻的时候,就是个有志气的人。他跟别的长工一块儿给地主种田时,心里常常想,我年轻力壮,为什么这样成年累月地给别人做牛做马呢,总有一天,我也要干出一番大事业来。

  有一次,他跟伙伴们在田边休息,对伙伴们说:"咱们将来有人富贵了,可别忘了老朋友啊!"

  大伙儿听了好笑,说:"你给人家卖力气种地,打哪儿来的富贵?"陈胜叹口气,自言自语说:"唉,燕雀怎么会懂得鸿鹄的志向呢!"陈胜和吴广本来不相识,后来当了屯长,碰在了一块儿,同病相怜,很快就成了好朋友他们只怕误了日期,天天急着往北赶路。

  到大泽乡的时候,正赶上连绵大雨,水淹了道,没法通行。他们只好扎了营,停留下来,准备天一放晴再上路。

  当时秦朝的法令很严酷,被征发的民亻夫如果误了期限,就要被杀头。大伙儿看看雨下个不停,急得真像热锅上的蚂蚁似的,不知道怎么办才好。

  陈胜偷偷跟吴广商量:"这儿离渔阳还有几千里,怎么也赶不上限期了,难道我们就白白地去送死吗?"吴广说:"那怎么行,咱们开小差逃吧。"陈胜说:"开小差被抓回来是死,起来造反也是死,一样都是死,不如起来造反,就是造反也比让他们抓到送死强。老百姓吃秦朝的苦也吃够了。听说二世是始皇帝的小儿子,本来就挨不到他做皇帝,该登基的是扶苏,大家都很同情他;还有,楚国的大将项燕,立过大功,大家都知道他是条好汉,现在也不知道是死了还是活着。要是咱们借着扶苏和项燕的名义,号召天下,楚地的人一定会来响应我们。"

  吴广完全赞成陈胜的主张。为了让大伙儿相信他们,他们利用当时大多数人迷信鬼神,想出了一些计策。他们拿了一块白绸条,用朱砂在上面写上"陈胜王"三个大字,把它塞在一条人家网起来的鱼肚子里。兵士们买了鱼回去,剖开了鱼,发现了这块绸子上面的字,十分惊奇。

  到了半夜,吴广又偷偷地跑到营房附近的一座破庙里,点起篝火,先装作狐狸叫,接着大喊道:"大楚兴,陈胜王。"全营的兵士听了,更是又惊又害怕。

  第二天,大伙儿看到陈胜,都在背后点点戳戳地议论这些奇怪的事,加上陈胜平日待人和气,人们就更加尊敬陈胜了。

  有一天,两个军官喝醉了酒。吴广故意跑去激怒军官,跟他们说,反正误了期,还是让大家散伙回去吧。那军官果然大怒,拿起军棍责打吴广,还拔出宝剑来威吓他。吴广夺过剑来顺手杀掉了那个军官。陈胜也赶上去,把另一个军官也杀死了。

  陈胜把兵士们召集起来说:"男子汉大丈夫不能白白去送死,死也要死得有个名堂。王侯将相,难道是命里注定的吗?!"

  大伙儿一齐高喊说:"对呀,我们听您的!"

  陈胜叫弟兄们搭个台,做了一面大旗。旗上写了一个斗大的"楚"字。大伙对天起誓,同心协力,推翻秦朝。他们公推陈胜、吴广为首领。900条好汉一下子就把大泽乡占领了。临近的农民听到这个消息,都拿出粮食来慰劳他们,青年们纷纷拿着锄头铁耙到营里来投军。人多了,没有刀枪和旗子,他们就砍了许多木棒做刀枪,削了竹子做旗杆。就这样,陈胜、吴广建立了中国历史上第一支农民起义军。

  起义军打下了陈县。陈胜召集陈县父老商量,大家说:"将军替天下百姓报仇,征伐暴虐的秦国,这样大的功劳,应该称王。"陈胜就被拥戴称了王,国号叫做"张楚"。

  坚定

  大海,不管风云如何变幻,你总是坚毅果敢地朝着自己的生命轨迹洒脱前行。灯红酒绿,迷惑不了你那具有穿透力的视线;"温柔之乡",留不住你那刚劲的脚步。你的定力是无与伦比的。假如人类也拥有像大海一样坚定的意志和信念,那么,我们的人生又有什么困难是不可战胜的呢?

  培养坚定的信念

  1.信念的形成

  说到信念的形成,这主要是来自于储忆--你所储存的记忆。这个事我行,这个事我不行。这都是过去你所储存的记忆所告诉你的。假如你是个积极向上的人,那么,你所储存的记忆一定是很积极的,但若你是个不求进取的人,那么你的储忆一定很糟糕。今天我们从事光荣而伟大的事业--销售健康食品,造福于亚健康人群,无论你过去是一个怎样的储忆,今天我们必须用积极的心态解释你的过去,那么你可能在一瞬间就会变成另一个人。才能对我们的事业充满信心,树立必胜的成功信念。如何解释自己的过去,自己所经历过的成功和失败,心态不同,所得出的结果也不同。在生活中,要懂得用积极的心态去回忆过去做出科学的结论。这对你的成长是十分有利的,但是,如果用消极的心态解释你的失败,最后,你将越陷越深无法自拔。

  你知道伟大的发明家爱迪生是如何解释自己的失败的吗?爱迪生发明电灯泡的过程历经了9999次失败,有人问他:难道你还想经历第一万次失败吗?爱迪生说:"我那不叫失败,只是我发明灯泡的方法不对,我把不对的方法都排除了,剩下的就是对的。"爱迪生是最杰出的发明家,他往往是在思考一个失败的发明,给这个失败的发明找出额外的用途,从而诞生了新的发明。所以对爱迪生来说,没有失败而言。联合国行政规划局官员指出:21世纪有两大朝阳产业,一是健康产业,二是信息产业。我们在销售健康食品,我们的事业前途无量。但不管是过去、现在还是将来,在我们推销产品的时候一定也会遇到失败,那么怎样解释自己的失败呢?是要用积极的心态解释,那就是,我销售的不是产品,而是健康,如果今天你不接受,是不是我太关注产品,而没有把关注你的健康放在首位,是不是把经济效益放在首位……我的方法是否还有其他问题,这样你就可能第二次、第三次登门拜访,他一定会成为你的准顾客。因此,我们用积极的心态去解释过去,树立我们的销售健康的理念,你的事业一定会有很大改观。那么,用消极心态解释过去,又会如何呢?我不行,我不是那块料,我干不了销售……如果那样的话,你一辈子将一事无成,因为,任何事业都没有一帆风顺的。

  




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  第49节:有坚忍不拔的毅力



  而且,我们所建立的信念,必须是非常坚定的,对成功的信念一日都不要忘。那么,这种信念要坚定到什么程度呢?要经得起狂风暴雨的考验。著名哲学家苏格拉底带了很多学生,大多数人获得了成功,但是,也有人没有成功,有一天一个学生来向他讨教成功的秘诀,苏格拉底把他带向大海,然后用力将他的头摁在水里,一分钟以后,他的学生开始挣扎,他松开了手,问他的学生,刚才你最需要的是什么?他的学生说:"呼吸。""对,那么你对成功的渴望,达到了要呼吸这种程度了吗?"苏格拉底说。听了这些,他的学生才恍然大悟,过了两年以后,这个学生果然获得了成功。就比如说我们销售健康食品,一是要有成功的信念,二是要有坚忍不拔的毅力。

  2.信念的作用

  可以说,信念的作用是十分了不得的,可以置人于死地,也可以给每个人带来辉煌。有一个真实的故事,吉林省某单位一位职工医院的院长,在长春被误诊为肺癌后,立刻瘫痪于床,被人抬到北京后进一步治疗,当他拿到不是癌症的诊断,立刻从担架上蹦了下来,大吃一餐后还到天安门广场走了一圈。著名电视剧《刘老根》中的丁香得知自己身患癌症的前后,更是对信念作用的最好诠释。所以说,信念作用也是一种心理作用,同时也是暗示作用,有了坚定的成功信念,就可以一步一步指引你走向成功。

  3.信念的培养

  (1)从自我设计开始:呼吸、走路。

  (2)每天早起大声(条件不允许可默诵)诵读自己成功座右铭。

  (3)像演员一样进入角色,然后,再去销售产品。

  (4)具体计划、目标和行动方案。

  (5)不断学习、提升、完善自己。

  (6)让周围的人明确认识你,接受你的新形象,而不要让过去的你,别人眼中的你,再来束缚自己。

  做一个意志坚定的人

  在这个世界上,一个意志坚定的人,是能够控制他自己的生命,能够担负起重大的责任,而且,这样的人才是可靠的。

  还记得小马的故事吗?一匹被狮子紧紧追赶的小马要逃到河对面去,松鼠见了说,可千万别过河,河水太深了,刚进去就会被淹死;骆驼说没事儿,河水不深,还没有齐腰呢。这匹小马一时之间不知如何是好,正在犹豫不决之际,狮子紧追而来,把它吃掉了。其实,在现实生活中,你也会遇到这种类似的情况,如果你也像小马一样犹豫,那么,就会因此失去前进的勇气,甚至可能丢失大好的机会。

  在生活中,遇到一些事情的时候,不要因为听别人三言两语就犹豫不决,难以决断,也

  不要因为别人的劝阻就放弃原来的计划。关键时刻,要相信自己,做一个意志坚定的人。要懂得,这个世界只会为两种人开辟大路:一种是有坚定意志的人,而另一种是不畏惧险阻的人。的确如此,一个意志坚定的人,是不会畏惧艰难的。哪怕前面有阻止他前进的障碍物,他仍不会有丝毫的退却,他会想办法排除障碍物,然后继续前进。不管是跌倒也好,前路迷茫也好,因为只要他做好了准备,那么,就没有什么能阻止他前进。作为一个独立的人,应该学会训练自己的思想,使自己具有坚定的意志和自决的能力。

  要是你在这些方面很软弱,那么,你做任何事都可能因一时的阻碍半途而废。现实中,有许多人不能具备坚强而深刻的信念,他们往往注重表面,忽略实际,因为他们没有自己的思想,事实上,不论任何人的意志,都可以使他们转变态度。这指的就是那些可左可右的"骑墙派"。

  法国的拿破仑?希尔认为,"骑墙派"的思想是最危险不过的。当左边得势的时候,他就归向左边;等到右边风行的时候,他又附和了右边。这样就成了一个没有主见、没有思想的人,这是何等的可怜啊。当你在遇到要决断的事情时,你必须肯定地决定:左边或是右边。而且,决定以后,你就得坚决地维护你的主张,任何阻挠与艰难,不可转移你的意志。能够具有这么始终贯彻的思想,就能够成就伟大的事业。但是相反的,要是你决定了某一个方针,一旦遇到阻碍,你的决心又动摇了,或者是游移不定,结果常常受反对方面的支配,以及被不赞同你的意见的人所操纵,那么,不用说,你的事业也就全盘失败了。

  在现实中,一个人要是没有坚定的决心和力量,那他还能做什么事呢?如果他只有表面的自信,却没有一点儿主见,那还有谁再能信任他呢?尽管他可能是一个好人,但是,每当有重大事情发生,或者正当危急的时候,也不会有人想到去请教他。所以,凡是缺少决断力,没有确切决定的人,往往是失败的时候多,成功的机会少。假如一个人能够了解坚定的力量,能够把他所希望的在心灵上牢牢地把握住,然后向着这理想目标坚持不懈地努力,那么,他一定可以排除种种的不幸与困难,从而登上理想中的最高峰。事实上,只有认准了方向,意志坚定地行动起来,才能一步步向你的理想靠近。就算在这过程当中,有人会对你指手画脚,不过,千万不要理会,一定要相信自己的能力,坚定自己的立场,最后,事实会证明你是对的!无论多好的理念,关键是实践。比如马云,他开始什么都不懂,不懂互联网,不懂管理,不懂技术,不懂商业模式,但他就是大胆行动,在行动中不断地修正,在动态中逐渐建立起阿里巴巴网站的自然秩序。前些日子著名经济学家吴敬琏老师讨论马云的成功时假设,如果马云是一个物理学的博士,心里有一套高科技的概念,并且深入到美国的大型高科技企业中工作过,知道一项新技术的开发和运用所需要的资金和团队,那么,阿里巴巴就永远与马云不沾边了。吴老师笑着说:"知道得太多就不敢去做了!"
  




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  第50节:坚持就是胜利



  坚持就是胜利

  有时候,在我们的学习和工作当中,可能会遇到许多实际困难。比如说对于运动员来讲,有的人训练成绩会有起伏;有的人会在训练中途产生懈怠、懒惰情绪;有的人会出现身体的困倦、心理的厌倦,尤其是面临着的是娱乐还是坚持完成每天的训练任务的矛盾心理,这个时候,就需要我们的意志力来支撑我们的信念。

  关于这点,著名心理学家威廉?詹姆斯就曾指出,要使一个人真正努力确实很困难,因为通常人经过短暂的努力之后会感到很疲倦,即"疲乏的第一层面",然后我们会想半途而废。但是我们很少推动自己穿透疲乏的层面,发掘下面隐藏的潜力。在美国华盛顿山的一块岩石上,立下了一个标牌,告诉后来的登山者,那里曾经是一个女登山者躺下的地方。要知道,她当时正在寻觅的庇护所"登山小屋"只距她一百步而已,如果她能多撑一百步,她就能活下去,可是她却没有。

  其实,这个事例也提醒人们,倒下之前再撑一会儿,那么有可能等待你的就是胜利。胜利,往往存在于再坚持一下的努力之中。似乎命运总在考验我们,在成功前设立一些沟沟坎坎,能坚持迈过去的人就是最后的成功者。虽然我们当时可能会觉得困难重重,难以支撑,并且需要付出很大的努力去克服困难。但是,如果比较起它对我们一生的影响,这些努力就会显得微不足道了。因此,记得每天关注你的意志力,把它作为与你学习密不可分的亲密伙伴,看看它会对你学习和事业的成功产生什么影响。

  你看到了吗?那扇心灵的窗户在启动,渐渐地露出了一颗真挚的心。人的本性是不甘落后的,在生命的旅途中,许多人都在一点一滴地进步,因为,大家都凭借着那个坚定的信念--坚持!在生活中,人们常说:"坚持就是胜利。"

  而且,这些体现在生活中的各个角落,一棵平凡的小草,它虽然没有茉莉那样芬芳,米兰那样高雅,玫瑰那样婀娜,不像松树那样挺拔,只不过是一棵被人遗忘的,不起眼的小草。但它有着自己的独到之处:它偷偷地从土壤里钻出来,带着泥土的芳香,呈现出勃勃生机。它不与群花争艳,不与百花比美,只是心甘情愿地充当百花的背景。当秋天到来,草儿渐渐枯黄,脱落了,但是草根并没有死去。每当狂风大作,雷雨交加时,大树的树枝被折断,树叶也掉光了,而那些小草,依然直挺着茎叶,被雨水冲刷得更加嫩绿了。这些小草就是凭借着这个坚定的信念,时刻蕴藏着再生的力量,准备迎接来年的春天,再奉献给人们一片希望的绿洲。那是当然了,生活中的佼佼者也不例外。

  可能吧,当前的人们真的是身在福中不知福,他们有着很好的物质生活和精神支柱,但是,却不好好读书,而生活在贫困山区的孩子,现在应该是一边放牛,一边读书吧!生活在城市中的孩子,无非是聚在一起比谁吃得好,住得好,穿得好,而山区的孩子拿什么比?--那就是知识。他们从来不因为父母没有能力而和父母大吵起来;他们从来不因为家庭条件不好而变得沉默;他们更不会因为没有很好的物质生活而离家出走。这是因为他们知道,只有读好书,掌握了知识才有前途。他们不想再走父母那条"贫穷"的路,他们经历的艰难困苦我们永远不会知道。但是他们就是凭借着这样一份信心和坚持不懈的努力,才走出这成功的一步,迈向了新的生活。对于困难、挫折,他们毫不在乎,毅然重新鼓起那生活的风帆,向着目标不断前进。

  其实,说到"坚持",我想不是每一个人都能做到,都能成功的。但是,只要人们努力,奋斗,不怕挫折,不怕艰难困苦,就一定能成功。因为你有一颗坚定的心和一份永不改变的信念。

  草儿能够凭借坚定的信念生生不息,鸟儿能够凭借那双美丽的翅膀飞翔蓝天,鱼儿能够凭借那条灵活的鳍尾嬉戏清流;而我们这群生活在21世纪的人们,也能够凭借着那个坚定的信念生存得更加美好。

  知足方能不辱

  无边无际的大海,不管是波涛汹涌,还是平静无波,总是给人一种强大的感觉。同时,大海也是知足的,它以浪花来表达自己的欢乐。生活在这个竞争激烈的社会中的人们,如果也能像海一样知足,可能,你会更快乐。

  知足者常乐

  在现实生活中,我们总是站在这山望着那山高,在那山又觉得这山高耸。闲暇的时候,不清楚沉沉的恍惚中有着许多不知所以的迷茫,不知道欲壑难填的心跳为什么永远都不会间歇,不明白周身的血液竟会激动地带着不满足的情绪四处宣泄。总以为自己没有得到满足,竟默默怀疑起欢乐不再真诚。无穷的欲望始终得不到用心呵护,泛滥的妒情极可能令长堤决口。危险的冲刺决定着生与死的抉择,被动的等待换不来生命的青睐。得到了一点却还想要得到另一点,总希望索取的东西多多益善;吃着碗里的又琢磨着锅里的,胃口大得惊人反而会令人厌烦。人心不足蛇吞象,蚂蚁撼树太猖狂。我们自己到底有多大的本事,天知地知,你我最清楚。其实,在这世间,总是知足者常乐,不知足者最苦恼。心中的期望岂能像洪水一样外溢,覆水难收终究无力可为。不要总是以为无限的欲望会不断激励私欲去横冲直撞,头破血流才知碰壁的伤痛。如果不知足就要把握好自己的理念,觊觎别人的思想最无益处,属于你的永远会属于你,不是你的抢也不会来。所以说,人要懂得知足。
  




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  第51节:成为金钱的奴隶



  可是,究竟怎样才能让我们知足?我想这也是因人而异吧。对于死囚犯来说,如果能给他自由他应该知足;对于生病的人来说,如果能让他恢复健康他就会知足;对于无钱财的人来说,如果能给他一些钱财他肯定会知足。可是,有了健康的身体又想拥有权,有了权的人又想利用手中的权拥有更多的钱,而有权、有钱的人又想拥有更多的美女……人的欲望是永无止境的。古人云:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,这就是说人生总会有不如意,总会留下很多的遗憾。其实,这世上是没有尽善尽美的事,月都有不圆的时候,人,又怎会十全十美?所以,我们不要对生活有太多的奢望,应该珍惜自己所拥有,对于所得、所失以一颗平常心看待,懂得知足,能够平平淡淡地过完今生可能就已经是件很快乐的事了。其实,世间的财富、名利等给人们带来的快乐,是非常少的。一个人即使拥有再多的财产,他从中获得的快乐究竟又有多少呢?这正如《八大人觉经》中所说的:"多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。"

  近段时间,香港无线电视台曾经报道这样一件事:香港有一位富豪,拥有财产约100亿港币,因为逃税80万元触犯了法律,而被判入狱4年。他在毫无人身自由的牢狱中度过四年,这还有什么快乐可言呢?看了这个例子,也说明世人贪得无厌,结果成为金钱的奴隶。

  记得一位美国富翁曾说过:"我很有钱,但我一点儿都不快乐!"很久以前,还有一个这样的故事:一个大富人,有着万贯家财,雇了几十个账房先生管理,但是仍忙不过来。虽然拥有这么多财产,那位富人却每天寝食不安,愁眉不展。而他隔壁有一对穷夫妇,靠做豆腐过日子,尽管家境贫寒,老夫妇俩每天从早到晚,有说有笑,做豆腐、卖豆腐,过得十分快乐。富人觉得很奇怪,便问一位账房先生,那位账房先生回答说:"老爷,你不必多想,隔墙扔几锭银子过去,便会知道了。"于是,富人趁夜黑无人,将50两银子扔进了隔壁的豆腐店,卖豆腐的老夫妇俩拾到了这笔从天而降的财产,欣喜若狂,于是忙着埋藏银子,又要考虑怎么花,又要担心别人偷,弄得吃不下饭、睡不着觉,日夜不安。自此以后,隔壁的富人再也听不到那往日的歌声、笑声,直到这时,他才恍然大悟:"原来我不快乐的原因,就是这些银钱啊!"其实,对世间人来说,积累财富从开始到结束都充满着痛苦。龙树菩萨说过:"积财守财增财皆为苦,应知财为无边祸根源。"华智仁波切也说过:有一匹马,就有一匹马的痛苦;有一只羊,就有一只羊的痛苦;有一根茶叶,就有一根茶叶的痛苦;财富越多,痛苦越大。正是因为世人无明愚痴,根本不知取舍善恶因果,从而陷入了追逐贪欲的迷乱之中,为无常而短暂的快乐,忍受长久的艰辛苦痛,造下了种种恶业,后世更因此而堕落恶趣深渊,在无边无际的轮回里饱受痛苦的折磨。

  但是,知足少欲的修行人,胸怀坦荡,没有如此的欲望而烦恼痛苦,这是超越世间的安乐境界。如《佛遗教经》中说:"行少欲者,心则坦荡,无有忧畏……知足之法就是富乐、安稳之处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐。"

  前些时候,曾经问过一位事业颇为成功的朋友,你现在得到了令许多人羡慕的成绩和地位,每天一定过得很快乐吧?朋友想了想,答道:"其实这也没什么好快乐的地方呀!"我听了先是一愣,但将他的话仔细回味了一遍后便释然了。不是吗?有许多人通过不断努力到达某种地位,如成为研究生、成为博士;或每月工资达到五六千甚至几万,就这样,在享受了最初几天那份成功的喜悦之后,他们往往就会觉得现在享有的一切其实非常平常,平常得就像吃饭和睡觉一样,这些就会变得索然无味,他也因此再次失去快乐,只能苦苦追寻着下一个目标。其实,很多时候,快乐在于个人,在于他能不能满足。这就是为何有些人虽拥有万贯家财,却整天不是愁眉苦脸就是面无表情,而另外一些刚刚拥有一顿饱饭的人,他们不仅自己生活得很快乐,而且常常把这快乐带给身边的人。人的欲望是永无止境的,要想快乐,就要学会知足。

  现在,还记得以前看过的一个非常搞笑的动画短片,觉得里面有句话说得是颇为经典的,那句话是主人公以自述形式说的:"小时候,我就对朋友说,我长大后只要有口饭吃,有个好老婆就很满足了。但现在,我发觉即使要做到这样也真的好难!"那么既然如此,我们为什么就不能因为自己现在能拥有的一切而快乐一些呢?话说回来了,所谓知足者常乐并不表示放弃进取。试想一下,如果一个人连饭都吃不饱,他又哪能拥有快乐的心情。而那些因为拥有巨大财富却整天无所事事的人,尽管金钱几乎能满足他们所有的愿望,但我敢肯定,他们绝对拥有不了真正的快乐。真正的快乐,其实就是我们站在人生每级台阶上的幸福感。用通俗的话来说,就是在你不断地付出和收获时,所得到的一种精神上的满足,这满足可以体现在每一件小事上:比如说人对你笑一下,不经意赞美你一句,或自己独立完成一道难题、一项工作,这些都可以构成你生命中的快乐。

  可能,在这过程中,你还会遇到许许多多意料不到的烦恼和委屈,但和你所得到的一切相比,这些又算得了什么呢?有时,这些甚至可以把你所得到的东西衬托得更加美丽。试想,在和你最好的朋友闹过误会,却最终和好后,你会不会觉得这误会其实也很美丽而感人呢?所以,最好的办法就是在你努力弥补而又无济于事时,不妨去听听音乐,看看大自然,最后再美美地睡一觉。当你第二天醒来的时候,你会发觉天空依然是那么蓝,阳光依然是那样柔和而绚丽;就算是下雨,你也一定会感受到一种深邃而旷远的美!这个世界,因为知足,所以快乐;因为快乐,才会变得更加美好!来看一下这两位爱好音乐的出租车司机的故事。

  




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  第52节:他就觉得很快乐



  这一位非常爱听歌剧,开过卡车、公交车。他说因为爱好歌剧,十几岁的时候就想考音乐学院。不过命运没有给他任何的机会。现在已经四十出头,儿子也读了高中,他只有认命了。得闲时能够沉浸在喜欢的歌剧里,有点闲钱的时候能够在周末到大剧院里去听听歌剧,这样的生活,他就觉得很快乐。

  另一位很喜欢收听电台每周一次播放的怀旧金曲。那天坐他的出租车,与他说话,他几次打断我让我不要说话。他说:"听这样的音乐时,不应该说话。"瞧着他听歌时陶醉的神态,我不由心生羡慕。他说每个星期他都盼着周末播放怀旧金曲的这一天,所以,一个星期他都充满了期待。说到生活,老婆没有下岗,女儿读书也挺争气的,还有两室一厅的房子,健康的父母都有劳保,他觉得对于这样的生活他挺满足,挺幸福的。他这样说:"往上比人气人,往下比乐死人!"

  是啊!人生百年,不如意之事常有八九。正所谓人比人气死人,涉及名誉、地位、钱财,人与人之间实在没有多大的可比性。这倒不是说自己一定比别人差多少,而是机会这东西总是偏心眼儿。有的人官运亨通、财源滚滚、美人簇拥、宝马香车,诸多好事得来全不费工夫;轮到自己就不同了,千辛万苦,百般努力,可"好事"总和你"捉迷藏",可望而不可即。每当此时怎么办?怨天尤人?没用;抱怨命运不公?也无济于事;撒泼骂街?也只能是丢人现眼。可能最好的办法,就是有一点儿"阿Q精神",把没有吃到的葡萄说成是酸的,不吃也罢。

  这里我们所说的知足常乐,满足于现状,对于个人来说,并不一定就是不思进取。"君子有所为,有所不为。"对于事业我们应该孜孜以求,而对于那些名利之事,我们大可不必计较,还是随遇而安的好。有的人钱多了不知该怎么花,而对于相当多的老百姓来说,每一分钱都来之不易。怎么办?"红眼病"是万万犯不得的。钱多了还容易让贼惦记--你若这样想,心态不就平衡了?不要以为你开着私家车就很神气,过不了十年充其量也不过废铁一堆;我骑自行车上下班,累是累了,可是我一来安全,二来还符合环保要求,而且,更重要的一点是还锻炼了身体。俗话说,千金难买好身体,何乐而不为呀?那么,既然葡萄吃不着,你着急上火也无济于事,故且把它想象成是酸的,没吃着也免去牙酸之苦,也没损失什么。人生就是炼狱,磨难不计其数,要想活得潇洒些,就必须学会自己安慰自己,正所谓心底无私天地宽,凡事只要想开了,就不会有什么大不了的事来折磨你。要想心情好,就得学会自己欣赏自己。现在大家都比较关注自己的生活质量,然而,生活质量的好坏,并不全在于物质方面,更多的还在于自己的心情好坏。一个人成天为了一点蝇头小利而苦恼,即便拥有金山银山,生活质量也好不到哪里去。做人更多的应该是关注自己的内在素质,不要跟人家比肚子里的油水,而是要比肚子里的墨水。要知道知识才是无价的,任何功名利禄都不能与知识同日而语。当然,我不是说世人不应该去追求物质生活,而是说不要被经济利益所困,最后,让"孔方兄"挡住了自己的视野。

  事实上,葡萄是酸的--这只是对于大多数没能吃到葡萄的人而言的,不过,那些吃着葡萄的人,也犯不着太得意,用"吃不到葡萄说葡萄是酸的"之类的话来挖苦人。正所谓风水轮流转,得逞于一时并不一定能得意于一世。奉劝大家都把功名利禄看得淡一点,知足者常乐,做一个乐观向上之人,这于己、于人、于社会都有益处。

  其实,"知足者常乐"这句话在中国已经流传甚广且由来已久了。现在,它已经逐渐演化成一种处世哲学。

  在我们中国,道家所推崇的是:清静无为,闲适散淡。而知足长乐在某种程度上也印证了这一观点。东汉年间张道陵开创道教,以道家学说为根本,四处传道。从那时开始,"知足常乐"就四处流传开了。

  而且自古以来,中国有一个非常特殊的群体--隐士。有的人结庐于山间,一亩薄田,一壶清茶,一盘檀香,一方古琴,悠闲自在,自得其乐。比如陶渊明悄然遁世,隐匿南山;比如孟浩然厮守农舍,归隐田园。在那平凡的鸡鸣犬吠中,在那"把酒话桑麻"的笑谈中他们知足了,也拥有了不足为外人道哉的乐趣。俗话说:"大隐隐于市,小隐隐于林。"当然,还有一类人他们不像陶渊明一样身心俱隐。虽然他们居于闹市,身处滚滚红尘之中,但还是能够抵住来自外界的种种诱惑,照样的淡泊明志。像阮籍,他混迹于酒市店铺之间,与商贩市井为伍,但是不屑于高官厚禄,浮华名利。因为,他所追求的正是一种常人难以体会的精神上的满足。

  在生活中,对于我们来说,知足常乐也有值得我们借鉴和参考的地方。所谓的知足不只是一种消极的满足于现状,也不是一种浅尝辄止的低层次的追求,而是发挥我们人的最大的主观能动性,让个人的潜力得到淋漓尽致的挖掘。假如做到这样,我们就不应该贪得无厌了,有道是"人心不足蛇吞象",如果盲目追求自己能力难以达到的地步,可能会一败涂地。还记得,曾经在《读者》里看到过这样一篇文章:一位小商贩不熟悉经济学,向来都是把一张张的欠条随手一塞。别人还钱也好不还也罢,他从不追究。这位商贩的儿子是一个经济学家,就劝他管好账目。可这位商贩却说:"我是不懂管账,我父亲死得早,仅仅给我留下了一条烂裤子。在我的眼里,除了一条烂裤子,剩下的都是我的利润。"文章中的这个商贩正是知足常乐的代表,他没有刻意地去追求暴利,而是本着一种洒脱、平和的心态,来对待自己的事业和拥有的财物,或许,这种心态对他的生意带来的更多的是裨益。

  




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  第53节:得不到别人的尊重



  总而言之,在物欲面前,那些能够真正适可而止地知足的人,往往能得到很多意想不到的快乐。

  忍

  在生活中,我们要学会做人,做人要懂得忍,不管大事小事,一定要等到时机成熟时才去做,这样做往往能收到最好的效果。那些在各方面都成功的人,一定是一个能忍人所不能忍的人。

  其实,生活最重要的准则就在于懂得如何忍受一切。我认为这是智慧的一半真谛。容忍愚蠢是需要极大的耐心的。有时最令我们痛苦的人正是我们最依赖的人,耐心能带来无可估量的内心平静;而内心平静是世间的福。一个不懂得如何忍受他人的人,如果还能忍受自己的话,那么,就应当独处。

  人们在这个日渐浮躁的社会里,思想往往被一些来自物质上的需求禁锢,也会被一些人世间的烦恼以及人际关系所累。经常会从新闻以及报纸上看到,许多人因为无法忍受现实生活的无奈、当下的炎凉世态以及人与人交往中的复杂关系,会在思想失控的情况下做出许多令人后怕的事情,选择自杀抑或制造恐怖活动、报复打击别人。可以说,这种行为引发的后果都是令人不敢想象的,但是,事实还是在人们毫无防备的情况下发生了。记得曾经有人对这些人做过调查,结果是这些人的心态出了问题。

  可以说,现代社会每天都在进步,而且,随着新技术的发展,世人所接触的人和事也日渐宽广起来,通过一条互联网,人们便可以坐在家里得知全世界的动静。所以,我们不得不感激生活在这样一个伟大的时代,我们的思想每天都跟着所接触的东西而改头换面,只不过不同的是,有的人变好了,也有的人在不知不觉中变坏了。而我想,好与坏也就只在那么一念之间吧。

  有的人总是抱怨在这个社会生活久了,但是总也找不到属于自己的人生方向,每天就是跟着那一日三餐转,而转来转去都是停在一个点上,有时候不小心就迷失了自己。而且停留在这个点上还会因为自己的率直不小心触怒得罪某些人,工作也就受到了一定的影响,为了生活每天都要赔着笑脸,面对自己不想面对的人,做着自己不想做的事。真的,人活在这个世上,要学会宽容以及忍耐,这样你才会感觉到生活其实是很美好的。

  曾有人说过这样一句话:在佛前修炼五百年人们才会得以相遇。而我们每天与擦肩而过的人们相遇也正是在佛前修炼的善果吧,只是人们有时不懂得珍惜这一缘分罢了。人是敏感的动物,总是因为别人一个眼神而误认为对方是看不惯自己,也会因为别人一句玩笑话而记恨在心。与其记恨一个人,不如学会宽容善待一个人。漫漫人生路,艰难困苦都不能让你屈服,又何必去和别人计较一些生活的小细节呢?而且更没必要的是,咬牙切齿地去报复中伤别人,以为这样才可以解恨,其实这是很愚蠢的做法。这样不但贬低了你的素质修养,还会让人在生活与工作中彻底远离你,到头来只会得不偿失。

  如果想一下,一个人的一生到底有多长,可能谁都无法计算出来,毕竟生命有时候真的很脆弱。当我们看到一个人整天都能笑容满面地对待身边的人和事,甚至极其微小的花草树木时,我们就能想象到他是个多么幸福的人。正是因为懂得宽容、忍耐,笑容才会如此的恬静而动人。正所谓:忍一时风平浪静,退一步海阔天空。我们都不是神,我们无法做到过目不忘,更无法做到挥挥手就可以带走一切。毕竟我们只是凡夫俗子,我们活在这个世上,要面对许多不同的人不同的事,也要看尽不同的嘴脸,以及经历许多不同的人生遭遇。不过,虽然这些我们都无法去改变,但是,我们可以改变自己的心态,我们可以学会宽容与忍耐去面对人世间的一切,那时心胸开阔,天也会跟着变宽了地也变阔了,还有什么烦恼值得自己整天记挂的呢?还有什么必要值得自己去整天痛恨一个人并在心里揣摩着,如何去作弄他们以及伤害他们呢?试想一下,一个只记得不停地以伤害别人而取乐的人,他是永远得不到别人的尊重的。

  不要忘了,其实生活很美好,关键是看你的心态。人活一世,要学会宽容与忍耐,这样的话,你会收获许多意想不到的快乐与幸福的。忍一时风平浪静,退一步海阔天空说到"忍一时风平浪静,退一步海阔天空",这句话恐怕早已是尽人皆知了。但是真正能做到的人又有多少呢?所谓"'忍'字心头一把刀",是说这忍绝非易事。而要想以豁达的胸襟去面对挫折,那就更是难上加难了。为什么人要学会豁达呢?在现实生活中,豁达对于每个人来说都很重要。一个豁达的人可以开朗地面对人生,面对挫折,他也许会失败,但他一定不会就此灰心丧气,一蹶不振。那么,也许他还会东山再起。因为,豁达的人不拘小节,不会与人斤斤计较,因此他们往往不会浪费时间在这些事情上面。

  那些豁达的人,懂得积极面对人生。中医认为:"七情过度则伤人",如怒伤肝、忧伤肺等。不豁达的人总是情绪低落,抑郁寡欢,他们往往容易生病。毛泽东就曾说过:"牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。"伟人就是这样,从来都是以豁达的心境面对人生大起大落却从未被打垮的。还记得三国时代吴国的周瑜吗?他可是位很有才干的将领,就是因为有了他的帮助,孙权的势力才能得以发展。他本可以英雄的身份被载入史册。但是美中不足的是,他一点也不豁达。原本就夜郎自大的他,遇到了足智多谋的诸葛亮后自然不服气。他想以借东风来为难诸葛亮,又强令诸葛亮造十万支箭。谁知孔明不仅借来东风成功火烧赤壁,还用草船向曹操"借"来十万支箭。结果,屡次加害不成,周瑜哀叹一声:"既生瑜,何生亮?"便口吐鲜血而亡。他就是因为毫不豁达,以至于最后被活活气死。而中共第二代领导人邓小平则不一样,他是一个豁达的人。他曾领兵千里挺进大别山,创下"狭路相逢勇者胜"的神话;他曾是党和国家领导人;他曾被扣上资产阶级走资派的罪名,甚至被开除出党……如果不是有豁达的心胸,他又如何经得起这些风浪?如果他也像周瑜一样看不开,他如何能领导人民"改革开放富起来"?正是在豁达心胸的帮助下,他才得以迈过人生坎坷,走入事业的辉煌,无论是建设经济特区,还是谈判香港回归的事宜,它们的成功都源于小平同志的努力。我们从这些事情中就可以看出,也许豁达一些,你的人生就会不一样。
  




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  第55节:小不忍则乱大谋



  对于同一种境况,我们合理地利用忍,就有可能受到人们的称道,我们克制不住而不忍,就有可能受到人们的不齿。比方说,公共场合下被人踩脚或轻微撞一下是再平常不过的事了,你如果不堪忍受而出口伤人或大打出手,那么你的"不忍"就会遭人唾弃。还记得前些年,河南籍小伙孙天帅因无法忍受韩国老板要求下跪的屈辱而奋然反抗,他的"不忍"引起了人们的共鸣和称赞。那是因为,忍耐有的时候是一种痛苦的磨练,历经炼狱般的折磨而铭刻于心。就像历史上,越王勾践的卧薪尝胆、孙膑被剜骨后的装疯卖傻,他们的忍耐正是为了积蓄而后发。

  其实,不管是在工作中还是生活中,人与人之间都难免会出现一些小摩擦。比如:公交车上别人无意间碰着你,街头别人骑自行车不小心撞了你,闲谈中同事无意伤害了你……而在这些日常的琐事面前,忍耐就好比是一种黏合剂,遇事我们只要稍稍忍一下,一句"没关系"就会化解彼此的尴尬与矛盾,一个笑容就能让人感觉到温暖,令人真正感到宽容的美丽,从而也拉近了人与人之间的距离。

  但是,在现实中,忍耐总是受到时间、场合、自身修养和人为因素的影响,忍耐的程度只有依靠个人把握。要记得,不管任何时候,学会忍耐,我们就懂得了宽容;学会忍耐,我们就懂得了尊重;学会忍耐,我们就理解了奋斗的意义;学会忍耐,我们就看到了成功的曙光!

  小不忍则乱大谋

  有户人家的空房子里住着一家狐仙。他们闲时与主家互相聊天,给主家送点小礼物,或者双方互借东西,相处得非常好。

  有一天,忽然狐仙过来对主人说:"你原来的跨院里有间空屋子,有个吊死鬼在里面住了多年。你最近把屋子拆了后,这鬼没地方住了,就来和我争屋子。他不时变成非常凶恶的模样,恐吓我的小儿,非常讨厌。最近他又作祟让我的小儿染上了伤寒,让我实在忍无可忍了。村西白云观有个老道能驱鬼,麻烦你去求道符,把这恶鬼赶走!"主人依言去求了道符回到家在院子里一烧,不大一会儿就狂风突起,电闪雷鸣。正在惊讶之际,只听房顶上瓦片咔咔乱响,像有几十个人在上面乱踩一般。又听房顶上有人大叫道:"我的办法大错特错,真是后悔万分啊!老天马上就要出动大队人马下来,吊死鬼要被绑走,我也要被驱逐出境的。现在我们全家只得收拾东西和你们说再见了!"有许多人都是遇事不知道忍让,只图一时之快,不该出手时出了手,没有不两败俱伤的。

  小不忍则乱大谋。在现实生活中,面对不同的环境,不同的对手,有时候采用何种手段已不太关键,而如何保持好自己的情绪才至关重要。

  任何人都有自己的情绪和感情,而情绪是一种很滑溜的东西,有时滑溜得让人捉摸不到,但是,不管怎么滑溜,你都要想办法将它捏得紧紧的。因为这关系到你能否在社会上游刃有余地生存。

  有许多人能把情绪收放自如,这个时候,情绪已不仅是一种感情上的表达,而且成了攻防中使用的武器。有时候,掌控不住情绪,不管三七二十一发泄一通,结果搞得场面十分难堪。生活中,每个人都难免会碰到这种擦枪走火的状况。但是,聪明人有将不良的情绪马上收回来的本事。

  从古到今,评价人的标准,只要看一个人的涵养和行事的风格,就知是否可以成为可塑之材,是否有大将之风,因此要成为人上人,除了常识与能力之外,全视其能否将情绪操控得当。一个人的涵养来源于他的修养,有修养之人都懂得控制情绪。遇事不能冷静,并且以某种极端手段处之的人,绝不是一个有修养的人。

  如果情绪处理得好的话,可以将阻力化为助力,帮你解危化险、政通人和。情绪若处理得不好,便容易失去控制,产生一些非理性的言行举止,轻则误事受挫,重则违法乱纪。


  这里讲的忍,是一种等待,为图大业等待时机成熟,忍之有道。这种忍不是性格软弱,忍气吞声、含泪度日之举,而是高明人的一种谋略,是为人处世的上上之策。

  职场如战场,很多人在里面绞尽脑汁、费尽心智,既要迎合领导意图,又要搞好同事关系,因此往往需要学习一些职场之术。其实孔夫子早在两千多年前的《论语》中就已经教给了我们许多做人处世的道理,这些在今天的职场中同样适用。

  "小不忍则乱大谋",这句话在民间极为流行,甚至成为一些人用以告诫自己的座右铭。有志向、有理想的人,不应斤斤计较个人得失,更不应在小事上纠缠不清,而应有开阔的胸襟和远大的抱负。只有如此,才能成就大事,从而实现自己的梦想。

  在职场中,往往有很多表面上看起来是吃亏的事情,比如工作的调动,环境的变迁等等。面对着像这样的一些事情,我们应该做到能够泰然处之,"小不忍则乱大谋",心胸开阔,目光放远一些。看这些事情对自己的长远发展是否有利,而不去做匹夫之勇。

  总之,"小不忍则乱大谋"可以从两方面来理解:一个意思是人要忍耐,凡事要忍耐、包容一点,如果一点小事不能容忍,脾气一来,就坏了大事。许多大事失败,常常都是由于小地方搞坏的。另一个意思是,做事要有忍劲,狠得下来,有决断。有时候碰到一件事情,一下子就要决断,坚持下来,才能成事,否则不当机立断,以后就会产生大麻烦。

  




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  第五篇大海之强


  第56节:永远都要坐在前排



  大海是有深邃的智慧的,它更是强悍的。它知道,没有强大的体魄和威力是干不了大事的,因为每个生命都是自然界的奇迹,把自己的能量发挥到极致,才算来到这个世间没有白活一回。于是,它做出了很多的惊人之举,它摧毁了不合理的东西,惩罚了世间的罪恶……

  永争第一

  站在海岸上,看着一眼看不到边的大海,感受那排山倒海的气势,从远处海天相接处,轰隆隆、轰隆隆一阵连一阵地荡涤无边无际的海面,任何自以为伟大的人物站在这里都会感觉现在的自己是多么的渺小,所有自身拥有的骄傲与自满都会被海水冲刷得一干二净。人活在这个世上虽然不能做到永拿第一,但是一定要做到永远去争这个第一。

  永远争取得第一,也就是指那些不甘落后,不满现状,努力进取的人们。生活中,评价一个人好时说:"此君素质很高。"认为一个人不怎么样时说:"此人素质低下。"有没有永争第一的精神,有没有永争第一的意志,也是一个人素质高低的标志之一。大家想象一下,那

  些甘居下游的人们能够取得出色的成绩吗?不,他们是永远都做不到的。

  在国际竞争当中,永远争夺第一就是最大限度地发挥自己国家或者民族的政治、经济以及文化潜力,最大限度地为人民谋福利,为国家谋地位,最大限度地为世界的和平与发展作贡献。在企业竞争中,永争第一就是争取最大的市场占有率,最多的利润,最好的产品质量,最佳的商业信誉;在学习中,永远争夺第一就是最大限度地利用自己的每一分以及每一秒的宝贵时间,最大限度地提高学习效率,以向更高的顶端冲刺,从而发挥自己的最大本事,让自己争得第一。

  永远都要坐在前排

  有一位教授,他曾经做了这么一项实验。在十多年以前,那位教授曾经要求他的学生顺序地入了一个十分宽敞的大礼堂,每个人找了个座位坐下。反复几次后,教授发现有的学生总爱坐前排,有的学生则盲目随意,四处都坐,还有一部分学生他们似乎特别对后面的位置感兴趣,每次都喜欢往后边坐。教授很细心地分别记下他们的名字及座号。

  10年以后,教授对那批学生的调查结果证实了:总喜欢坐在前排的学生们,他们成功的比例要比其他两类学生多出很多。最后,教授得出了一个结论:爱坐前排的学生有积极向上的心态,这一点对他们后来的成功是十分重要的。在人生的漫漫长路上,每个人都要有永远争夺第一的精神状态,这样才能不断地进步,达到你理想的事业高峰!的确,"永远都选择坐前排",这是一种积极向上的人生态度,会激发你勇往直前的勇气以及争创一流的精神。

  如果你想成为一名十分出色的员工,想达到自己理想事业的高峰,就要具备积极主动、永争第一的品质。不管你现在正处的位置是多么普通、多么枯燥,都要不断地进行自我管理、自我激励,要时时具备向前奋发的精神。这样下去才可能有机会成为一名优秀的员工,从而也会慢慢地实现你的理想。

  甘于平庸是最大的失败

  你在不甘平庸、努力进取想做成一件伟大事情的过程中,总是会有一些风险伴随着你。有些员工因为害怕受到挫折,就甘于平庸,不求进取,却不知道甘于平庸实际上就是挫折,而且还是最可怕的挫折。"幸运总是喜欢光临那些勇敢爱拼搏的人们",不甘平庸所表现出的也正是一种勇敢的拼搏。

  实际上,那种不甘于平庸,积极去挑战高目标的人们,失败与挫折有时候并不会总伴随在你的身边,相反,不甘于平庸常常是与收获结伴而行的。有想法才有行动,有行动才能够成功,要想有卓越的成就就不要甘于平庸,既有成功的欲望,又要有敢于成功的行动,这才是企业最为看重的好员工。不甘平庸和风险两者不但是联系在一起的,而且它的另一端还紧紧地连接着机遇,只有不甘平庸,具有冒险精神,才能好好地把握机遇,获得你所想要的成功。


  在一个企业里,不甘于平庸的那些员工是这个企业的一个重要财富。要想不甘平庸就必须有坚定的毅力,有成功的信念,以及"拼着失败也要试试看"的勇气和胆略。要有永争第一的想法。当然,不甘于平庸并不是一味蛮干,它不仅需要有冒风险的勇气和胆略,还需要理智地思考和智慧地选择,需要他人的协助。

  永争第一,做一个不断进取的人

  一个人要做到不断进取,就像一个刚刚造出来的航海罗盘,在没有磁化它之前,指针方向总是处于混乱之中;一旦磁化,它就好像是被一种神秘的力量所支配着,无论你怎么样动它,它最后一定指向一个方向。

  而那种神秘的力量对一个人来讲,就是进取心。它使我们向目标不断地努力,它不允许我们懈怠,它让我们永不满足,它将会召唤我们向更高远的目标去奋斗,去努力,去拼搏。

  美国有一位薪水最高的职业经理在谈论自己成功的秘诀时曾说过一句话:"每个人都不会真正成功!因为在你所谓成功的前面还有更高的目标,更大的挑战。"

  爱迪生和许多科学家是在同一时期研究电灯泡。而当时电灯泡的原理已经很清楚了,就是要把一根通电后发光的材料放在真空的玻璃泡里,人们需要解决的具体问题是如何让它更轻便、成本更低廉、照明时间更长。其中最主要的问题,也是竞争的焦点,在于灯丝的寿命。爱迪生全力以赴地投入了这项研究,有位记者对他说:"如果你真的让电灯取代了煤气灯,那可要发大财了。"爱迪生说:"我的目的并不只是为了赚钱,我是在想跟别人争个先后,我已经让他们比我更早地研究了,现在,我唯一要做的就是必须追上他们,还要超过他们,我相信我自己会办到的。"在当时,爱迪生已经声名赫赫,他仅仅宣布可以把电流分散到千家万户,就导致煤气股票暴跌12%。他本人是冷静的,在设想成为现实之前,他要像小时候在火车上做实验一样踏踏实实地干。他已经是一个改进了电话、发明了留声机、创造了不计其数的小奇迹的著名"魔术师",但他是这样的人--一旦取得了成果,就把它忘掉,扑向下一个。用来做灯丝的材料,他尝试过炭化的纸、玉米、棉线、木材、稻草、麻绳、马鬃、胡子、头发等,还有铝和铂等金属,一共有1600多种。在那段时间里,所有人都在等着他的电灯,等着他为黑暗增添光明。




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  第五部分:

  我们所建立的信念,必须是非常坚定的,对成功的信念一日都不要忘。那么,这种信念要坚定到什么程度呢?要经得起狂风暴雨的考验。著名哲学家苏格拉底带了很多学生,大多数人获得了成功,但是,也有人没有成功,有一天一个学生来向他讨教成功的秘诀,苏格拉底把他带向大海,然后用力将他的头摁在水里,一分钟以后,他的学生开始挣扎,他松开了手,问他的学生,刚才你最需要的是什么?
  第57节:一生中最好的朋友



  爱迪生经过一年多时间的艰苦研究,找到了一种能够持续发光达45个小时的灯丝。在这45个小时中,他和他的助手们神魂颠倒地盯着这盏灯,直到灯丝烧断,接着他又不满足了:"如果它能坚持45个小时,再过些日子我就要让它烧100个小时。"两个月后,灯丝的寿命达到了170小时。《先驱报》整版报道他的成果,用尽溢美之词:"伟大发明家在电力照明方面的胜利"、"不用煤气,也不出火焰,而且比油便宜,但是却光芒四射"、"15个月的血汗"……新年前夕,爱迪生把自己研究出来的40盏灯挂在从研究所到火车站的那条大街上,并且让它们同时发光来迎接出站的旅客们,其中,还有不知多少人是专门赶来看奇迹的,这些只见过煤气灯的人,他们最惊讶的并不是电灯能够发亮,而是见它们说亮就亮、说灭就灭,真的好神奇。好像爱迪生在天空中对它们吹气似的。有个老头还说:"看起来蛮漂亮的,可我就是死了也不明白这些烧红的发卡是怎么装到玻璃瓶子里去的。"大街上响彻这样的欢呼:"爱迪生万岁!"然而,爱迪生的讲演使人们再次惊讶:"大家都说我的发明是一个伟大的成功,其实,这不能满足我个人想象,我还需不断研究,只要在它的寿命没有达到600个小时之前,我所做的一切就不能算成功。"

  自从他发明了光以后,爱迪生几乎是在那源源不断的祝贺信以及电报和礼物中度过。在铺天盖地的新闻中,在说他正在把星星摘下来试验新的灯丝、说他发明了365层像洋葱一样可以一层层剥下来的不用洗的衬衣的神话中,以及在雪片般飞来的求购这种衬衣的汇款单中,默默地不断地改进着灯泡,向亮到600小时而迈进着,到了最后,他试验的样灯寿命达到了1589个小时。从爱迪生的发明我们可以看出来,进取心是一个人摆脱自己无能的最好手段。

  一个人一旦形成不断自我激励、始终朝着更高的境界前进的良好习惯,那么,身上所有的不良品质和坏习惯都会逐渐消失。在个性品质中,只有被鼓励、被培养的品质才会成长,而消灭不良品质的最好方法就是消灭它们赖以生存的环境和土壤。人们也许很早就意识到进取心在叩响自己心灵的大门。但是,如果不注意它的声音,不给予它鼓励,它就会渐渐远离。正如其他未被利用的功能和品质一样,雄心也会退化。甚至可以这样说,在还没来得及发挥任何作用的时候,也许就会消失得无影无踪了。

  在现在这个社会上就是再伟大的斗志,也会因为多种原因受到一定的伤害。拖延、避重就轻的习惯都会严重地削弱一个人的雄心,影响一个人的雄心壮志。如果你发现自己在拒绝这种来自内心的召唤、这种激励你奋进的声音,这时你要留神,别让它越来越微弱以至消失,别让进取心衰竭。当这个积极的声音在你耳边回响的时候,要注意多去聆听它,它是你一生中最好的朋友,它会指引你走向光明、走向快乐。

  永远争夺第一,不应该是你一时冲动说说而已的结果。在你执行的时候千万不要忘记这个"永"字。一个人要拿一两次第一也许不难,但要永拿第一就难了;一个人要为了争第一而发奋一两个月不难,但要时时刻刻贯彻到行动中去就难了;一个人要在某一门功课上争第一不难,但要门门功课争第一、事事争第一就难了。所以说要想成功就得做一个永争第一的人,而且还得是一个有抱负的人,一个具有毅力的人,一个能够保持一份恒心的人,一个有战胜自己、战胜一切艰难困苦的坚强意志的人。只有做到了这几点你才会成为一个成功的人。

  永争第一的人未必能永远拿第一,但他可能是将来的成功者。不要忽视这一个"争"字。一次考试,只能有一个第一名;一场比赛,只能有一个冠军;一次较量,只能有一个胜利者。但是,无论是哪一个参与竞争的人,他们都要向第一奋进。这才可以说是一种健全的心态,对于将来的成功才可能有希望。

  "结果对一个人来说是可贵的,但意志对于人们来说是更可贵的。"只要你有一颗永争

  第一的心态,那么你就已经在成功的道路上迈出了一大步。

  那些不思进取的,放纵自己的人,他们永远是不会做出什么大的成绩的。而对于那些有崇高目标、期望成就大业、永争第一的人,总是不停地超越自我,拓宽思路,扩充知识。敞开生活之门,希望比周围的人走得更远。一个人具有足够坚强的意志,那么这个人才能够激励自己做出更大的努力,而且争取做出最好的结果。

  作为一个职员的你,要想尽快地获得提升或加薪,你所要做的就是做别人不肯去做的那些工作,并努力地去完成它。如果你做好了,就比较容易超越那些资历比你高的职员。如果一个人做起事来总是精益求精,永争第一,总是让别人惊喜,上司自然会注意到你,必要时自然会把你提拔到重要的位置。其实每一个雇主都喜欢有上进心的下属,而他们也在时时刻刻地观察着员工们的表现。所以说,你虽然现在作为一名职员,但是,在这时你就得养成肯吃苦,有远大志向的习惯。上班要积极,不管上司在还是不在,都要忠于职守、全力以赴,工作不是装样子给上司看,而是为自己的发展创造条件。你只要留心观察周围的情况,就会发现,有很多事不需上司吩咐,就可以自觉地去做。面对这些事,千万不要有这样的想法:"反正上司不在,省省力气吧。"你必须把经验、学识、智慧和创造力发挥得淋漓尽致,争取做到最好,达到惊人的效果。绝不能这样想:"照着上司的吩咐,按部就班就可以了。""没有补贴,我才不加班呢。"如果过于计较自己付出的劳动是不是已经超过了报酬,就算他是一个有才华的人,他也不可能有升迁的机会的。

  




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  第57节:一生中最好的朋友



  爱迪生经过一年多时间的艰苦研究,找到了一种能够持续发光达45个小时的灯丝。在这45个小时中,他和他的助手们神魂颠倒地盯着这盏灯,直到灯丝烧断,接着他又不满足了:"如果它能坚持45个小时,再过些日子我就要让它烧100个小时。"两个月后,灯丝的寿命达到了170小时。《先驱报》整版报道他的成果,用尽溢美之词:"伟大发明家在电力照明方面的胜利"、"不用煤气,也不出火焰,而且比油便宜,但是却光芒四射"、"15个月的血汗"……新年前夕,爱迪生把自己研究出来的40盏灯挂在从研究所到火车站的那条大街上,并且让它们同时发光来迎接出站的旅客们,其中,还有不知多少人是专门赶来看奇迹的,这些只见过煤气灯的人,他们最惊讶的并不是电灯能够发亮,而是见它们说亮就亮、说灭就灭,真的好神奇。好像爱迪生在天空中对它们吹气似的。有个老头还说:"看起来蛮漂亮的,可我就是死了也不明白这些烧红的发卡是怎么装到玻璃瓶子里去的。"大街上响彻这样的欢呼:"爱迪生万岁!"然而,爱迪生的讲演使人们再次惊讶:"大家都说我的发明是一个伟大的成功,其实,这不能满足我个人想象,我还需不断研究,只要在它的寿命没有达到600个小时之前,我所做的一切就不能算成功。"

  自从他发明了光以后,爱迪生几乎是在那源源不断的祝贺信以及电报和礼物中度过。在铺天盖地的新闻中,在说他正在把星星摘下来试验新的灯丝、说他发明了365层像洋葱一样可以一层层剥下来的不用洗的衬衣的神话中,以及在雪片般飞来的求购这种衬衣的汇款单中,默默地不断地改进着灯泡,向亮到600小时而迈进着,到了最后,他试验的样灯寿命达到了1589个小时。从爱迪生的发明我们可以看出来,进取心是一个人摆脱自己无能的最好手段。

  一个人一旦形成不断自我激励、始终朝着更高的境界前进的良好习惯,那么,身上所有的不良品质和坏习惯都会逐渐消失。在个性品质中,只有被鼓励、被培养的品质才会成长,而消灭不良品质的最好方法就是消灭它们赖以生存的环境和土壤。人们也许很早就意识到进取心在叩响自己心灵的大门。但是,如果不注意它的声音,不给予它鼓励,它就会渐渐远离。正如其他未被利用的功能和品质一样,雄心也会退化。甚至可以这样说,在还没来得及发挥任何作用的时候,也许就会消失得无影无踪了。

  在现在这个社会上就是再伟大的斗志,也会因为多种原因受到一定的伤害。拖延、避重就轻的习惯都会严重地削弱一个人的雄心,影响一个人的雄心壮志。如果你发现自己在拒绝这种来自内心的召唤、这种激励你奋进的声音,这时你要留神,别让它越来越微弱以至消失,别让进取心衰竭。当这个积极的声音在你耳边回响的时候,要注意多去聆听它,它是你一生中最好的朋友,它会指引你走向光明、走向快乐。

  永远争夺第一,不应该是你一时冲动说说而已的结果。在你执行的时候千万不要忘记这个"永"字。一个人要拿一两次第一也许不难,但要永拿第一就难了;一个人要为了争第一而发奋一两个月不难,但要时时刻刻贯彻到行动中去就难了;一个人要在某一门功课上争第一不难,但要门门功课争第一、事事争第一就难了。所以说要想成功就得做一个永争第一的人,而且还得是一个有抱负的人,一个具有毅力的人,一个能够保持一份恒心的人,一个有战胜自己、战胜一切艰难困苦的坚强意志的人。只有做到了这几点你才会成为一个成功的人。

  永争第一的人未必能永远拿第一,但他可能是将来的成功者。不要忽视这一个"争"字。一次考试,只能有一个第一名;一场比赛,只能有一个冠军;一次较量,只能有一个胜利者。但是,无论是哪一个参与竞争的人,他们都要向第一奋进。这才可以说是一种健全的心态,对于将来的成功才可能有希望。

  "结果对一个人来说是可贵的,但意志对于人们来说是更可贵的。"只要你有一颗永争

  第一的心态,那么你就已经在成功的道路上迈出了一大步。

  那些不思进取的,放纵自己的人,他们永远是不会做出什么大的成绩的。而对于那些有崇高目标、期望成就大业、永争第一的人,总是不停地超越自我,拓宽思路,扩充知识。敞开生活之门,希望比周围的人走得更远。一个人具有足够坚强的意志,那么这个人才能够激励自己做出更大的努力,而且争取做出最好的结果。

  作为一个职员的你,要想尽快地获得提升或加薪,你所要做的就是做别人不肯去做的那些工作,并努力地去完成它。如果你做好了,就比较容易超越那些资历比你高的职员。如果一个人做起事来总是精益求精,永争第一,总是让别人惊喜,上司自然会注意到你,必要时自然会把你提拔到重要的位置。其实每一个雇主都喜欢有上进心的下属,而他们也在时时刻刻地观察着员工们的表现。所以说,你虽然现在作为一名职员,但是,在这时你就得养成肯吃苦,有远大志向的习惯。上班要积极,不管上司在还是不在,都要忠于职守、全力以赴,工作不是装样子给上司看,而是为自己的发展创造条件。你只要留心观察周围的情况,就会发现,有很多事不需上司吩咐,就可以自觉地去做。面对这些事,千万不要有这样的想法:"反正上司不在,省省力气吧。"你必须把经验、学识、智慧和创造力发挥得淋漓尽致,争取做到最好,达到惊人的效果。绝不能这样想:"照着上司的吩咐,按部就班就可以了。""没有补贴,我才不加班呢。"如果过于计较自己付出的劳动是不是已经超过了报酬,就算他是一个有才华的人,他也不可能有升迁的机会的。
  




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  第59节:是人生最大的乐趣



  做人要做到敢于面对你人生的道路,不能让前进路上的失败把你击倒。相信自己,勇敢地面对,就证明你是生活的强者,永不会被生活所淘汰。失败了,不要顾虑那些闲言碎语,要敢于蔑视它、战胜它。每个人都该相信,只要你敢于面对自己的生活,生活就不会抛弃你,就不会置你于不顾。

  要敢于面对你一生的每一个日出日落,把自己的一生,献给生活,献给宁静、明丽的晨曦,让它们为你安排一切。不要为太阳最后的一丝光辉而叹息和沮丧,因为在日落的背后就是明天的新起点,很可能就是你成功的一个新起点。

  敢于面对困难,不做畏畏缩缩之人。人生的道路等待着你去走。出发前,请再一次给自己注入一份执著的信念,把以往的悲伤以及怨恨抛开,轻轻松松地走好你以后的人生道路。


  如今人们处在一个竞争十分激烈的年代,激烈度大了人们的压力也随之增大起来。因此,有人逃避了,退缩了,他们不是勇敢者;有人在失败后痛哭流涕,甚至自寻短见,他们也不是勇敢者;有些人侥幸成功了,便沾沾自喜,目空一切,这些人他们更不是所谓的勇敢者。真正勇敢者是从哪里跌倒了再从哪里爬起来,爬起来以后还想去超越自我的人。

  自强不息海浪非常有规则地向岸边冲过来,打在岸边那些零碎的礁石上,水流汹涌,锐不可当。海浪先发出砰砰的轻击声,然后形成哗哗的涌动声,最后变成了汩汩的咽流声。过了大约几分钟后又是一次,不断循环回复,好像它们永不知疲倦。掀起巨大的海涛拍击着海岸,冲击着礁石,好像让礁石给它让路。那礁石却纹丝不动,但,海浪也不退却,一浪被挡了回去,又一浪接着涌来,溅起丈把高的浪花。这浪花犹如刹那间绽开的莲花,几处礁石缝隙把成卷的海浪吸进腹中,经过几度瞬息的咀嚼后又猛地倾吐出来,清澈的海水被它一下子就吐成了一片片洁白的浪沫,浪花就这样涌成一堆堆的白雪。

  《易经》里有这样一句话:"天行健,君子以自强不息。"意思是,天上的日月星辰是不分昼夜永远不停地运动,所以"天"是"刚健"的,人应按天的旨意去做,积极进取,做一个永不停息之人。

  做一个自强不息的人,自强不息是中华民族最崇高的一种民族道德精神,它不断地激励着一代又一代的中华儿女拼搏与奋斗。自从开天辟地以来,我们勤劳勇敢的祖先,披荆斩棘,铺路搭桥,谱写了一曲曲悲壮动人的颂歌。黄帝教民养蚕,率民战胜旱灾;大禹为了治水,十三年走遍九个大州,疏通九个湖,开凿九座山,"三过家门而不入",率百姓最后终于治服了大水。商周以来,涌现出许多立志图强、奋发有为以及自强不息的政治家、科学家、教育家、思想家和无数能工巧匠。正是这种自强不息的精神,使中华民族能以造纸、指南针、火药和印刷术四大发明,为世界文明的进步做出重大的贡献。也正是这种自强不息的精神,从古至今激励着众多的杰出人物,他们为国家以及民族兴旺发达开拓进取,奋斗不息,贡献出了自己的聪明才智,使我们中华民族不断强大。

  自强不息是中华民族精神的优良传统,它的精神造就了中国人独有的苦乐观。"君子忧道不忧贫",孔子自己就是"发愤忘食,乐而忘忧,不知老之将至"(《论语?学而》)的。他一生以天下为己任,以万民之苦乐为苦乐;以有限生命,成就立德、立功、立言的"三不朽"之伟业。人就要这样活过一生,上不愧于天,对得起自己的道德良心;下不愧于地,对得起列祖列宗。正是有了这样的精神境界,"我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身救法的人"。作为中华民族的儿女,要继承和发扬先辈们矢志救国、自强不息、坚刚不屈的精神,让我们养成自强不息的好习惯,发扬中华民族的精神传统。

  董建华的自强不息精神

  就像前香港特区行政长官董建华,他虽然出身于世家,但是,他的人生也不是一帆风顺的,凭着自强不息的精神,战胜了他走向成功道路上的一个个困难,最后登上自己成功的巅峰。1937年,董建华出生在上海。1948年,他们全家迁居到香港。父亲董浩云从小就对子女教育十分严格,为了从小培养董建华的自强不息精神和独立生活能力,便把还只有10岁的董建华送进了寄宿学校,叮嘱他要好好念书,将来能多做对社会有用和有意义的事情;还要他牢牢记住自己是中国人,要以中国人为荣。那时候的董建华连一句广东话也不会说,与他一起上课的同学们也听不懂他的上海话,大家还取笑他。在学校背诵书本也要用广东话,困难就更大了。但是董建华人小志高,并没有被困难吓倒,通过主动与同学交谈,一字一句用心学习广东话,只用几个月时间,他就消除了语言障碍。1954年,17岁的董建华在香港完成了中三学业,父亲又送他去英国读书,并规定进了大学后才可回香港。当时的董建华对英语一窍不通,他除了会说"Yes"、"No"还会说句"Howareyou"这样的英语,他的压力可想而知。但董建华知难而进,硬着头皮与英国同学多接触、多沟通,在同学们的热情帮助下,经过不到一年时间的努力,便完全适应新的环境了;三年后进入大学的目标,也如期实现了。董建华在英国读书时,第二次世界大战对英国经济的影响还没有完全消除,人民生活比较艰苦,父亲给他寄的钱是有严格限制的,只够学费和生活费,其他那些他想要的想得到的,他也只是看看而已。所以一到了暑期,他就得出校去打工,如到餐厅服务、去煤气公司铲煤等,这也使他从多方面接受现实生活的磨练。董建华在回忆学生时代这段经历时说:"不会说广东话要进寄宿学校,不大会说英语要去英国求学,对我来说都是一个很大的挑战,而这种挑战给了我一个很好的锻炼。我喜欢为自己定下一个长远的目标。定下了目标,我便会坚定不移地朝着这个目标努力。我从很小就培养出了这种性格。当自己达到一个目标的时候,这就是人生最大的乐趣



  第60节:胜利永远属于强者



  他的父亲董浩云,1949年的时候在香港组建金山轮船公司,慢慢地他的那家公司发展成拥有多家分公司的董氏航运集团;1973年又组成了"东方海外货柜航业集团",大力发展集装箱航运,共有各类船舶110艘,总吨位达1300万吨,董浩云成为世界七大船王之一。1982年董浩云过世以后,董氏航运集团由他的长子董建华继承掌管,在这段时间里,正值世界航运业不断地衰退,到1985年,东方海外货柜航业集团的外债就已达到了62亿美元,面临破产清算厄运,5000多名员工也面临失业威胁。为了不使母亲在香港经受这么大的风波,当年8月,董建华下决心把母亲送到美国与妹妹一起居住。当时他的妹妹以及女儿都在美国读大学,对于能不能替她们交下学期的学费,此时董建华心里也没底儿。

  面对着这样严重的一个局面,董建华当时的信念就是:不能放弃,要做自强不息的人,对自己要有信心,不能因为大气候不好而怨天尤人。他为自己定下了奋斗的目标,抱着诚恳和笃实的态度,百折不挠、坚定不移地朝着这个目标去努力。同时他告诫自己,千万不能孤军作战,要与朋友和同事团结一致,共同去克服困难,实现奋斗目标。在这最艰难的时刻,很多朋友也都认同他的目标,大家都纷纷地向他伸出了援手。董建华逆境自强,充分施展着自己的经商才华,一方面积极招揽货运业务,争取收入;一方面主动与供应商商量延期付款、与银行商讨债务处理等问题,沉着应战,处变不惊,迎着困难扎扎实实地一步一步走去。经过自己一年半时间的努力,到最后终于经受住了这次严峻考验,将陷于瘫痪的事业又重新挽救过来,使东方航运又重新成为世界货柜运输业的一个强者。

  在1999年1月3日的一天,董建华应邀到新城电台参加"逆境自强"的节目,细谈了在他人生不同阶段所遇到的种种困难,畅谈如何以积极的态度面对各项挑战的人生经验,勉励港人在新的一年里要自强不息,树立信心,掌握命运。他说:"现在香港经济比较低迷,很多市民对前途产生茫茫之感,还有很多人失业,我对这些都十分关心。以我个人的经验来说,重要的一点就是要做到自强不息,而最重要的还是自己做的事要对自己有信心。千万不能怨天尤人,应该把命运掌握在自己手中。虽然香港面临比较困难的时期,但是我们的基础良好,一方面国内的经济发展得很好,第二方面香港人具有刻苦耐劳的特性,懂得应变,机灵乖巧,反应又快捷。雨过之后,便会天晴。再加上我们拥有非常雄厚的财政储备,理财方式一直非常良好,银行的架构又非常稳健。经过调整后,我们是会复原过来的。今天的困难也给予我们机遇和挑战,只要努力,将来定会成功。逆境不再,强者永在。"

  胜利永远属于强者

  有一年冬天的早晨,浓雾弥漫着整个成都铁路装运站的调车场,在这时候有一群职工子弟在纵横交错的铁轨区内拾煤渣,12岁的曹前明提着竹篮子跟着他们干得正起劲,浓雾中突然冲出一列快车,朝埋头干活的曹前明冲来,防不胜防的曹前明顿时晕倒在血泊中……三天以后,曹前明从昏迷之中苏醒过来,他醒来以后才发现自己躺在一家医院里,但是整个下身没有了,霎时如遭五雷轰顶,痛不欲生。一个月后,曹前明出院回家了。铁路局有关领导来看望他,当天就决定给他买一辆手摇车。领导的关怀给了曹前明活下去的信心和勇气。曹前明坐上闪闪发亮的手摇车后,再也听不见昔日亲切的称呼,取而代之的是"断脚杆"等粗野的外号。这一切的一切都深深地伤了曹前明的心,因此他辍学了。

  曹前明不甘被命运这样捉弄,克服了重重困难,终于有一天他学会了撑着"走"路。他先用木料做成小方凳木垫,再用一根细皮带紧缚在断腿上,外面加两根小木拐,他就是以

  这些工具学"走"的,"走"起路来就像撑双杠似的。在家的曹前明不愿吃闲饭,为了能减轻家里的一些负担,他千方百计地想帮家里的忙,还在家里养了一群鸭子。然而他的努力并没有得到父母的理解。有一次,父亲喝醉了就对他吼:"你这个什么都不会的废物,你要我养你一辈子呀你!"遭受着亲人这种粗暴,使曹前明变得不爱说话了。

  就这样一年一年过去了,转眼间曹前明已经20岁了,长大后的他强烈地渴望有一份自己的工作,渴望着能够自食其力,他在内心里发出呐喊:"我要工作,我要自立!"他决定到街道居委会那里让他们帮忙找工作。

  "你们让我去糊纸盒吧,行吗?糊纸盒是用不着腿的啊!"曹前明态度十分诚恳,他的语气几近于乞求。

  但是居委会干部十分干脆地回答:"不行,安排不了。"然后曹前明又请求:"那么就让我去做橡胶鞋底吧,我不怕脏,不怕臭,拿最低的工资。"……曹前明因为找不到工作,心里非常着急,他一听到这些鄙视的话就让他更生气了:"我是残疾人,但绝对不是残废人,怎么就不可以自食其力?凭什么不安排我工作?!"为了向世人证明自己与普通人无异、也能有所作为,他决定自己动手盖一所房子。他摇着小车独自像蚂蚁搬家似的运砖头、石灰,再一点点地和泥,一块块地砌砖,爬上爬下不懈地忙碌着,花了将近一个月的时间才把房子盖好。然而由于这所房子非常简陋,他的这一"成就"并没得到任何人的理解和肯定。他泪流满面地眼睁睁看着自己盖的房子发呆。




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  第61节:继续向前攀去



  屡次遭受挫折的曹前明不愿再呆在家里,他带着一颗受伤的心离开了曾经生他养他的地方。十分要强的曹前明相信自己一定能够自食其力,他一定能办到。然而,由于人们对残疾人的偏见,他在正道上的尝试一次又一次地失败了。他很伤心,也很迷惘,甚至迷失了方向,渐渐地滑到邪路上去了,变得让人不可思议。已经能够充分灵活地利用两只手"走"路的曹前明,刚开始的时候跑到农村地里偷瓜摸枣、溜进城里"顺手牵羊",后来神不知鬼不觉地潜入成都火车站,爬上装满货物的火车,等火车开到郊外后再把一个又一个包装箱推下车。他再也不是谁都可以欺侮的"断脚杆",已练成了随时能出手自卫的硬功夫,他在手凳上镶上4厘米厚的钢板,只要对方有出言不逊的地方,他蹿上去就会给他一家伙。在那里,他甚至成了城郊附近小有名气的"舵爷"了。

  没过多久,曹前明因为偷窃失手被抓了起来,在清还了300元赃款后被放了出来。被放出来后他决定重新做人。

  出来以后,曹前明并没有回家,而是暂时住在一个同学家闲置的房子里。谁也没有想到这竟招来大祸:该房子被所在的街道居委会的一个领导看中了,这领导蛮不讲理地要曹前明把房子让给他的儿子结婚,曹前明说什么也不答应,对方竟然纠集一伙人强行开门并痛打了曹前明一顿。曹前明气红了眼,不顾一切后果就跑到对方的家里砸闹一番,最后他被派出所拘留,有关部门对曹前明新账以及旧账一起清算,结果判处他坐六年牢。

  入狱以后的曹前明并没有自暴自弃,开始痛定思痛。经过三年的牢狱生活后,因为他在改造期间表现突出所以就提前被释放了。离开了监狱的时候,他已经为自己以后的人生定下了一个新的目标,他不甘堕落,决定从头开始。

  曹前明出狱后回到了久别的家里,他的父亲已经去世,全家人的生活担子落在了母亲一个人的身上。他决心过一种全新的生活:拒绝往日哥们儿的拜访,找一份适合自己的工作,减轻母亲的负担。新调来的地段女民警陈攀华知道他的处境后,主动与他交谈,了解了他的困难。在那位女民警像大姐一样的关怀、劝导下曹前明的心打开了。深深感动的曹前明一把抓住陈攀华的手大哭起来,毫无保留地向她诉说自己坎坷不平的遭遇。陈攀华亲切地摸着他的头鼓励说:"你一定要争口气,做出点名堂来。你要是有困难尽管找我,我会帮助你的。"她建议曹前明从小事做起,说让他去修自行车。曹前明经过一番考虑,最后采纳了她的意见。

  接下来的几个月里,曹前明每天都跑到十字路口或桥头偷学别人的手艺,然后回家反复拆卸、安装自己的那辆轮椅车,很快便掌握了一整套修理自行车的技术。不久,在一些好心人的帮助之下,他在成都市东郊厂北路的一个十字路口边摆起了一个属于自己的小小修车摊。有句话说得好:万事开头难。这句话也不例外应在曹前明的身上。先是有人嘲讽他:"没有腿的人也能修车?真是不自量力!"修车是需要搬来弄去的,是需要用力气的活,而他是一个没有腿的人,怎么能够干这活呢?

  曹前明的心里很明白,这些话也不是没有道理,修车对于自己来说的确是一件再难不过的事了,一辆自行车,有腿的人提起来都挺费劲儿的,何况是自己?但他选择干这一行,自然做好了这方面的心理准备,所以他只把这些嘲讽当耳边风,连眼皮也没抬一下,挺着腰板干下去。他坚信:只要自己的修车手艺高,再加自己的服务态度好,就一定能赢得顾客,生意也一定会越来越红火。后来有人见他生意不错就眼红了,为了赶跑他,竟然在他摆摊处拉大便。曹前明面对挑衅不理不睬,挪一挪地方又接着干。几次忍让下来,街对面的几个同行不好意思了,他们拿着香烟到他面前赔罪:"曹哥,你的气量可真大!"而他却宽容地向他们说:"人嘛,靠的是什么,不就是靠本事吃饭吗?以后别再耍把戏就可以了。""那个'断脚杆'修车修得还真不错呢!"这句话很快就在附近传遍了,到曹前明摊档修车的人越来越多。曹前明热情待客,精心修理,服务周到,想方设法让皱着眉头而来的顾客们面带笑容离开修车摊,他的生意果然做得越来越红火,小车摊也慢慢地变成了一个修车铺。

  曹前明终于能自食其力了,每月都有两三百元的固定收入。他因自强不息赢得越来越多

  人的尊敬,还当选为成都市东城区个体户先进代表。对于曹前明来说,1983年5月1日是一个富有挑战性的日子--攀登峨眉山。峨眉山,巍峨峭拔,每天晨曦刚挥退夜幕就迎来大批慕名前来的中外游客。从报国寺到金顶山总长57.5公里,每年都有几百万游客到此一游,但是能走完全程的人不超过一半。

  这一天,阳光灿烂,曹前明也悄悄来到天下闻名的这座大山,只见他两臂均撑着石锁形的手凳,臀下垫着一张用皮带缚着的小方凳,在游客络绎不绝的山道上不停地摆着双臂往前移。后面还跟着娇小可爱、衣着朴素的妻子覃清兰。

  在进山的时候,有一位好心的工作人员对曹前明说:"照张相留作纪念,这么远的路程还是回去吧。"曹前明说:"我是要照相留念,不过不是在这里,而是在主峰金顶。"那工作人员被他感动了,鼓励他说:"真有你的!祝你早上金顶!""咯噔"、"咯噔"的响声伴随着曹前明矮小的身影,也吸引了众多游人的注目,人们纷纷驻足道旁,给这两位奇特的游山者让路,目光中充满了敬意。一群外国游客纷纷举起相机对准他们不停地按下快门,没有腿的强者礼貌地向他们微笑,然后他又继续挥动双臂艰难地移动身子,以很快的速度冲出重围,继续向前攀去。


  第62节:停地铸炼自己



  在经过洗象池的时候,有一群半途而返的登山者围住曹前明并好心相劝:"别上啦!连我们都受不了,都坚持不到底,还是下来吧。"曹前明感激他们的关心,也请他们放心:"我受得了,别担心。"这群登山者被他的大无畏精神所激励,转身跟着他走:"好吧,你走到哪里,我们跟到哪里。不然,太没脸回去了。"就这样,到达七里坡的时候离金顶还有5公里的路程,但在他身后的追随者已经聚集了将近一百名。

  在他们行进路程中,覃清兰这位正常人的脚上已经打满了血泡,两只脚也肿得脱不下鞋,但她咬着牙坚持跟在丈夫左右,而且还不停地替丈夫擦干汗水;曹前明渗出的鲜血把妻子那条洁白的手帕给染红了,但他们仍然坚持不懈地往前行。

  胜利是永远属于强者的。曹前明虽然没有腿,但是他凭着一双手硬是把自己一级又一级、一梯又一梯地托上了海拔3099米的山顶。在灿烂的晚霞下面,金顶山有史以来第一次迎接了一位无腿的强者。

  征服了峨眉山的喜悦还未消去,全国首届伤残人运动会马上就要举行,当曹前明听到这个消息后,他按捺不住心中如火的激情,主动到省体委报了名,成为四川省一个伤残人游泳代表队的一员。

  在曹前明小的时候,曾随同伙伴下河捉鱼虾喂小鸭子,谁知水流太急,加上手抓着的草松了,他被冲了出去。他在伙伴们的帮助下才挣扎着爬上岸来,这时,他惊讶地发现自己居然能游50多米。这次大难不死他感到兴奋不已,与此同时也受到不少启发以及鼓励,终于有一天他学会了游泳。

  报名后的三个月以来,曹前明时时刻刻都在进行游泳训练,有不懂的技术问题他就跑到省游泳队找教练问个清楚。

  1983年10月,全国首次伤残人运动会如期在天津市展开了。游泳比赛刚结束,广播里便传来悦耳的声音:"报告大家一个好消息,28岁的四川选手曹前明在截肢A级百米自由泳中,以2分27秒5的成绩打破了印度选手波尼创造的远东和南太平洋地区伤残人该项最高纪录。"此外,曹前明还创造了一项远东最好成绩。这届运动会,他为自己挂上了两枚金牌。

  1984年5月,曹前明作为中国运动员代表,参加了在美国纽约举行的第三届残疾人奥运会,获得男子A级200米混合泳和100米蝶泳的铜牌,成为四川第一位在奥运会获得奖牌的运动员。在异国他乡,曹前明亲眼目睹五星红旗为自己升起两次,激动的他流出了两行热泪。

  因为有着自强不息的精神和惊人的毅力,曹前明一次又一次地挑战极限,最后终于战胜了一切。只要坚持做下去,没有什么不可以达到的。一个残疾人都可以做到这一切,更何况是一个身体健全的人呢?也许你没有十全十美的容貌,也没有气质可佳的才气;也许有时候你会妒忌别人回眸一笑百媚生,妒忌别人冰雪聪明、伶俐过人;也许你恨自己无法顾盼生姿,恨自己愚鲁驽钝。其实,平淡无奇并不可怕。根据"物以稀为贵"定律的逆定律,这世间天生丽质、慧质兰心之辈毕竟是凤毛麟角,大部分人都被淹没于芸芸众生之中,回头率小于百分之一。

  不过,超越平凡也不是"歌德巴赫猜想"。现今流行一句话:没有丑女人,只有懒女人。这句话虽然很俗,但也蛮可以道出一个真理:要想超越平凡你就必须得付出,必须做到自强不息。

  自认为自己很平凡,没有什么本事,自甘平庸,这一切则为人不屑。因天生我才名满天下,自然为人所赞,靠自强不息踏出茅庐,更为人所叹。新加坡的旅游部部长曾请教总理李光耀:新加坡没有埃及神秘的金字塔,没有中国雄伟的万里长城,也没有那气势磅礴的尼加拉瓜大瀑布,那么如何去吸引游客?李先生回答:我们有阳光。的确,上帝没有给新加坡特殊的眷顾,但是给了它充裕的阳光,给了它自强不息的创造力。睿智的新加坡人凭借它,创造了世界领先发达的旅游业。上帝无私地给了我们同样的阳光,给了我们同样的通过奋斗创造奇迹的可能。超越一切,超越平凡最关键的还在于你的自强不息,在于你不停地努力、不停地奋斗、不停地铸炼自己。

  《周易?乾卦?象传》中写着:"天行健,君子以自强不息"。这句话与其书中的一句"地势坤,君子以厚德长物"相对。其意思是:君子自励犹天之运行不息。平凡无奇并不可怕,只要自强不息,一样能够平凡中见神奇。航海家何其多,而哥伦布却发现了新大陆;奴隶何止千万,只伊索留下了脍炙人口的寓言;列兵何其多,单塞万提斯成就一代文豪;乞丐何止千万,独荷马谱写了旷世史诗。他们的名字起先也没有人知晓,但就是凭着这种自强不息的精神,不停地锻造自己,最终超越一切,走出一个平凡的自己,而名垂青史。

  爱默生曾经说过:"这个世界已经不再是他的工人手中的一块黏土了,而是他们手中的一块铁,人们不得不用力锤打为自己造出一块地方来。马斯洛认为自我实现,是人的最高需要。而只有那些肯不断千锤万凿的人,才能超越平凡,从此脱颖而出。"

  自强不息的华罗庚

  我国著名的数学家华罗庚先生,在他小的时候,家里并不是多么的富裕,全家的生活担子全部都是靠父亲一个人开一家小杂货店来维持。幼年的华罗庚常被人讥笑为"呆子"。上了中学后,由于贪玩,第一次数学考试就不及格。还好,在老师的劝勉下,他下定决心,一定要发奋努力学习,从那以后,不但他的成绩名列前茅,并且数学成绩总是全班之冠。华罗庚读完初中,到上海后只读了一年书。第二年,因为他再也交不出50元的伙食费而无奈退学。回家后,他到父亲的店里去帮忙,但他对数学的兴趣并没因为辍学而减低。在店里,他时常会捧着向各位老师借来的数学书苦读,结果常常忘了接待顾客,把父亲气得暴跳如雷,恨不得把他的那些书全给扔掉。




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世上没有比人心更高的山、世上没有比脚步更长的路
隐身或者不在线

回复时间:2018-11-24 13:12
  第63节:责任比生命更可贵



  五年以后,华罗庚便开始写一些数学论文,然后寄给刊物,虽然他寄去的很多稿件都被退了回来,可是他并不对自己灰心,还是不断地写下去。一日,他的一篇论文终于被刊载在当时的著名杂志上。清华大学的数学主任对一位受教育不多,却能写出这样有水准的论文的青年感到既惊讶又欣赏,就请他到大学担任数学系的助理员。大学丰富的数学藏书使华罗庚有机会获得更精深的知识。此后,他常常发表论文。在他26岁的那一年,他被保送到英国的剑桥大学读书,回国以后,为国家做出了杰出的贡献。

  华罗庚曾说过这样一句话:"天才在于勤奋、天才在于累积。"一个人想要获得成功,勤奋努力和自强不息的精神是必须得有的。自强不息的精神,是强者与成功者必备的一种精神。

  正义之极

  什么是正义?柏拉图认为,"在工作期间各自尽到自己应尽的责任就是正义";乌尔比安认为,"正义就是给每个人以应有权利的稳定的永恒的意义";凯尔森认为,"正义是一种主观的价值判断"。在这个概念上,学者们有着不同的理解,我们的概念中,正义即公平、公正。正义是法源的一种,同样也是法的追求和归宿。

  既然说正义是一种主观的价值判断力,那么一个人的行为以及状态是否正义就得看三点要素:(1)人本身。人是正义反映的主体,也是评价正义的主体。(2)社会的形成归于人的产生和结合,社会对人的分工、分配起着重要作用。个人得不到与他人平等的地位、待遇,往往归结于社会的不正义(公平)。(3)与人直接相关的事物,如地位、资格、自由等,其多寡优劣主导着人们的评价。在远古最原始的社会形成时,有了原始的劳动成果的分配,人们就开始了关于正义的讨论。至于哪种行为以及状态是正义的,用不同的标准、角度以及站在不一样的立场上,其观察和得

  出的结论有时候也是不相同的。

  正义的本质就是好与坏的折中。什么是好呢?好,就是干了一些不好的或是不正规的事而不用受罚;那么坏呢?就是在受了罪之后而没有办法去报复。

  最大的不正义者就是窃国的暴政者,他们往往把别人的东西,不论是那些神圣的还是那些普通人的,或是公家的以及是私人的,他们会肆无忌惮地将这些东西据为己有。

  如果有人问:正义是什么?正义就是由理性之光所承认的,明确决定哪些是真正属于自己的,以及哪些是属于别人的自然最高规律。

  正义是人民最迫切的一种义务,同样它也是人民最为神圣的权利,因为,正义是大自然赋予人民的永远不会衰老的遗产。

  如果说在一个社会里面秩序是合乎正义的,那么这就意味着这种秩序把社会里人们的行为调整得能够使所有的人都感到满意,也就是说,所有人都可能在这个秩序中找到他们的幸福。对于正义的期望是人们永恒的对于幸福的期望。这是为什么作为孤立的人不能找到幸福的原因,因而,他就在社会中不断地寻找,正义才是这个社会的幸福。

  正义被人们认为是精神的某种态度、一种合法的公平的意愿以及一种承认他人的要求与考虑的意愿。正义的雇主愿意考虑其雇员的合理要求。正义的法官会决意在一起诉论案中避免对一方当事人产生偏袒和偏见。正义的立法者愿意关注他根据义务应当代表每个人以及群体的某种利益。

  给予每一个人其应得的东西的意愿这是正义概念的一个非常重要的以及普遍有效的组成部分。如果没有这个成分的话,正义就不能在社会中兴旺起来。公平、正义,一个最基本的要求就是,构成一个法律纠纷的有关事实应当根据这些事实产生时的现行有效的法律来裁定,而不应当根据事后去制定的法律--因而,在导致纠纷的交易的时候或是事件发生的时候,该法律肯定不为当事人所知和裁定。

  正义和责任比生命更可贵

  在云南嵩待高速公路小街收费站的3号收费亭上,曾有一名手拿铁锤和长刀的歹徒,从一辆刚驶过的大货车后蹿至收费亭窗口,用铁锤猛击收费员杨小川。面对突然袭击,头部受伤的杨小川与歹徒展开搏斗,凶神恶煞的歹徒又拔出一把约40厘米的长刀狠狠刺向杨小川腹部,歹徒抢走部分现金后,仓皇逃窜。在送往嵩明县人民医院的途中,杨小川因为伤势过重加上失血过多,抢救无效而导致死亡,献出了自己年仅39岁的宝贵生命。

  在他死后,有人纷纷议论,如果杨小川头部受伤后他知道"任何财产都没有生命重要",以及"爱自己的生命要胜过其他一切东西"的道理,不与歹徒展开搏斗,腹部就不会挨歹徒一刀,生命就能保住。这样的说法看起来是很有道理的,但是,仔细想想却是一种置正义与责任于不顾的议论,同样这也是对杨小川的英雄行为的一种玷污。

  "生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛",相信许多人都会记得这样的几句诗。虽然每个人的生命是最为可贵的,人人都应珍惜它,但是,总还有一些东西要比生命更值得珍惜,就像正义、责任以及良知等。如果不是这样的话,就不会有人在生死关头放弃自己宝贵的生命,也不会有人在自己的生命与国家财产受损面前,在国家与社会最需要他时而献出生命了。

  杨小川身为一名收费员为了保护一万多元公款与歹徒生死搏斗,她在生和死的考验下选择了正义与责任,没有选择退却,她的死重于泰山,而并不是像有些人说的那样是无谓的牺牲。收费员杨小川作为一名公职人员,在国家财产受到威胁时,她有责任也有义务保护公款不受侵犯。而且,在生死抉择面前,她没有选择退却,这正是难能可贵之处。如果每一个人在他人和国家财产受到威胁时,都以生命比财产更可贵的借口而选择退却,照此下去的话只会助长罪犯的嚣张气焰,这样只会让社会治安越变越坏,到那个时候,恐怕想珍惜自己的生命,想苟且偷生都很难了。


  第64节:执著精神永恒



  每个人都知道生命重要的道理,但是正义、责任和良知却比生命更重要。

  第六篇大海的追求

  有追求的人生是充实的人生,有追求的人就是不甘落后勇于向着目标前进的人。大海也

  有它的追求,大海的追求就是能够保持波涛汹涌。它的追求是执著的,每天它都以最大的热忱来完成自己的工作,这已经成为了它的坚定的目标。它希望自己在数万年后风采依然……

  执著追求

  执著精神永恒

  水,看起来似乎是柔弱无力的。然而,如若去海边看看,那一望无际由海水结成的联盟可以摧毁胆敢抗拒的一切!礁石挡道,海水一声怒喝,用看似娇弱的身躯迎头撞去--在变成浪的一瞬间,也凝成了最壮美的风景!紧接着又一排海水更愤怒地向礁石扑去,将还没收回

  得意之色的礁石扑了个灰头水脸!一天又一天,一年又一年,礁石还是礁石吗?人若像海水这样,还有什么事情干不成?

  荀子曰:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

  鲁迅说过:要想在文化上有所成绩,则非韧不可。

  周恩来说过:有恒心、有胆力,方能成功。

  钱学森说过:不要失去信心,只要坚持不懈,最终会有成果的。

  爱迪生说过:伟大人物的最明显的标志,就是他坚强的意志,不管环境如何变迁,他的初衷

  与希望始终不会有丝毫的改变,最后克服困难,以达到预期的目的。

  巴斯德曾说过:告诉你我是怎样达到目标的奥秘吧,我唯一的力量就是我的坚持精神。

  培根也曾说过:无论什么人,若是失去耐心,就是失掉了灵魂。

  福楼拜也曾说过:自身的才华就是长期的坚持不懈。

  巴甫洛夫也曾说过:我一旦坚持了什么,就是用大炮也不能把我打倒。

  达?芬奇也曾说过:人,一旦确定了自己的目标,就不应再动摇为之奋斗的决心。

  看!这么多的伟人、名人为执著的精神而挥毫,可见执著会带给人们不同凡响的结果和效应。

  研究昆虫的法布尔

  法国著名昆虫学家法布尔一生对四百多种昆虫的生活进行了深入研究,写出了十几卷本的巨著《昆虫记》,揭开了昆虫世界的奥秘。

  他在研究昆虫的时候非常投入,常常趴在路边观察昆虫,一看就是一天。有一次,村里几个人去地里摘葡萄,看见法布尔蹲在路边一动不动,等到黄昏收工时,他仍然蹲在那里,村里人不明白他在那里到底干什么,走近一看,才发现原来他正在观察一个石头上的昆虫。法布尔就是用这样的态度来进行研究的。为研究榭蚕蛾雌雄求偶的规律,他花了3年时间精心地观察和记录。不幸的是,在他即将取得成功的时候因雌性蚕蛾被螳螂吃掉而功败垂成。

  本来记录得已经非常完善了,但为了保持记录的完整、真实和准确,他决定从头再来。于是又用了大约3年的时间做出了完整而准确的观察记录,在这前后总共用了6年。他就是以这样执著、严谨的精神和不辞劳苦的态度,才写出了《昆虫记》。

  永不退缩的林肯

  亚伯拉罕?林肯这样讲:"在每个人心里都存有继续往前的使命感。努力奋斗是每个人的责任。"

  他一生都面对着挫败:八次选举落选,两次经商失败,一次精神崩溃。很多次,他本可以放弃,但他没有;也正因为没有放弃,他才成为美国历史上最伟大的总统之一。

  下面是林肯进驻白宫时对自己历程的部分描述:

  1818年,母亲去世。

  1831年,经商失败。

  1832年,竞选州议员,落选。工作丢了,想就读法学院,未获得入学资格。

  1833年,向朋友借钱经商,年底就破产了,接下来花了17年才把债还清。

  1835年,就快结婚时,未婚妻死了,他的心也碎了!

  1836年,精神完全崩溃,卧病在床6个月。

  1838年,争取成为州议员的发言人,失败。

  1840年,争取成为选举人,失败。

  1843年,参加国会大选,落选。

  1848年,寻求国会议员连任,失败。

  1849年,想在自己州内担任土地局局长的工作,被拒绝。

  1854年,竞选美国参议员,落选。

  1856年,在党的全国代表大会上争取副总统提名,得票不到100张。

  1858年,再度竞选美国参议员,再度落败。

  1860年,当选美国总统。

  在竞选参议员落败后,林肯这样说:"此路破败不堪又容易滑倒。我一只脚滑了跤,另一只脚也因而站不稳,但我回过气来告诉自己,这不过是滑一跤,并不是死掉都爬不起来了。

  "

  当你迷茫的时候,不妨问问自己:我遇到的困难比林肯还要大吗?我经历的挫折比林肯还要多吗?

  为执著献出生命的魏格纳

  大陆漂移学说是由德国气象学家魏格纳提出来的。1910年他30岁时因病住院。枯燥的住院生活中,他经常看着病房里的一张地图发呆。一天魏格纳偶然发现在大西洋西边的非洲和美洲的海岸线轮廓非常接近,甚至可以拼在一起,他就想既然它们可以拼在一起,那么是否它们曾经是连在一起的呢!如果真的曾经连在一起,那么今天分开一定是由大陆的漂移和破裂所致。1911年秋天,魏格纳查阅文献时看到一篇文章谈到,在大西洋旁边的非洲和美洲大陆上发现了一些非常类似的陆生动物古化石,而这种动物绝对不可能跨越重洋出现在两地,这只能说明两块大陆原来是连在一起的。魏格纳感到这个课题非常有价值,于是他决定研究,但他读的专业是天文和气象,跟这个研究课题差得很远(研究这个课题需要钻研地质学和古生物学、动物地理学、植物地理学、古气候学和大地测量学),但这些没有把他吓倒。1912年,魏格纳正式提出大陆漂移学说。虽然在当时遭到了很多人的反对,但他坚信不移,不懈努力。1930年他50岁时,第四次进入冰天雪地的格陵兰进行大地测量,寻找证据。格陵兰当时的温度是零下65摄氏度。魏格纳一行三人,有一人因双脚冻伤而留在基地,他和另一同伴深入到格陵兰的冰天雪地中,从此一去不复返。第二年夏天人们找到了魏格纳的尸体。他为此献出了宝贵的生命……




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