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发表时间:2019-7-30 14:33

中国古代八大史学家都有谁?



mryf_4466 发表在 新手上路 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-41-1.html


中国古代八大史学家之一:左丘明

左丘明(公元前556年-前451年)相传为中春秋末期鲁国史学家,鲁国人,双目失明,春秋时有称为瞽(gǔ)的盲史官,记诵、讲述有关古代历史和传说,口耳相传,以补充和丰富文字的记载,左丘明即为瞽之一。相传曾著《左氏春秋》(又称《左传》)和《国语》,编年体史书创始人。战国时期,《左传》成为儒家学派的经典之一,著名儒家学者荀子就继承了《左传》之学。两书记录了不少西周、春秋的重要史事,保存了具有很高价值的原始资料。
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回复时间:2019-7-30 14:36
中国古代八大史学家之一:司马迁
司马迁(公元前145或前135—前87或前86年),字子长,西汉夏阳(今陕西韩城,一说山西河津)人,中国古代伟大的史学家、思想家、文学家,被后人尊称为“史圣”。著有《史记》,首创正史纪传体。司马迁最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。该书记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至公元前101年(汉武帝太初四年),共3000多年的历史,被认为是中国史书的典范。
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回复时间:2019-7-30 14:37
中国古代八大史学家之三:班固
班固(公元32年(建武八年)至公元92年(永元四年)),字孟坚,汉族,东汉扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。班固是东汉官吏、史学家、文学家。史学家班彪之子,班固继承父业,潜心二十余年,修成《汉书》,共一百篇,包括纪十二、表八、志十、传七十,后人析为一百二十卷,改了史记的体例,废除世家一体,开创断代史体例。班固编写《汉书》时候,有人告发其“私修国史”,因而被捕入狱。他的弟弟班超向皇帝说明班固修《汉书》的目的是颂扬汉德,让后人了解中国历史,从中获取教训,并无毁谤朝廷之意。后来无罪开释。汉明帝颇赏识班固的才能,召为兰台令史,秩俸为太守等级的二千石。《汉书》,当世重之,迁玄武司马,撰《白虎通德论》,征匈奴为中护军,兵败受牵连,死狱中,善辞赋,有《两都赋》等。
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回复时间:2019-7-30 14:39
中国古代八大史学家之四:刘知几
刘知几(公元661年-721年),字子玄,唐代史学家,彭城(今江苏徐州)人。唐朝永隆年间(680年)以弱冠举进士,官至左散骑常侍。,他历任著作佐郎、中书舍人、著作郎,又撰起居注,兼修国史二十余年。著有《史通》,我国第一位史学批评家。
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回复时间:2019-7-30 14:41
中国古代八大史学家之五:杜佑
杜佑(公元735年-812年),字君卿,唐代政治家、史学家,京兆万年(今中国陕西西安)人,官至宰相,著有《通典》,为我国第一部记述典章制度的通史。
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回复时间:2019-7-30 14:43
中国古代八大史学家之六:司马光
司马光(公元1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟。北宋人,陕州夏县(现在属山西省夏县)涑水乡人,世称涑水先生。司马光是北宋政治家、文学家、史学家,历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为编年体第一巨著。
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回复时间:2019-7-30 15:15
中国古代八大史学家之七:章学诚
章学诚(1738年-1801年),原名文镳、文酕,字实斋,号少岩,会稽(今浙江绍兴)人, 清代史学家、思想家,中国古典史学的终结者,方志学奠基人。
章学诚早年屡试不第,迟至乾隆四十三年(1778年)方中进士,时年41岁。 官国子监典籍。曾主讲定州定武、保定莲池书院,并为南北方志馆主修地方志。章学诚倡六经皆史之论,治经治史,皆有特色。他一生颠沛流离,穷困潦倒,曾先后主修《和州志》、《永清县志》、《亳州志》、《湖北通志》等十多部志书,创立了一套完整的修志义例。并用毕生精力撰写了《文史通义》、《校雠通义》、《史籍考》等论著,总结、发展了中国古代史学理论,对后世产生了深远影响。其《文史通义》与唐代刘知几的《史通》齐名,并为中国古代史学理论的"双璧"。
乾隆五十九年(1794年),漂泊异乡四十多年的章学诚返回故里。嘉庆五年(1800年),贫病交迫,双目失明。次年(1801年)十一月卒, 葬山阴芳坞。
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回复时间:2019-7-30 15:17
中国古代八大史学家之八:梁启超
梁启超(1873年2月23日—1929年1月19日),字卓如,一字任甫,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人,中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法(百日维新)领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。
幼年时从师学习,八岁学为文,九岁能缀千言,17岁中举。后从师于康有为,成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前,与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动,此后先后领导北京和上海的强学会,又与黄遵宪一起办《时务报》,任长沙时务学堂的主讲,并著《变法通议》为变法做宣传。 戊戌变法失败后,与康有为一起流亡日本,政治思想上逐渐走向保守,但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。逃亡日本后,梁启超在《饮冰室合集》、《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”,批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府,担任司法总长;之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击,并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动,支持五四运动。其著作合编为《饮冰室合集》。
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