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发表时间:2019-1-3 10:04

召公毕公辅康王立



库屠左夫 发表在 参考文摘 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-49-1.html


  【原文】

  成王将崩,惧太子钊之不任(1),乃命召公、毕公率诸侯以相太子而立之。成王既崩,二公率诸侯,以太子钊见于先王庙,申告以文王、武王之所以为王业之不易,务在节俭,毋多欲,以笃信(2)临之(3),作《顾命》(4)。太子钊遂立,是为康王。康王即位,遍告诸侯,宣告以文武之业以申之,作《康诰》(5)。故成康之际,天下安宁,刑错(6)四十余年不用。康王命作策(7)毕公分居里,成周郊(8),作《毕命》(9)。(出自《史记卷四• 周本纪第四》)

  【注释】

  (1)不任:不能胜任。

  (2)笃信:诚实,纯厚。

  (3)临之:守住。指临朝政,治理国政。

  (4)《顾命》:《尚书》篇名。《集解》引郑玄曰:“临终出命,故谓之顾。顾,将去之意也。”又《尚书易解》引黄生《义府》云:“书以《顾命》名,顾,眷顾也。命大臣辅嗣主,郑重而眷顾之也。”

  (5)《康诰》:《尚书》篇名,古文《尚书》作《康王之诰》。

  (6)刑错:刑法停止不用。表示民众都不犯法,社会安定。错,同“措”,放置,搁放。

  (7)策:策书,古代帝王对臣下使用的一种文书,用以书教令。

  (8)分居里,成周郊:分出周的一部分民众迁往郊区居住,作为成周的屏藩。

  (9)《毕命》:古文《尚书》篇名,伪孔氏传:“言毕公见命之书。”




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回复时间:2019-1-3 10:05
  【语译参考】

  成王临终,担心太子钊(音招)不能胜任国事,就命令召公、毕公率领诸侯辅佐太子登位。成王逝世后,召公、毕公率领诸侯,引导太子钊去拜谒先王的宗庙,用文王、武王开创周朝不容易的情况反覆告诫他,要他一定要力行节俭,不怀贪欲,用诚实而守信的态度守住天下,写下了《顾命》。

  太子钊于是登位,这就是康王。康王即位,通告天下诸侯,向他们反覆宣告文王、武王的政业,写下了《康诰》。所以在成王、康王的时代,天下安宁,刑具搁置四十多年不曾使用。康王命令毕公写作策书,让成周的一部分民众迁往郊区居住,划定周都郊外的境界,作为周都的屏卫,为此写下《毕命》。

  【研析】

  周康王姬钊在位期间,有召公和毕公等辅佐。他们引导康王去拜谒先王宗庙,又殷殷告诉他文、武王的德业,无非是要康王能守成,延续先祖的政业,让周朝继续发扬光大。康王也不负父执辈期望,即位后除了延续成王的基业,在对外用兵方面,平定东夷大反、北征略地,并且西伐鬼方。因此西周国力大增,巩固周室统治,使原本成王带来的盛世再锦上添花,可说是中国历史上有名的守成君主,与成王合称“成康之治”。

  创新不容易,能守成也非易事。翻开中国历史扉页,每一朝代都如出一辙,几乎都是一代不如一代,最后走向衰亡。完全符合旧宇宙法理“成住坏灭”。而康王还算周朝初期,所以尚能体会祖先创朝维艰,努力延续周室政业,在史册上留下美名。

  




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