发新帖  新投票  回帖  关闭侧栏
帖子主题:文王积德受命
2138个阅读者,1条回复 | 打印 | 订阅 | 收藏
隐身或者不在线

发表时间:2018-12-29 10:33

文王积德受命



库屠左夫 发表在 参考文摘 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-49-1.html


摘自《历史故事》


  【原文】

  西伯阴行善(1),诸侯皆来决平(2)。于是(3),虞、芮(4)之人有狱(5)不能决,乃如周。入界,耕者皆让畔(6),民俗皆让长。虞、芮之人未见西伯,皆惭(7),相谓曰:“吾所争,周人所耻,何往为,只取辱耳。”遂还,俱让而去。诸侯闻之,曰:“西伯盖(8)受命之君(9)。”(出自《史记•周本纪》)

  【注释】

  (1)西伯阴行善:西伯暗中做善事。阴,暗中。

  (2)决平:对争端作公平裁决。

  (3)于是:此时。是,通“时”。

  (4)虞(音于)、芮(音瑞):虞,在今山西省平陆县境内。芮,在今山西省大荔县东南;另一说在今山西省芮城县境内。

  (5)狱:争执,官司。

  (6)畔(音判):田界。

  (7)惭(音残):同“惭”。惭愧的意思。

  (8)盖:语气词,表推断,大概,大约的意思。。

  (9)受命之君:承受天命的君主。




----------------------------------------------
炎黄子孙焉能不知自己的历史,让我们掀开朦胧的面纱,共同关注追寻历史的真面目.
隐身或者不在线

回复时间:2018-12-29 10:34
  【语译参考】

  西伯暗中做善事,诸侯有了纷争,都来请他作公平的裁决。当时,虞、芮两国的人,有了争执不能断决,就来到周国。进入周国境后,只见种田的人都互让田界,民众都有谦让长者的习惯。虞、芮两国发生争执的人,还没有见到西伯,都感到惭愧,于是互相商议道:“我们所争执的,正是周国人引以为羞耻的事,我们还找西伯干什么,只会自取羞辱。”于是各自返回,互相谦让着离开了。诸侯听到这件事,就说:“西伯该是那承受天命的君王吧!”

  【研析】

  “人不为己,天诛地灭”。很多人陷入此迷思中,故凡事斤斤计较,只想争一口气,稍微受点损失,即争个你死我活,弄得乌烟瘴气。想想所为何来,真能争赢了,难道其它方面没有失吗?我们这个宇宙中有个理,不失不得,得就得失。得与失,全看你如何去拿捏了。

  虞、芮两国的人,因为到周国看到那里的人民尊贤、礼让,深感愧疚而自行化解纷争,毋需至西伯面前请他裁决,可谓受感化于无形中。只有真正内心受到教化,才是真正的得,如果靠立法,只能制约表面行为,无法达到内在自发性的教化。再想一想,为何周国人能做到如此,该是上行下效、身教的效应。在位者能暗中行善,人民能不耳濡目染吗?所以大家感于西伯之善:实行仁义,敬重老人,慈爱晚辈,谦恭对下,尊重贤才……诸侯就断言,他必是将来的君王,果然日后成为历史上被人推崇的周文王。




----------------------------------------------
炎黄子孙焉能不知自己的历史,让我们掀开朦胧的面纱,共同关注追寻历史的真面目.
发新帖 新投票
 回帖
查看积分策略说明快速回复主题
你的用户名: 密码:   免费注册(只要30秒)


使用个人签名

(请您文明上网理性发言!并遵守相关规定
   



Processed in 0.029556 s, 10 q - 无图精简版,sitemap,