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帖子主题:《逍遥遊》
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发表时间:2019-11-10 18:39

《逍遥遊》



chunzai 发表在 国学问答|国学 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-59-1.html


注解误入正文
      “是鳥也,海運則將徙於南冥。南冥者,天池也。
    《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:「鵬之徙於南冥
    也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”
  与下文“湯之問棘也是已”引文相重:
      「窮髮之北有冥海者天池也。有魚焉,其廣數千里,
    未有知其修者,其名為鯤。有鳥焉,其名為鵬,背若太山,
    翼若垂天之雲,摶扶搖羊角而上者九萬里,絕雲氣,負青
    天,然後圖南,且適南冥也。」
  ※按:两段文字相隔如此近,“南冥者,……”这段文字显然是正文“南冥”的注文,误入正文。

海运
      是鳥也,海運則將徙於南冥。
  运,《释文》引梁简文:“运,徙也”非。
  引司马云:“运转也”亦非。
  引向秀云:“非海不行,故曰海运”。不懂装懂。
  成玄英疏:“运,转也。若不海中运转,无以自致升高。”拾《释文》牙慧。
  林希逸云:「海運者,海動也。今海瀕俚歌,猶有『六月海動』之語。海動必有大風,其水湧沸,自海底而起,聲聞數里。」“动”的概念太模糊不清。
  唯《藝文類聚》八引莊子佚文云:「海水三歲一周,流波相薄,故地動。」得之矣。即现代所谓海潮洋流。

挑着三个月的粮来回远行?
  適莽蒼者三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。郭注:「所適彌遠,則聚糧彌多。」
  ※按:此言谬,谁会挑着三个的粮来回远行?

姑射裸女
      藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖約若處
    子。不食五穀,吸風飲露。乘雲氣,御飛龍,而遊乎四
    海之外。其神凝,使物不疵癘而年穀熟。
  ※庄子崇尚自然,既然此姑射女不食五谷,与世无争,而衣物乃人间赘物。自然“无所用之”了。中华维那斯,故令肩吾“惊怖”不已。




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回复时间:2019-11-13 12:55
谢谢分享!




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