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隐身或者不在线

发表时间:2019-10-9 05:37

人的才能是天生的



白糖开水9 发表在 不拍不快|杂文 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-8-1.html


人的才能是天生的







有一天在北大图书馆里,一个学生正伏在阅报架上看报纸。看得正入神的时候,另外一个学生也凑了过来看。先到的那个学生喜欢独占,觉得被打扰了,后来的学生把头从左边伸过去看,先到的学生就故意偏上左边;后来的学生只好转向右边把头伸过去看,先到的学生又故意朝右边偏。这样一来二去,后来的学生发现不对劲,禁不住火冒三丈,抬手就打了先到的学生一耳光。两人起了纠纷,争执不下,就找校长蔡元培评理。蔡元培不紧不慢对那个挨打的学生说:“如果你不该打,他打你,他是妄人,你不必和妄人计较。如果你该打,他打你,你自己评判吧。”蔡元培没有明确批评谁的不对。




打人是绝对不对的。按现代文明社会的标准,打人属于违法行为,是犯法了的。怎么能因为他是妄人,就不必和他计较了呢?什么叫妄人,凶残暴戾、不通情理、不明是非、胡作非为.....?不管怎么说,只要不是没有自知力的精神病人,就应该对自己的行为负责;就不能对其胡作非为行为不计较。俗话说,人上一百,形形色色;哪样的人没有。而明德、明理,处事有度,通情达理,不侵凌他人的人,能为几人?如果对所谓的妄人,打你、欺侮你,都不计较。那你将在别人面前失去自己做人的尊严,成为一个软弱可欺的人了。别人就会任意欺侮你,你就别想得到别人的尊重了。人与人相处,应该不卑不亢;不欺侮别人,也不能容忍别人欺侮自己。要维护好自己做人应有的尊严,别人打你时,必须还手;骂你时,必须还口,无原则的退让,是自己作践自己。只有这样,你才能维护好自己做人的尊严。你只有有了自己做人的尊严,在别人面前显得你们是平等的,你不是可以任人欺侮的。这样,别人才会尊敬你,不敢随意欺侮你。怎么能因为对方不明事理,或性格凶残,胡作非为,就可以不去计较了呢?




蔡元培作为民国时期文化界的泰斗,可称得上学富五车、才高八斗;又是社会知名人士,北大校长。这样处理学生纠纷,说他为人和稀泥,应该不大可能。连两个学生打架的事,都不敢主持公道,给予恰如其份的处理。这哪里还有敢作敢为的办事能力,又如何能赢得别人的尊重,上司的器重,而有资格当上北大校长呢?可见他这样做,是在故作高深,讲一通玄乎的理论,让两个打架的学生云里雾里,弄不清到底谁对谁错,也只好无话可说了。这其实是蔡元培凭着他的名望、社会知名度、和北大校长的威望,将两个学生给糊弄住了。并不是他真正解决了两个学生的纠纷问题;让两个学生知道谁对谁错,对蔡校长心悦诚服了。




蔡元培教育学生“他是妄人,你不必和妄人计较”的言论,是在引导学生做任人宰割的羔羊。这是不对的。能考上北大的学生,再怎么说也不可能是一个没有自知力,对自己的行为缺乏认知的精神病人;再怎么妄,也属于一个正常人。如果对一个性格有缺陷的正常人,打你、欺侮你,就忍气吞声,不重视正当防卫的重要性,任其打骂。这还能在社会上做好一个人吗?当然,这位被打的学生,也太过于自私,连看一张报纸都想独占,不愿与人分享。这样自私到了极点的人,不提醒、教训,让他引起注意,加以改正。今后进入社会,又能很好地跟同事相处,做一个合格的社会人吗?对打人的学生来说,被打的学生行为是有不对的地方;连看一张报纸都要独占,不让你看;这太不尊重你,可以说是侵犯了你的权利。但再怎样,你也不应该动手就打人。可以先批评对方,指责对方的不对,叫他改正。他如果不改,你则采取进一步的行动,他干扰你看报,你就以眼还眼以牙还牙,也采取措施干扰他看报。做人做事要有理有节,凡事得讲个度。不能一开始就打人,这样只会把事情推向极端。而通过有理有节的措施,则可能避免事态扩大。因为人都不希望把事情弄到自己和别人打架的地步的。很可能将纠纷就化解在萌芽状态了。有理有节地做人做事,是处理人际关系一把不可或缺的锁匙。蔡元培作为北大校长,面对两全学生各自都有不对的地方,不是给予指出来,让他们认识到自己不对,引导他们改正。这是作为一个教育家不称职的地方。




蔡元培作为北大校长,是不作为;还是能力不足,在处理这两个学生纠纷的问题上,做不到称职呢?我认为应该是后者。作为北大校长的蔡元培,绝对读万卷书是足足有余了,可他读了这么多书,却处理不好两个学生打架的纠纷。这足以说明,人的才能是天生的。一个心里没有的人,就是读再多的书,也是枉然。读书学到的只是知识,而非才能。这就不难明白,为什么读书仅仅比文盲多一点点的爱迪生,却能成为发明大王了。







衡阳柏坊铜矿 唐铁云 2019年5月25日

隐身或者不在线

回复时间:2019-10-10 11:18
谢谢分享!




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